Почему Бог, приговорив Адама к труду и к женщине, сказал <Вот Адам стал как один из нас > ?

Суть приговора была не в тяжком труде и не в господстве над женщиной, а в том, что теперь Адам не мог жить вечно. Это был смертный приговор Адаму. А слова из Бытие 3:22-"И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно"-говорят о том, что право устанавливать нормы добра и зла есть только у Создателя всего. Говоря о том, что "Адам стал как один из нас",Бог имел ввиду, что Адам попытался сам установить для себя нормы добра и зла, за что и был наказан смертью.

сакзал станет типа один из нас ежели дожрет другой еще плод

Эти слова Иегова произнес после того, как вынес приговор первой человеческой паре. Некоторые считают, что в выражении «один из Нас» употреблено множественное число величия — монарх может сказать «мы не довольны» , имея в виду только себя. Однако, что касается Бытия 1:26 и 3:22, библеист Доналд Гауан говорит: «Большинство из выдвинутых версий: „монаршее мы“, „авторское мы“, множественное число со значением интенсивности или значение множественности личностей в одном Божестве — не находят подтверждения в В [етхом] З [авете] . ..Ни одно из этих значений не подходит к 3:22, где говорится об „одном из Нас“».

Единородный Сын Бога, несомненно, знал, что́ есть «добро и зло» . Благодаря долгому и близкому общению с Иеговой, он определенно изучил мышление, принципы и нормы своего Отца. Сын знал все это и жил этим знанием, поэтому Иегова, вероятно, дал ему некоторую свободу действовать по своему усмотрению, не обращаясь каждый раз к своему Отцу. В этом смысле Сын мог решать, что добро и зло, и имел на это право от Отца. Однако, в отличие от Сатаны, Адама и Евы, он не устанавливал норм, которые шли вразрез с нормами Иеговы.

Бог не приговаривал Адама к труду, а констатировал факт того, что Адам достиг своим грехопадением труда. Хотя сценарий жизни предусматривался совсем другим.

Бог предназначал человеку знать только добро. А они после грехопадения узнали и зло.