Разьясните Ветхозаветный Бог и Новозаветный это одна личность? Смущают примеры доброты ниже:

Бог - это вообще НЕ человек. Не пытайтесь вникать в происки Моисея без учёта "национальной политики" того времени. Христос говорил о "Небесном Отце".

В разные времена стояли разные задачи. В ветхозаветное время шло очищение человечества от духовной грязи, греховных искажений. Времена те прошли, задачи выполнены. Новый Завет тоже обещает жестокие времена по мере накопления зла в мире. Творцом создана сложная система воздаяния за добро и зло. Эта система работает даже без всякого активного вмешательства её Создателя. Но люди любую реакцию системы персонифицируют. Это похоже на то, как удар током из-за нарушения правил безопасности назвать специальным действием Электростанции для наказания нарушителя..

Да, это все один и тот же Бог. Ведь в Новом завете много ссылок на Ветхий завет, в частности на пророка Исайю, а он как раз писал о том боге, который уши отрезал жене.

Если сравнить Ветхий Завет и Новый Завет .то видно разницу в том. что Ветхий Завет более жесткий по отношению к человеку чем Новый Завет- завет более милостивый и всепрощающий через покаяние. Человек имеющий определенный жизненный опыт всегда более терпимее относится к ошибкам другого человека и всегда быстрее поймет и простит другого .так как сам не раз был в подобных ситуациях и тоже имел потребность в прощении .чем юноша не имеющий жизненного опыта. Бог создал человека. но в Ветхом Завете Бог никогда не был человеком. . Иисус в Новом Завете родившись в человеческой плоти (Бог пришедший во плоти) и живя жизнью обыкновенного человека. как и пишет Исайя: » Ибо Он взошел пред Нами, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему.
Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. » за свою короткую жизнь во плоти он познал человека изнутри как и написано: » Но Сам Иисус не вверял Себя им, потому что знал всех и не имел нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что в человеке.» ( От Иоанна 2:24-25) и прекрасно зная все слабости и недостатки человека Иисус принес Новый Завет- Завет долготерпения. милости и любви как и пишет Павел: » Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь» (.К Евреям, глава 2:17-18). В этом и есть разница между Богом в Ветхом Завете и Богом в Новом Завете.

Одна, одна, как можно сомневаться! Новозаветный Бог — тот же ветхозаветный, только после того, как нашёл себе хорошего психиатра.

От Матфея 18-ая глава, стих 8 и 9:
8. Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя:
лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги,
нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный;
9. и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя:
лучше тебе с одним глазом войти в жизнь,
нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

Многие Новый Завет с трудом понимают, а ты Ветхий Завет в пример приводишь. Все священники наставляют читать Новый Завет. Ветхий для богословов, для более мудрых толкователей....

Все что в таком, некрасивом свете писано, все это верующие люди привыкли понимать метафорой; все же, сказанное о любви и доброте - принято понимать буквально.

Вас смущает Божья справедливость? Зло в конце-концов будет уничтожено.. . Те языческие народы были гангреной для мира, поэтому их нужно было "удалить"...

Иез. 23:25 - такой обычай был у языческих народов, о чем предупреждал Бог Свой избранный на то время народ.

Это разные фантомасы :-)

Если Бог уничижает или уничтожает какой-либо народ, значит на то у него есть веские причины. Исследуйте глубже описанную вами ситуацию, в Библии есть объяснение такого поведения Бога, но если и нет объяснения это не значит что у Бога не было основании так поступить. А про уши скажу следующее: 1. Это делал не Бог а тот народ которого Бог использовал 2. Бог и Его Сын часто использовали яркие образы чтобы слушающие усвоили истину. "вырви глаз","вынь бревно из глаза"и т. п. А Бог один и тот же. 3.Если человек не слушает Бога и Бог лишает человека своей защиты, и тот попадает в компанию где ему отрежут уши. РАЗВЕ Бог виноват?

Ваши рассуждения похожи на разговор с приятелем, которому вы предъявляете слова сказанные им кому-то и переданные вам, но не объясненные, а вы без желания разобраться именно с ним, опять спрашиваете у кого-то о нем. Пророчества переданные нашему поколению с описанием образа жизни в те времена, невозможно понять, о чем вообще речь идет, если не исследовать историю народа, о котором написана Библия.

В Библии на языке оригинала выражение «Иегова воинств» около трехсот раз упоминается в Еврейских Писаниях и дважды в Христианских Греческих Писаниях (Псалом 23:10, ПП) . Иегова, как Вседержитель, имеет в своем распоряжении многочисленное воинство ангелов (Иисус Навин 5:13—15; 3 Царств 22:19). Разрушительная сила этого воинства просто невероятна (Исаия 37:36). Конечно же, нам трудно мириться со смертью людей. Однако важно помнить, что Божьи войны очень отличаются от бессмысленных войн, которые ведут люди. Военные и политические лидеры, желая оправдать свои захватнические действия, часто приписывают себе благородные мотивы. Но на самом деле в таких войнах людьми всегда движет жадность и эгоизм.
В отличие от людей Иегова никогда не поступает безрассудно и не идет на поводу у своих чувств. Во Второзаконии 32:4 сказано: «Он твердыня; совершенны дела Его, и все пути Его праведны; Бог верен, и нет неправды в Нем; Он праведен и истинен» . В Слове Бога осуждается неукротимый гнев, жестокость и насилие (Бытие 49:7; Псалом 10:5). Поэтому Иегова никогда не действует не имея серьезных оснований. Он применяет свою разрушительную силу только в крайнем случае и пользуется ею очень осторожно. Иегова сказал о себе через пророка Иезекииля: «Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? » (Иезекииль 18:23).

Иезекииль 18:23  „Разве я нахожу хоть какое-то удовольствие в смерти нечестивого? — говорит Владыка Господь Иегова. — Не в том ли я нахожу удовольствие, чтобы он оставил свои пути и жил? “

Как видно уничтожение это крайняя мера и ясно одно на то были веские причины . Мы же не видим всей картины происходящего, не нам судить Бога, тем более он долготерпит и дает возможность раскаятся и спастись .