Религия, вера
Атеисты, будем есть и пить, ибо завтра умрём?)
А что христиане не дохнут? Или они в Рай прут? Ну ну...
«Как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? » (1 Коринфянам 15:12).
Очевидно, вредная философия греческого мыслителя Эпикура завладела умами некоторых христиан первого века.
Поэтому Павел обратил внимание на суть эпикурейского учения: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем! » (1 Коринфянам 15:32).
Отвергая надежду на жизнь после смерти, последователи Эпикура верили, что счастье состоит в удовлетворении плотских желаний (Деяния 17:18, 32).
Его философия была пропитана эгоизмом, цинизмом и вела к вырождению.
Отрицание воскресения имело далеко идущие последствия.
Павел привел следующий довод: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Коринфянам 15:13—19).
Да, без надежды на вечное будущее христианская вера была бы ‘тщетной’.
Она была бы бессмысленной. Неудивительно, что принятие языческих идей породило множество проблем в христианском собрании (1 Коринфянам 1:11; 5:1; 6:1; 11:20—22).
Поэтому Павел хотел укрепить веру христиан в воскресение
Очевидно, вредная философия греческого мыслителя Эпикура завладела умами некоторых христиан первого века.
Поэтому Павел обратил внимание на суть эпикурейского учения: «Станем есть и пить, ибо завтра умрем! » (1 Коринфянам 15:32).
Отвергая надежду на жизнь после смерти, последователи Эпикура верили, что счастье состоит в удовлетворении плотских желаний (Деяния 17:18, 32).
Его философия была пропитана эгоизмом, цинизмом и вела к вырождению.
Отрицание воскресения имело далеко идущие последствия.
Павел привел следующий довод: «Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков» (1 Коринфянам 15:13—19).
Да, без надежды на вечное будущее христианская вера была бы ‘тщетной’.
Она была бы бессмысленной. Неудивительно, что принятие языческих идей породило множество проблем в христианском собрании (1 Коринфянам 1:11; 5:1; 6:1; 11:20—22).
Поэтому Павел хотел укрепить веру христиан в воскресение
Похоже, пить ты уже начал ...
Всё наоборот -- если не будешь есть и пить, то завтра умрешь. Элементарных вещей не знаешь?
Да! Ибо завтро Ибо!!!
А штангу можно поднимать? Тоже не богоугодно?
Да хоть хрен соси, и водку в жопу себе залей, мне до ваших праздников, на срать. Это что, уведомление на ваш дегенеративныи праздник.
Если Яшка уже не может ни есть, ни пить, ни тем более блудить, то завидовать-то молча ему ещё вполне по силам?)
Я завтра буду жить, и желательно без лишнего жира и с трезвой головой. А уж насчет бдуда - это к верующим, им боженька все прощает, им все можно, лишь бы каялись регулярно.
Из-за чего умрете то?
Вы уже это делаете! Вы не заботитесь о вечной жизни.
А если для вас нет вечной жизни, можно делать совершено все что захочется. Ведь тогда нет и спроса, нет ответственности ни за что.
А если для вас нет вечной жизни, можно делать совершено все что захочется. Ведь тогда нет и спроса, нет ответственности ни за что.
Похожие вопросы
- Атеисты, "Если мёртвые не воскресают, то «давайте есть и пить, ибо завтра умрём» (Коринфянам15:32)?
- Ешь и пей, ибо завтра умрёшь.
- "Станем есть и пить,ибо завтра умрем" 1Кор15:32 Страх смерти,которому подвержены все люди. Смерть-это конец всему или ..
- Или лучше жить по-принципу: "Ешьте и пейте, ибо завтра умрём"? Кстати, чьи это слова?
- Станем есть и пить, ибо завтра умрём?
- Надо ли жить по принципу : " ешьте, пейте, ибо завтра умрем " ? Кстати, чьи это слова ?
- 1 Коринфянам 15:32 -Давайте есть и пить ибо завтра умрем
- "Будем есть и пить ибо завтра умрем" а есть ли альтернатива?
- Эпикурейцы говорили : " будем есть и пить , ибо завтра умрем " ++
- Будем есть, пить, веселиться, все равно завтра умрем?