А нужен ли Господу такой подвиг-монашество? Ведь мирская жизнь нелегка...искушений больше...

Очевидно, нужен! Известно, что Сергий Радонежский и Серафим Саровский не раз стремились удалиться подальше от постоянно прибавляющейся монашеской (!) братии, но через некоторое время к ним снова присоединялись "ученики". Удивительно, что Серафиму Саровскому приходилось даже "сигать в окно"(выпрыгивать! ) от назойливых мирских посетителей, докучавшим ему всякими очень глупыми просьбами... но Свыше "велено ему было принимать их", вот он и нес этот крест. Хотя жить отшельником гораздо спокойнее... это вы верно отметили.

Он нужен прежде всего нам! Если-бы Они не молились за нас грешных день и ночь! Господь давно-бы испепелил нас, как в своё время Содом и Гомору! И правильно-бы сделал между прочим! Я думаю в связи нынешним падением нравов мы лучшего и не заслуживаем! Только по великой милости Творца, ибо Бог-есть любовь мы ещё существуем. Это мое личное мнение.

В далёком прошлом, когда люди были не грамотны нужен был, а сейчас я думаю, что нет...

Монашество - это сознательный отказ от мирской жизни и полное посвящение себя Богу. к ЭТОМУ СЛУЖЕНИЮ У ЧЕЛОВЕКА ДОЛЖНО БЫТЬ ПРИЗВАНИЕ.

На определенной стадии развития совершенно необходимо уединение для того, чтобы отдалиться от хаотических энергий толп и упорядочить (стабилизировать) свое поле. После этого можно спокойно возвращаться и жить в народе.

Ой, а нужны ли людям рестораны? Дома-то питаться дешевле и веселее.. . :):):):)

Монашеская жизнь не легче. А что считать искушением, может понять только человек, которого искушают. То, что для одного искушение, другой даже не заметит.
В жизнь в монастыре в постоянных трудах и молитвах. Вы же не думаете, что монахи ничего там не делают. Работы на всех хватает

это не подвиг, во имя себя это не подвиг, это просто человек решил познать свой внутренний мир, когда человек хочет познать внешнее проявление, то он выходит в наш обыденный мир, смотря какие знаки он исследует ( внешние или внутренние )

Нужен - именно подвиг молитвенный

Монахи нужны прежде всего нам - простым мирянам. Для того, чтобы идти во тьме на свет их зажженой свечи. Если хотите, монахи - маяки в море бытия, они напоминают нам о лучшем и о том, что мы тоже можем стать лучше. А искушения в миру мы порой и не замечаем и принимаем их как непременные атрибуты своей жизни...

Насколько мне известно, сударыня, Господу не нужны подвиги, хоть лично с ним и не знаком. Хотя бы потому, что, как говорят, у него всё есть.
Монашество - не подвиг. Это внешнее проявление духовного настроя и принятия учения данной религии за беспрекословную основу своего дальнейшего бытия.
А искушения тут непричём в мирской жизни, ибо приняв монашество, знать, что они есть (искушения) много тяжелее. Ибо можно осознанно и прекратить монашеский образ жизни и снова вернуться к мирской жизни, но тогда для самого себя это будет весьма тяжко: ведь просто отбалды туда не идут - тока по убеждению. Менять же убеждения на диаметрально противоположные - тяжко.
Одно дело искуситься и замолить для отчётностьи, снова искуситься и снова замолить, снова и снова (эдкаий лёгкий самообман) , а совсем другое - принять обет, а потом так же осознанно от него отречься.

нужен! нужен нам этот пример служения, смирения и послушания! нужны люди к которым можно обратится за молитвой, советом, зная, что не будешь осужден, не выйдет твоя тайна в мир, получишь мудрый совет и на свою жизнь взглянешь по другому!
а искушения-они у нас есть, а у монахов в 4 раза больше! и они борятся с ними! и радуются жизни не смотря ни на что!
а живущие в миру монахи? искушений еще больше! они и работают между мирских людей, и учатся!
наши монахи на миссиях живут в миру и работают в больницах, приютах, в роддомах, вместе с умирающими рядом в хосписах молятся, да много мирских дел делают! а дома-у них и комп, и телевизор...

монахи идут в монашество не "баллы зарабатывать". для своего бога, не ради каго-то бонуса, А для собственного развития, спасения души. А уж что происходит в результате, так это у каждого индивидуально....

Само монашеское движение зародилось довольно давно. Где-то между 4 и 6 веками. Это была реакция народа на обмирщение Церкви.
Когда кончились гонения на Церковь и началась Константиновская эпоха - люди стали свободно приходить в Церковь: за благополучием, положением, и т. д. Крестились все подряд. Народ просто хлынул в храмы. Христианином стало быть престижно. Мир, суета, чиновничество стали укореняться там, где этим вещам не место - в Церкви. И вот в ответ на это - люди стали стали уходить в пустыни. Монашествовать. Самые первые люди, уходившие в скит - это знатнейшие, богатейшие и образованнейшие люди. Они-то и сохраняли дух Церкви, Предания и Слова.
К настоящему времени монашеское движение - некоторым образом формализовалось. Монашество стало восприниматься как путь индивидуального благочестия и спасения.
В 20 веке появилось новое движение монашествующих. Так называемое монашество в миру. Люди принимая на себя монашеский подвиг, не уходили от мира, а наоборот, шли в мир. Для социального служения, проповеди, спасения многих: как Мать Мария (Скобцова) .
Очень развито такое служение у католиков. Монашествующие христиане, принимающие на себя служение своего ордена - осуществляют служение в мире. Наиболее известный мне - Джон Боско - основал орден, помогающий детям, находящимся в трудных жизненных условиях.

Не знаю на счет Всевышнего, но природа такие шутки не понимает. Вспомните 2-х монахов (это просто недавно было, а так еще куча примеров есть) , которые содомировали мальчуганов-послушников. Потом Папа Римский в Америку за это извиняться ездил, помните? Около 1.5-2-х лет назад. Так что вот...

Считаю, что - нет. Христос шёл в мир, а мы будем выходить из него? Делая вид, что со всеми трудностями у же разобрались и ищем дополнительных? Нет, это не по-христиански. Его надо менять, "собирать" вместе с Ним.

монахом можно оставаться и в мирской жизни, т. е. вести себя так.

Каждому свое.

Хм. Насчет искушений в мирской и монашеской жизни вопрос спорный.
А вот подумайте, с кого больше спрос, с мирянина, который нарушит заповедь, или с монаха, нарушившего обет?

Мухамед и Лютер, да и сам Иисус считал их лентяями и бездельниками.
Это я о фарисеях.
А первые два просто отправили их в отставку.

Монахи яко ангелы и служат Богу. И их служение ~ ну~ очень-очень нужно!