Действительно ли Константин объявил Иисуса Богом?

Сказки
Константин жил с 272 по 337г.
Отцы Церкви писали о Божественности Христа значительно раньше:

Ириней Лионский (130-202 гг. н. э. )

Ибо изначала, соприсутствуя своему созданию, Сын открывает Отца всем, кому хочет и когда хочет, и как Отец хочет, и поэтому во всем и чрез все Один Бог Отец и Одно Слово и Сын и Один Дух и одно спасение всем верующим в Него (Обличения и опровержения лжеименного знания. Кн. 4 // Творения. М. : «Паломник» , «Благовест» , 1996. С. 332.).

На Флп. 3:12: “Посему, как с наступлением совершенного мы увидим не другого Отца, но Того, Которого ныне желаем видеть.. . и будем ожидать не другого Христа и Сына Божия, но Того, Который родился от Девы Марии и пострадал, в Которого мы веруем и Которого любим.. . и получим не иного Духа Святого, а Того, который с нами и Который вопиет: «Авва Отче»… ” (Там же, с. 338.).

Итак ни Господь, ни Святый Дух, ни апостолы никогда не назвали бы определенно и решительно Богом того, кто не Бог, если бы он действительно не был Бог, и не назвали бы произвольно кого-либо Господом, кроме господствующего над всем Бога Отца и Его Сына, получившего от Отца Своего господство над всем созданием… <...> Посему, когда Отец истинно есть Господь и Сын истинно есть Господь, то справедливо Дух Святой обозначил Их наименованием Господа [Пс. 109:1]. <...> …Дух обоих обозначил именем Бога и помазуемого Сына и помазующего, т. е. Отца [Пс. 44:7]. <...> Итак, никто другой, как я сказал, не именуется Богом и не называется Господом, кроме Бога и Господа всего, который также говорил Моисею: “Я есмь Сущий. …”, и кроме Сына, Иисуса Христа, Господа нашего, Который верующих во имя Его делает сынами Божиими (Там же, кн. 3, с. 229-230.).

Нет) Были группы которые считали Иисуса Богом, но не человеком. Например докеты

Другое дело, что по библии он стал сыном Бога после крещения, по усыновлению

Не он объявил. а он советовался с епископами и нашел что это должно так, тем более что в римской империи богов было как в большом дворце лампочек. Ему это импонировало. Но Иисуса не нужно объявлять Богом, потому что Он им является по своей первоначальной сущности, а человеком стал по плану Отца чтобы спасти человечество и вывести их в новое творение.

Иисуса знаю, а кто такой Костя нет!!!!

Да! Скорей всего! Одна из заслуг Константина — созыв I Вселенского собора в городе Никее в 325 году.
С помощью Никейских соборов (путём голосования) из Иисуса сделали бога и основной упор сделан на него, а не на Бога-создателя мира. Орудие распятия и смерти стало символом веры. А миссию Иисуса извратили до спасителя всех, т. к. все грешны и прокляты!

1-й Никейский. Собор состоялся в 325 г. в Никее. Было отвергнуто Арианство, Иисус назначен предвечным Богом, а не исключительным человеком по учению пресвитера Александрии Ария. Иерархи церкви большинством голосов назначили Иисуса Христа богом (прям партийная ячейка) , обманом заставив ему поклоняться огромное количество человек по всей планете (хотя не ему, а его измученному, умирающему образу на кресте) . Сам Иисус определил своё предназначение: "Я послан к заблудшим овцам дома Израиля" (Мф. 9, 6. Мф. 15:24. Ис. 53, 6. Иер. 50, 6. Иез. 34, 5-6.). По-моему человек ясно дал понять, он послан на землю, для спасения евреев, которые попали в ловушку Египетских жрецов вместе с египетским жрецом Моисеем. Это уже потом решили, после смерти Иисуса, "спасать" все человечество.
1-й Константинопольский. Собрался в 381 г. в Константинополе. Уточнил толкование триединства Бога в символе веры и вновь отказал в признании арианству. Половина "высшего духовенства" христианской системы прибывшая на этот собор была убита, поскольку не хотела действовать по дьявольскому плану и признавать Иисуса Богом.