Никакой божественности в библии нет и не было никогда потому, что это пасквиль на истинного Бога, брата Сатаны, а последний и пишет библию и подкидывается, в своё время, людям.
Рабы его уже все, кто верит в такого Бога и не надо переворачивать всё с ног на голову, там и так уже всё перевёрнуто.
Пора отличать СВОБОДНОГО ЧЕЛОВЕКА и РАБА.
Религия, вера
В библии рабство одобряется богом. Что об этом думают современные христиане? Неплохо бы было вернуть рабство?
Ты ничего не понял, о каком рабстве идет речь
Библия не является неким божественным уголовным кодексом, где были бы описаны все возможные виды преступлений и грехов. В Слове Божьем, в отношении греховных поступков, Бог преследует совсем другую цель - объяснить людям общие принципы и законы, и научить людей отличать добро от зла.
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
(Матф. 7:12)
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Матф. 22:36-40)
Человек может считать, что в Библии рабство одобряется только в том случае, если сам хочет стать рабом и всячески одобряет свое рабство и считаете его легитимным. И то, даже в таком случае, есть большие опасения в психическом здоровье такого человека.
В мире еще XIX веков рабство было нормой жизни, после того, как по учению Христа рабство совсем уже не одобрялось, а одобрялось противоположное - свобода.
Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.
(Матф. 7:12)
Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
(Матф. 22:36-40)
Человек может считать, что в Библии рабство одобряется только в том случае, если сам хочет стать рабом и всячески одобряет свое рабство и считаете его легитимным. И то, даже в таком случае, есть большие опасения в психическом здоровье такого человека.
В мире еще XIX веков рабство было нормой жизни, после того, как по учению Христа рабство совсем уже не одобрялось, а одобрялось противоположное - свобода.
Библия - это история человечества в сжатом виде + Заветы Христа.. . всё, не надо приписывать книжке излишнюю божественность
Рабство то разное бывает. Есть рабство греха. , а есть рабство праведности. а знаете в чем различие? Грешник это раб греха и не может не грешить, и не делать мерзости тоже не может-это его рабство и не спрашивают на то его согласия. а рабство по Библии-то есть праведности, означает, что христианин умер для греха и теперь раб праведности и делает божьи дела по своей новой природе. Поняли разницу в сути этих слов? Или еще объяснять надо?
докажи
Хорошее рабство! Раб должен был стать НАСЛЕДНИКОМ, если у семьи не было детей. (см Бытие, 15 гл, 2,3 стихи) Я бы тоже непрочь в такое рабство!!!
Не одобряется, а корректируется .
Между прочим, именно с приходом христианства рабство стали отменять. .
Между прочим, именно с приходом христианства рабство стали отменять. .
Люди сами выбирали себе форму правления-в этом Бог дал им свободу. Но чтобы они не перегибали палку, он дал указание в этом не совершенном правлении. Например, каждые 7 лет отпускать своего раба на свободу "Если тебе бдет продан твой брат, еврей или еврейка, и он прослужит тебе шесть лет, то в седьмой год ты должен отпустить его на свободу".(Второзконие 15:2),позволять ему участвовать в полной мере в поклонении Богу, относиться к рабу не жестоко.. и т. д.
Причина, по которой Библия много говорит о рабстве, заключается в том, что оно было очень сильно распространено как во времена Ветхого, так и во времена Нового Заветов. Это очень естественно, это часть истории развития человечества.
Ваш второй вопрос более вызывающий. При изучении Ветхого Завета может создаться впечатление, что Бог не осуждает рабство. Это может показаться странным, ведь свобода — одна из главных человеческих потребностей и прав, следовательно, рабство — нарушение основных юридических законов и норм. Но на самом деле ситуация не такая, как если бы Библия поддерживала рабство. Вы не найдете ни одного отрывка в Библии, который каким бы то ни было способом поддерживал последователей Бога иметь своего собственного раба. Тем не менее, в Ветхом Завете Бог позволял рабство. В Ветхом Завете Бог позволял некоторые вещи, несмотря на то, что Он был против того, чтобы люди их совершали. Это касается таких вещей, как развод, например, хотя Он всегда продолжал ненавидеть разводы.
"И сказал Он им: "Из-за вашей закостенелости Моисей разрешил вам разводиться с жёнами, но не так было вначале". (Матфея 19:8)
Я думаю, что рабство очень хорошо попадает в ту же самую категорию, что и развод. Рабство было реальностью в древнем мире. Победы в войнах приводили к появлению рабов. По этой причине Бог решил урегулировать эту ситуацию, а не запрещать рабство вообще через закон Моисея. Он установил срок, спустя который рабы автоматически становились свободными. Он запретил чрезмерную жестокость по отношению к рабам. Он даже позволил рабам принимать участие в иудейских церемониях не некоторых уровнях. Посмотрите отрывок, для примера:
Второзаконие 23:15:
"Если к тебе сбежал раб другого господина, то не возвращай раба господину его. Пусть раб этот живёт с тобой, где пожелает, в каком захочет городе, ты же не притесняй его".
Но как быть с Новым Заветом? Ситуация в Новом Завете очень похожа. Бог не запрещает и не одобряет рабство каким-то особым образом. Зная учение Христа, нас это может удивить. Ясно, что Иисус никогда не имел своих собственных рабов. Во времена Христа рабство было очень сильно распространено. Около половины всех людей могли быть рабами. Если бы Иисус сказал, что все рабы теперь свободны под Новым Заветом, то на раннюю церковь обрушились бы невероятные и еще более жестокие гонения. Возможно, что это одна из причин, по которой Бог решил особым образом не поднимать тему рабства. Павел вдохновлял Филимона освободить его раба — Онисима. Да, Павел вдохновляет молодых учеников оставаться в том положении, в котором они были призваны: кто был рабом, пусть так и остаются. В любом случае, раб человек или свободен — для Бога это не имеет никакого значения. Главное для Бога — является ли человек рабом греха или нет. Через Павла Бог вдохновляет учеников Христа, находящихся в положении рабов, быть примерными рабами, но если есть возможность — искать освобождения. Он не призывает рабов восставать против своих хозяев. Я уверен, что раб, находящийся в собственности у христианина, жил в очень хороших условиях, даже если и не получил свободы.
Необходимо помнить так же и о том, что христианство (и учение Библии) привело, в конце концов, к запрету рабства в мировой истории. Несмотря на невероятный уровень рабства во времена Нового Завета, Бог решил не осуждать и не запрещать эту практику. Но в то же время история говорит нам о том, что учение Иисуса Христа послужило причиной падения самых ужасных и жестоких человеческих практик.
Ваш второй вопрос более вызывающий. При изучении Ветхого Завета может создаться впечатление, что Бог не осуждает рабство. Это может показаться странным, ведь свобода — одна из главных человеческих потребностей и прав, следовательно, рабство — нарушение основных юридических законов и норм. Но на самом деле ситуация не такая, как если бы Библия поддерживала рабство. Вы не найдете ни одного отрывка в Библии, который каким бы то ни было способом поддерживал последователей Бога иметь своего собственного раба. Тем не менее, в Ветхом Завете Бог позволял рабство. В Ветхом Завете Бог позволял некоторые вещи, несмотря на то, что Он был против того, чтобы люди их совершали. Это касается таких вещей, как развод, например, хотя Он всегда продолжал ненавидеть разводы.
"И сказал Он им: "Из-за вашей закостенелости Моисей разрешил вам разводиться с жёнами, но не так было вначале". (Матфея 19:8)
Я думаю, что рабство очень хорошо попадает в ту же самую категорию, что и развод. Рабство было реальностью в древнем мире. Победы в войнах приводили к появлению рабов. По этой причине Бог решил урегулировать эту ситуацию, а не запрещать рабство вообще через закон Моисея. Он установил срок, спустя который рабы автоматически становились свободными. Он запретил чрезмерную жестокость по отношению к рабам. Он даже позволил рабам принимать участие в иудейских церемониях не некоторых уровнях. Посмотрите отрывок, для примера:
Второзаконие 23:15:
"Если к тебе сбежал раб другого господина, то не возвращай раба господину его. Пусть раб этот живёт с тобой, где пожелает, в каком захочет городе, ты же не притесняй его".
Но как быть с Новым Заветом? Ситуация в Новом Завете очень похожа. Бог не запрещает и не одобряет рабство каким-то особым образом. Зная учение Христа, нас это может удивить. Ясно, что Иисус никогда не имел своих собственных рабов. Во времена Христа рабство было очень сильно распространено. Около половины всех людей могли быть рабами. Если бы Иисус сказал, что все рабы теперь свободны под Новым Заветом, то на раннюю церковь обрушились бы невероятные и еще более жестокие гонения. Возможно, что это одна из причин, по которой Бог решил особым образом не поднимать тему рабства. Павел вдохновлял Филимона освободить его раба — Онисима. Да, Павел вдохновляет молодых учеников оставаться в том положении, в котором они были призваны: кто был рабом, пусть так и остаются. В любом случае, раб человек или свободен — для Бога это не имеет никакого значения. Главное для Бога — является ли человек рабом греха или нет. Через Павла Бог вдохновляет учеников Христа, находящихся в положении рабов, быть примерными рабами, но если есть возможность — искать освобождения. Он не призывает рабов восставать против своих хозяев. Я уверен, что раб, находящийся в собственности у христианина, жил в очень хороших условиях, даже если и не получил свободы.
Необходимо помнить так же и о том, что христианство (и учение Библии) привело, в конце концов, к запрету рабства в мировой истории. Несмотря на невероятный уровень рабства во времена Нового Завета, Бог решил не осуждать и не запрещать эту практику. Но в то же время история говорит нам о том, что учение Иисуса Христа послужило причиной падения самых ужасных и жестоких человеческих практик.
Почитай исход главу 21, там будут ответы на вопрос
Похожие вопросы
- Что думают современные христиане, театр - это школа сатаны?
- Насколько противоречит библии утверждение. что "бог есть любовь" ? И осознают ли христиане, что они называют любовью?
- Коран не отрицает что библия тоже от бога. тогда почему мусульмане не признают христиан братьями?
- Я вот думаю за сколько современные христиане и православные отрекутся от бога и веры?
- что христианам дало знание об иисусе, что он бог, что мария - девственница, а библия - книга от бога.
- 2 миллиарда христиан твердят что верят в одного Бога по библии, если есть Бог то почему он всем не даст одно учение
- Бог требует от христиан поклонения? Место из библии предъявите, где бог, именно бог, требует от христиан поклонения.
- Знаете ли вы, что на Руси до христиан не было преступности, тюрем, рабства, греха?
- Библия - пересказ слов Бога, а не текст, написанный под диктовку. Как думаете, почему Бог избрал именно такой вариант ?
- Осуждает ли Библия рабство? Даже не рабство Господу, а рабство в среде людей осуждается?