Религия, вера
верующие, выгодно ли быть верующим?
Так ведь однозначно выгодно - живи не по совести а по вере и будет тебе приспособленцу выгода.
неее. . ,невыгодно!. . ты что. .
= НЕ будь НИ в коем случае!!..
= НЕ будь НИ в коем случае!!..
Выгодно ли быть здоровым?
А выгодно быть любящим, а дружить-разве радти выгоды вы дружите с кем то, тогда ненадежно все у тех кто ради выгоды все делает и они как перекати поле внутренне пусты по жизни.
Петька Колючка
вот - вот, правильно, примерно в этом направлении я и задал вопрос, но к удивлению увидел, что верующие даже не стесняются того, что вера вся их фальшива и построена исключительно на выгоде, т.е. я буду хорошим только если мне дадут защиту и вечную жизнь в райю.. одним словом обычные базарные торговцы...
Приценится решил или как?
Нет, не выгодно: приходится много страдать и даже терять.. ) Зато приобретаешь прощение Божье, Его принятие, усыновление, благословение во всем и защиту и главное - жизнь вечную в небесном раю! (А порой возможно и здесь получить все блага жизни и материальные).
Петька Колючка
а что вы теряете то? и от чего вам страдать? если вам вся эта система верования очень нравится и близка по душе?
или все же многое не нравится? ведь приходится вам отказываться от многих удовольствий и материальных благ, и именно из за выгоды, надеясь что вам дадут бесcмертие и хорошие места в райю.. это что не выгода? еще какая...
выходит верующие такие же хитрые торговцы как и на базаре..
а если бы вам верующим сказали просто жить по совести и нравственности, но никакой жизни вечной в райю за это не получите, и помощи никакой, и защиты не ждите, ничего не получите взамен..
что тогда, такие условия сделки верующим уже не подходят? нет смысла? задумайтесь, а зачем в таком случае богу нужны такие продажные барыги?
или все же многое не нравится? ведь приходится вам отказываться от многих удовольствий и материальных благ, и именно из за выгоды, надеясь что вам дадут бесcмертие и хорошие места в райю.. это что не выгода? еще какая...
выходит верующие такие же хитрые торговцы как и на базаре..
а если бы вам верующим сказали просто жить по совести и нравственности, но никакой жизни вечной в райю за это не получите, и помощи никакой, и защиты не ждите, ничего не получите взамен..
что тогда, такие условия сделки верующим уже не подходят? нет смысла? задумайтесь, а зачем в таком случае богу нужны такие продажные барыги?
Выгодно ли ехать по своей полосе дороги? Денег за это не дают но если поехать по встречной то неминуемо погибнешь...
Именно! Потому, что это запланировано Богом. Тот в выигрыше, кто избирает благословения Божьи, а не проклятия. Так как третьего не дано.
Конечно, выгодно!! !
(Не забывайте, Иисус был Сыном еврейки, а евреи знают толк в бизнесе! )
За несколько лет гонений и страданий - мы обретаем Вечность! -
Разве не выгодно?
(Не забывайте, Иисус был Сыном еврейки, а евреи знают толк в бизнесе! )
За несколько лет гонений и страданий - мы обретаем Вечность! -
Разве не выгодно?
Не там вы выгоду ищите сударь....)) ) с утра смешите -благодарствую) . Вера - это труд, это огромная работа над собой.
нет, быть верующим не выгодно. одни материальные убытки и пустая трата времени, а вот быть священником, выгодно очень даже, карьера, бизнес и будущее обеспечены
Да. Ведь люди. которые уверены в существовании Творца доверяют Его слову Библии, а там есть обещания Бога для них: "А кроткие наследуют землю и насладятся множеством мира" (Псалом 36:11).
Сейчас тоже выгодно: чистя совесть, спокойный сон, защита Бога.
Сейчас тоже выгодно: чистя совесть, спокойный сон, защита Бога.
Паскаль для обоснования внутреннего отношения к религии предложил воспользоваться теорией игр, основанной на теории вероятностей. Он рассуждал:
"Бог есть или нет. На которую сторону мы склонимся? Разум тут ничего решить не может. Нас разделяет бесконечный хаос. На краю этой бесконечности разыгрывается игра, исход которой неизвестен. На что вы будете ставить? "
На что делать жизненную ставку — на религию или на атеизм? Для поиска ответа Паскаль предположил, что шансы существования или отсутствия Бога примерно равны или, по крайней мере, конечны. Тогда возможны два варианта:
Жить без веры крайне опасно, так как возможный «проигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — вечные муки. Если же его не существует, то цена «выигрыша» невелика — безверие нам ничего не даёт и от нас ничего не требует. Реальным выигрышем атеистического выбора будет уменьшение расходов на размер затрат на религиозные обряды.
Жить по канонам веры неопасно, хотя и чуть более затруднительно из-за постов, всяческих ограничений, обрядов и связанных с этим затрат средств и времени. Цена «проигрыша» в случае отсутствия Бога невелика — затраты на обряды. Зато возможный «выигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — спасение души, вечная жизнь.
В соответствии с теорией игр, при принятии решений в пользу одного из вариантов действий (ставок, событий) , которые происходят с разной вероятностью, для сравнения и количественной оценки нужно возможный приз (выигрыш, премию, результат) умножить на вероятность этого события. Какова же оценка рассматриваемых вариантов?
При умножении пусть даже большой вероятности, что Бога нет, на небольшую ценность приза получается величина возможно и большая, но всегда конечная.
При умножении любой конечной, даже очень маленькой, вероятности, что Бог окажет человеку милость за его добродетельное поведение на бесконечно большую ценность приза получается бесконечно большая величина.
Паскаль делает вывод о том, что второй вариант предпочтительнее, что глупо хвататься за конечные величины, если можно приобрести бесконечные:
"Чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете верным, честным, смиренным, благодарным, творящим добро человеком, способным к искренней, истинной дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения — слава, сладострастие, — но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и все ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав. "
"Бог есть или нет. На которую сторону мы склонимся? Разум тут ничего решить не может. Нас разделяет бесконечный хаос. На краю этой бесконечности разыгрывается игра, исход которой неизвестен. На что вы будете ставить? "
На что делать жизненную ставку — на религию или на атеизм? Для поиска ответа Паскаль предположил, что шансы существования или отсутствия Бога примерно равны или, по крайней мере, конечны. Тогда возможны два варианта:
Жить без веры крайне опасно, так как возможный «проигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — вечные муки. Если же его не существует, то цена «выигрыша» невелика — безверие нам ничего не даёт и от нас ничего не требует. Реальным выигрышем атеистического выбора будет уменьшение расходов на размер затрат на религиозные обряды.
Жить по канонам веры неопасно, хотя и чуть более затруднительно из-за постов, всяческих ограничений, обрядов и связанных с этим затрат средств и времени. Цена «проигрыша» в случае отсутствия Бога невелика — затраты на обряды. Зато возможный «выигрыш» в случае существования Бога бесконечно велик — спасение души, вечная жизнь.
В соответствии с теорией игр, при принятии решений в пользу одного из вариантов действий (ставок, событий) , которые происходят с разной вероятностью, для сравнения и количественной оценки нужно возможный приз (выигрыш, премию, результат) умножить на вероятность этого события. Какова же оценка рассматриваемых вариантов?
При умножении пусть даже большой вероятности, что Бога нет, на небольшую ценность приза получается величина возможно и большая, но всегда конечная.
При умножении любой конечной, даже очень маленькой, вероятности, что Бог окажет человеку милость за его добродетельное поведение на бесконечно большую ценность приза получается бесконечно большая величина.
Паскаль делает вывод о том, что второй вариант предпочтительнее, что глупо хвататься за конечные величины, если можно приобрести бесконечные:
"Чем вы рискуете, сделав такой выбор? Вы станете верным, честным, смиренным, благодарным, творящим добро человеком, способным к искренней, истинной дружбе. Да, разумеется, для вас будут заказаны низменные наслаждения — слава, сладострастие, — но разве вы ничего не получите взамен? Говорю вам, вы много выиграете даже в этой жизни, и с каждым шагом по избранному пути все несомненнее будет для вас выигрыш и все ничтожнее то, против чего вы поставили на несомненное и бесконечное, ничем при этом не пожертвовав. "
если в тональности вопроса отвечать то очень выгодно.
В вере не должно быть выгоды, иначе это не вера, а бизнес.
Похожие вопросы
- Вопрс к глубоко верующим)
- Кто рисует для верующих эти картинки?? ? Как их можно воспринемать в серьез?? ? И вообще, верующие, вам не стыдно +
- Быть членом КПСС было выгодно. Выгодно ли быть верующим человеком?
- Вопрос для верующих но отвечать могут все. Верующие для вас в отношениях главное вера или же нет?
- о верующих и беседах с ними
- Верующим быть выгодно или не выгодно?
- Верующие, так где же находится рай и ад ?
- Не раз читал бывало ответы атеистов, где они говорили, что верующие им покоя не дают, пристают, сразу почему то
- Плюсы и минусы религии. Вопрос для верующих и атеистов
- Вопрос о доказательствах верующих о написанном в Библии +