Свидетели Иеговы, "Элохим" является словом во множественном числе?

ты думаешь они понимают о чем идет речь? Боюсь вы не по адресу вопросик задали... Пробовал им объяснить элементарные вещи-увы, все бесполезно.

Вы задаете им вопросы, к которым они не готовы. Наверняка про Элохима им текста еще не присылали и ответ скопировать неоткуда. Когда они составят отчет, отправят в мозговой центр и получат указания как правильно на них отвечать (а будет это недели через две-три) , тогда стоит продублировать вопрос.. . ))

Элохим - это форма мн. ч. , несет в себе память о древнейшем многобожии еврейских племен. Слово «еl» у древнесемитских народов обозначало верховное божество, главу пантеона. Имя Элохим, первоначально служившее обозначением верховного бога, переосмысленное в духе монотеизма, но восходящее своими корнями к общесемитскому употреблению, постепенно приобретает в библейских текстах статус имени собственного.

Ну да, множественном. Евреи его из шумерских мифов перетащили, с аккадского языка. А там богов было немало...

Нашёл у кого спрашивать. С. И. -это самая тупая и самая глупая секта. Они способны
только пересказывать то, что им их хозяева из Бруклина в башне напечатают. И обязательно с картинками. Без картинок они не врубаются.

В Судей 16:23, где упоминается ложный бог Дагон, используется форма слова элохи́м. Однако глагол, относящийся к этому слову, стоит в единственном числе, что указывает только на одного бога.
Во Второзаконии 6:4 в еврейском тексте дважды используется тетраграмматон, поэтому последняя часть этого стиха на самом деле должна звучать так: «Наш Бог Иегова — один Иегова» (НМ) . Израильтяне, которым были сказаны эти слова, не верили в Троицу. Триады божеств почитались в Вавилоне и Египте. Однако внимание израильтян обращалось на то, что Иегова отличается от таких божеств

В единственном, по- арабски это звучит как аллах

в ед. элоаг

Что Вы этим хотите доказать? Догмат о Троице? Бесполезно. Например Святой Дух по гречески слово женского рода - ну и что? А я не Свидетель.

В Бытии 1:1 титулом «Бог» переведено еврейское слово Элохи́м, которое представляет собой форму множественного числа. Некоторые видят в этом указание на Троицу. Также они утверждают, что на троичность лиц в едином Боге указывает Второзаконие 6:4, где говорится: «Господь, Бог [форма еврейского слова Элохи́м] наш, Господь един есть» .
Здесь множественное число существительного передает мысль о величии и превосходстве (Ламбдин Т. О. Учебник древнееврейского языка. М. , 1998. С. 117; Еврейская энциклопедия. СПб. , [1908]. Т. 8. Стб. 131)