Вот говорят, нужно полюбить ближнего, тогда спасёшься. А если нет у меня этой любви и никак не возникает?

Любовь - это избирательность, по сути своей. Не надо любить только потому, что кто-то оказался вблизи. Не верьте попам и прочим жрецам и заклинателям. Их профессия - врать.

Спасешся если покаешься, всем сердцем уверуешь во Христа и получишь от Него рождение свыше. А любовь к ближнему Бог в этом случае даст Сам, до краев наполнив тебя ею.

Полюби их

значит с другой планеты

Не всякий ближний достоин твоей любви, ага! )

А изначально сия формула звучала примерно так: "Пока все не спасены - никто не спасён! ", в самом деле здорово было бы примерным христианам почивать в раю, если в то же время их родню черти в аду прожаривают до хрустящей корочки и в чесночной подливке?
Вот только эта формула была похерена сразу же с ранним христианством, не модно чо.. . вот пожелать ада ближнему своему - это реальная фишка!)

да есть люди которых сложно полюбить изза их агрессивности)) ) или тех кто не может понять очевидной истины и гадит изза этого) ) но большинство запутавшихся и не агрессивных можно полюбить и то что они хуже значит мы с вами выше них по рейтингу разума и счастья) ) за это тоже можно любить или тех что строят дома и прочую инфраструктуру или лечат людей за то что они делают нужные всем дела)) ) йа тоже в основном нейтрально отношусь а любовь нужно заслужить)))

Вот и люби их этих своих ближних, они тебя и спасут.
А всех нече любить - там и враги могут быть!

Нет НИЧЕГО удивительного в том что в падшем человеке нет любви ко всем. На любовь ко всем - способны только те кто смог обновить свою природу исполнением заповедей Христа. Обновить свою природу - весьма непросто, особенно для современного человека.
----
А вот в придуманную сектантами "любовь ко всем", с их "пластмассовыми" улыбочками, я не верю. Люди с обновленной природой души - это Святые люди, их в наше время трудно найти, но если повезет, то рядом с ними чувствуешь удивительную внутреннюю свободу и СИЛЬНУЮ благодать.

Спасет ли Бог в своем милосердии всех людей?
Следует ли из 2 Петра 3:9, что спасутся все? В этом стихе говорится: «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию» (СП) . Милосердный Бог хочет, чтобы все потомки Адама раскаялись. Он великодушно предоставил дар, на основании которого грехи всех, кто проявляет раскаяние, могут быть прощены. Однако Бог никого не принуждает принять его дар. (Сравни Второзаконие 30:15—20.) Тех, кто не принимают этот дар (а таких людей много) , можно сравнить с утопающим, который отталкивает брошенный ему спасательный круг. Стоит отметить, что те, кто не проявляют раскаяния, не будут вечно гореть в огненном аду. Согласно 2 Петра 3:9, они погибнут. В 7-м стихе (СП) тоже говорится о «погибели нечестивых человеков» . Как видно, в этих стихах нет и намека на всеобщее спасение. (Смотри также статью «Ад». )
Доказывает ли 1 Коринфянам 15:22, что в конце концов спасутся все люди? В этом стихе говорится: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» . Как видно из контекста, здесь речь идет о воскресении. Кто будет воскрешен? Все, кто умер из-за греха, унаследованного от Адама (смотри стих 21), но кто не совершил намеренного греха, как об этом говорится в Евреям 10:26—29. Как Иисус воскрес, освободившись из гадеса (Деян. 2:31), так и все остальные, находящиеся в гадесе, оживут благодаря воскресению (Отк. 1:18; 20:13). Означает ли это, что все они обретут вечное спасение? Возможность спастись будет дана каждому, но не все ею воспользуются, как это следует из Иоанна 5:28, 29, где говорится о том, что в конце концов некоторым будет вынесено осуждение.
Как понимать такие стихи, как Титу 2:11, где в СП говорится о Божьей благодати, «спасительной для всех человеков» ? Подобная мысль встречается и в других стихах, например Иоанна 12:32, Римлянам 5:18 и 1 Тимофею 2:3, 4 в СП, СоП, РВ, СмП. В этих стихах словом «все» переведены разные падежные формы греческого слова пас. Согласно «Древнегреческо-русскому словарю» И. Х. Дворецкого, одно из значений этого слова — «всякий, каждый» и оно может переводиться выражением «всякого рода» (М. , 1958. Т. 2. С. 1268). Поэтому в перечисленных выше стихах вместо слова «все» можно использовать слово «всякий» или выражение «всякого рода» , как это делается в НМ. Как определить, какой перевод правильный: «все» или «всякого рода» ? Правильным можно назвать тот, который согласуется с контекстом всей Библии. Этому требованию соответствует выражение «всякого рода» . В подтверждение смотрите Деяния 10:34, 35; Откровение 7:9, 10; 2 Фессалоникийцам 1:9. (Заметьте: многие переводы признают, что греческое слово пас имеет такое значение, переводя его словами «всячески» [СП] и «всякий» [СмП, ВоП] в Матфея 5:11, а также словами «всякого рода» [СоП] , «разные» [РВ] и «всевозможные» [СмП] в Римлянам 7:8.)
Есть ли в Библии стихи, которые ясно показывают, что спасутся не все?
2 Фес. 1:9, СП: «[Они] подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его» (курсив наш. — Ред.) .
Отк. 21:8, СП: «Боязливых же и неверных, и скверных и убийц, и любодеев и чародеев, и идолослужителей и всех лжецов участь — в озере, горящем огнем и серою. Это — смерть вторая» .
Матф. 7:13, 14, СП: «Входи́те тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» .

ей можно научится. Дружеские и родственные чувства, а также романтическая любовь часто приходят сами собой. Однако, чтобы развивать такую любовь, как у Бога, — любовь, которая есть совершенные узы единства, — мы нуждаемся в помощи Божьего духа. Помощи святого духа можно искать, читая боговдохновенную Библию. Так, изучая жизнь Иисуса, мы увидим, как он обращался с людьми, и это позволит нам учиться ему подражать (Иоанна 13:34, 35; 15:12). Кроме того, о святом духе можно просить самого Иегову — особенно в тех случаях, когда нам трудно поступать по любви (Луки 11:13). Все вокруг нас наши ближние и они вовсе не чужие потому что как сказанно в Библии все мы братья и сестры ( родственики друг другу) так как у всех один предок. Любовь к Богу побудит проявлять и любовь к ближнему . Нечистые привычки и дела зачастую влияют не только на самого человека, но и на окружающих. Например, курильщик подвергает опасности здоровье тех, кто не курит. Человек, который причиняет вред окружающим, нарушает Божью заповедь любить своего ближнего. ни один истинный последователь Христа не станет питать ненависть к людям. Иисус любил людей, отдавал им всего себя и заботился даже об их обычных, повседневных потребностях

ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ ГОВОРИТ О ЛЮБВИ К БОГУ, А ВТОРАЯ О ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ! ИИСУС ХРИСТОС СКАЗАЛ, ЧТО НА ЭТИХ ДВУХ ЗАПОВЕДЯХ СТОИТ ВЕСЬ БОЖИЙ МИР. То есть БОГ ЛЮБИТ НАС ВСЕХ И МЫ ДОЛЖНЫ ЛЮБИТЬ ДРУГ ДРУГА. Кто этого НЕ ПОНИМАЕТ И НЕ ИМЕЕТ ЛЮБВИ К БЛИЖНЕМУ, у того НЕТ ШАНСА НА СПАСЕНИЕ!

Высокая избиратеьность, Хим, есть признак высокого же интеллекта и хорошего вкуса.
А чем меньше веришь людям - тем разумнее посупаешь. Уж поверь.

Любовь есть у каждого, вы же себя любите, т. е. относитесь к себе с пониманием и заботой вот так попродуйте относится к человеку, который вам нравится. И тогда все зависит только от вас, найдете вы к себе и к нему одну ниточку, которая и приведет вас к объединению ваших совместных усилий навстречу друг другу.

думаю только спасенный может возлюбить ближнего

начни с того чтобы им понравиться

Ну ты и кобыла сенная