Поскольку Иисус был Мессией, Бог не мог его осуждать. И все же Иегова допустил, чтобы он умер самой что ни на есть позорной смертью и подпал под осуждение Закона: «Проклят пред Богом всякий повешенный на дереве» (Второзаконие 21:23). Иисус умер на столбе мучений. Он был проклят, но не за свои грехи, поскольку он ни разу не согрешил, а за грехи всего человечества.
Савл позднее написал: «Все, утверждающиеся на делах закона, находятся под клятвою [«проклятием» , НМ] . Ибо написано: „проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона“. А что законом никто не оправдывается пред Богом, это ясно.. . [...] Христос искупил нас от клятвы [«проклятия» , НМ] закона, сделавшись за нас клятвою [«став проклятием вместо нас» , НМ] (ибо написано: „проклят всяк, висящий на древе“)» (Галатам 3:10—13).
Религия, вера
(Галатам 3:13). Почему проклят всякий висящий на древе?
Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою — ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, —дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою. Послание к Галатам, глава 3
и это значит -Христос был ругаем, распят и умер на кресте, чтобы все люди на земле соединились через веру с Христом
и это значит -Христос был ругаем, распят и умер на кресте, чтобы все люди на земле соединились через веру с Христом
Лариса Коваленко
Соединились на свою погибель.
Что за странный мир? Пантера, а мыслит, как кролик.
Подтянем сюда идеологическую базу Биплии.
Например.
Жоп 12:34
Или еще лучше Нах 20:78. Послание всех и сразу. . Неканоническое.
Подтянем сюда идеологическую базу Биплии.
Например.
Жоп 12:34
Или еще лучше Нах 20:78. Послание всех и сразу. . Неканоническое.
Оксана ))
Вах, молодец! Только мыслишь не головой а жопой.
Потому что висеть на кресте - это хорошо, а на дереве - плохо.
Здесь Павел процитировал Второзаконие 21:22, 23, где речь идет именно о деревянном столбе, а не о кресте. Позорная казнь на столбе считалась проклятием, поэтому христианам не следует украшать свои дома изображениями распятого Христа.
Потому, что он преступник.
Этот вид казни был для преступников.
Потому что враг Господа. И все потомки его тоже. Имеется ввиду Древо Жизни.
Не стесняйтесь цитировать, а то поиски время занимают.
Не стесняйтесь цитировать, а то поиски время занимают.
Ты, всевышний, по-моему, жаден и стар.
Ты наносишь рабу за ударом удар.
Рай - награда безгрешным за их послушанье.
Дал бы что-нибудь мне не в награду, а в дар!
Ты наносишь рабу за ударом удар.
Рай - награда безгрешным за их послушанье.
Дал бы что-нибудь мне не в награду, а в дар!
так смеялась, что сорвалась мышка на оценке.. .
вы бы еще в подлиннике прочитали, а не в переводе переведенного))
вы бы еще в подлиннике прочитали, а не в переводе переведенного))
Оксана ))
Зато похохотали, это ж прикольно!
Ответ пользователя "Пантера" - заблуждение.
Символ Креста - это символ Любви Бога, Бог приходит в мир, Безмерное становится ограниченным ради повреждённого грехом, иначе говоря, смертельной, убивающей болезнью, человека, чтобы умереть за человека, вместо человека. Крестная смерть Христа - это Суд над судом, говорит Преподобный Максим Исповедник.
Бог - Источник Жизни, только Он подлинно Существует и пребывает в Неизреченном Блаженстве. Будучи по Природе Своей Всеблагим и Самой Щедростью, Он решает разделить Своё Счастье с тем, что не существует и создаёт тварный мир из ничего, прозревая, что человек может отпасть, создавая нас именно такими, чтобы в случае этого предложить Спасение, т. к. Господь хочет, чтобы мы в самом деле были счастливы, поэтому Он дал нам Свободу Воли. Адам и Ева совершают значительно более чудовищное преступление, чем кажется, кто знает, что такое Святое Причастие, может почитать Андрея Кураева, но поверьте, волосы от ужаса зашевелятся, что они натворили. Бог есть Источник Жизни, всё равно, что, например, опять же, очень условно говоря, электричество и электроприбор. Прибор будет функционировать, так сказать, жить, только когда он подключен к сети. Адам серьёзно повредил кабель электропитания. А т. к. у человека особое предназначение, связь с миром, то мир без болезней, насилия, страданий и смерти наполнился вот всем этим. Адам не просто согрешил, грех - есть удаление от Живодавче Христе, Бога, что есть утрата жизни, всё равно что если бы наша планета удалилась от Солнца на некоторое не слишком существенное растояние - и климат сразу бы изменился, Адам же просто искалечил человеческую природу, ну и других созданий. Человек стал умирать, жизнь стала промежутком времени для того, чтобы разобраться в мире и выбрать, хочет человек быть с Богом или нет. И вот вся драма последующего Ветхого Завета - это история прихода в мир Той, что сможет дать Самому Богу начатки человечества. Богородица - чистейшая из людей, выше Ангелов, Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем! Бог рождается, живёт, всё исполняет, проповедует, учит и на 33 году Своей земной жизни совершает наше спасение. Он как часть всего человечества, будущего и прошлого, абсолютно всех людей, берёт проклятие греха на Себя и искупает Своей смертью. Это парадокс, Источник Жизни, кажется, умирает на кресте, но в самом деле умирает по человечеству. А парадокс главным образом в том, что Христос безгрешен и мог бы жить вечно. Но Он не для того, чтобы жить земной жизнью приходит, а чтобы нас спасти. Не доступно на для понимания, какую муку Он испытывал, потому что грех - это страдания, а Он взял страдания всего человечества, точнее, тех людей, которые соглашаются на помощь Бога забрать грехи на Себя вместо нас. И когда Он умирает, меняется отныне природа человека, вот это очень сложный богословский момент, это начало всеобщего Воскресения мертвых, по Второму Пришествию Христа, воскреснут все мёртвые, но Спасшиеся - для Вечного Блаженства, остальные - воскреснут в вечное осуждение. Просто потому, что таков был их выбор.
Итак, Господь умирает, это событие вневременное. Все грехи упраздняются, ад разрушается, и на третий день Господь Воскресает, но уже не как Лазарь, Его человеческая природа окончательно исцелилась (до этого она была повреждена, но греха, чтобы запустить тление, не было, поэтому Он бы и не умер) и обожилась, и через Таинства Церкви мы Спасаемся.
... об этом можно долго говорить, у Святых Отцов всё есть, причём не надо даже идти в библиотеку, учиться в семинарии, есть сайт Азбука Веры, там тоже можно найти подробнее, почему Крест преобразился из позорной казни в Знамя Победы над грехом и тем, к чему ведёт грех - над страданиями, болезнями и, наконец, смертью.
Символ Креста - это символ Любви Бога, Бог приходит в мир, Безмерное становится ограниченным ради повреждённого грехом, иначе говоря, смертельной, убивающей болезнью, человека, чтобы умереть за человека, вместо человека. Крестная смерть Христа - это Суд над судом, говорит Преподобный Максим Исповедник.
Бог - Источник Жизни, только Он подлинно Существует и пребывает в Неизреченном Блаженстве. Будучи по Природе Своей Всеблагим и Самой Щедростью, Он решает разделить Своё Счастье с тем, что не существует и создаёт тварный мир из ничего, прозревая, что человек может отпасть, создавая нас именно такими, чтобы в случае этого предложить Спасение, т. к. Господь хочет, чтобы мы в самом деле были счастливы, поэтому Он дал нам Свободу Воли. Адам и Ева совершают значительно более чудовищное преступление, чем кажется, кто знает, что такое Святое Причастие, может почитать Андрея Кураева, но поверьте, волосы от ужаса зашевелятся, что они натворили. Бог есть Источник Жизни, всё равно, что, например, опять же, очень условно говоря, электричество и электроприбор. Прибор будет функционировать, так сказать, жить, только когда он подключен к сети. Адам серьёзно повредил кабель электропитания. А т. к. у человека особое предназначение, связь с миром, то мир без болезней, насилия, страданий и смерти наполнился вот всем этим. Адам не просто согрешил, грех - есть удаление от Живодавче Христе, Бога, что есть утрата жизни, всё равно что если бы наша планета удалилась от Солнца на некоторое не слишком существенное растояние - и климат сразу бы изменился, Адам же просто искалечил человеческую природу, ну и других созданий. Человек стал умирать, жизнь стала промежутком времени для того, чтобы разобраться в мире и выбрать, хочет человек быть с Богом или нет. И вот вся драма последующего Ветхого Завета - это история прихода в мир Той, что сможет дать Самому Богу начатки человечества. Богородица - чистейшая из людей, выше Ангелов, Честнейшую Херувим и славнейшую без сравнения Серафим, без истления Бога Слова рождшую, сущую Богородицу Тя величаем! Бог рождается, живёт, всё исполняет, проповедует, учит и на 33 году Своей земной жизни совершает наше спасение. Он как часть всего человечества, будущего и прошлого, абсолютно всех людей, берёт проклятие греха на Себя и искупает Своей смертью. Это парадокс, Источник Жизни, кажется, умирает на кресте, но в самом деле умирает по человечеству. А парадокс главным образом в том, что Христос безгрешен и мог бы жить вечно. Но Он не для того, чтобы жить земной жизнью приходит, а чтобы нас спасти. Не доступно на для понимания, какую муку Он испытывал, потому что грех - это страдания, а Он взял страдания всего человечества, точнее, тех людей, которые соглашаются на помощь Бога забрать грехи на Себя вместо нас. И когда Он умирает, меняется отныне природа человека, вот это очень сложный богословский момент, это начало всеобщего Воскресения мертвых, по Второму Пришествию Христа, воскреснут все мёртвые, но Спасшиеся - для Вечного Блаженства, остальные - воскреснут в вечное осуждение. Просто потому, что таков был их выбор.
Итак, Господь умирает, это событие вневременное. Все грехи упраздняются, ад разрушается, и на третий день Господь Воскресает, но уже не как Лазарь, Его человеческая природа окончательно исцелилась (до этого она была повреждена, но греха, чтобы запустить тление, не было, поэтому Он бы и не умер) и обожилась, и через Таинства Церкви мы Спасаемся.
... об этом можно долго говорить, у Святых Отцов всё есть, причём не надо даже идти в библиотеку, учиться в семинарии, есть сайт Азбука Веры, там тоже можно найти подробнее, почему Крест преобразился из позорной казни в Знамя Победы над грехом и тем, к чему ведёт грех - над страданиями, болезнями и, наконец, смертью.
См. Втор. 21:23. Если человек висел на дереве, то это было знаком того, что он проклят Богом. Иисус взял на Себя наши грехи, будучи распят на деревянном кресте.
Потому что вешали и распинали преступников Закона .
Похожие вопросы
- (Галатам 3:13). Почему проклят всякий висящий на древе?
- Апостол Павел сказал: «Проклят всякий, повешенный на древе» (Галатам 3:13).Имеет ли какое нибудь отношение к этому про
- А Христос разве не был проклят? Написано: проклят всяк висящий на древе. . Гал. 3:13
- Почему Моисей проклял Христа? ("проклят всяк, висящий на древе" - Второзаконие)
- Это правда?? (Иисус был проклят Богом. Галатам 3:13)
- "Проклят всяк, висящий на древе" Второзаконие 21:23. Это пророчество сказано про Иисуса?
- К чему апостол Павел процитировал Второзаконие 21:22, 23 в Галатам 3:13
- О чем свидетельствуют слова из Галатам 3:13?
- Галатам 3:29: почему потомством Авраама названы люди не еврейского происхождения?
- Колосян 3:13. Почему синодальный перевод отличается от оригинала ?