Почему Иисус не осуждал рабовладельцев? А наоборот в своих притчах их (рабовладельцев) выставлял как сторонников добра.

Вот видите. В библии отражены неактуальные сейчас социальные нормы. И как логично нужно предположить и моральные тоже.

Он был социально отсталый элемент.

Ты мыслишь сквозь призму горлопанства издохших краснопузых, закинувших лозунг, дебилами подхваченный : - "Мы не рабы - рабы не мы". А по факту в глухое и натуральное рабство народ загнавших. Рабство, о котором говорил Христос - отнюдь не прикованность цепями на галерах, или с рабскими колодками на плантациях. Со свистящей плетью надсмотрщика над головами. Ты ведь дал два коммента о талантах, разным людям. Ну так где здесь рабство этого смысла - если дал по таланту и предоставил полную свободу действий? Ни плети, ни контроля? Живи да поживай себе. Рабство, о котором говорил Христос - повсеместно по всему миру функционирует и сейчас. Это работодатель и наемные работники. Добросовестных работодателей за что же осуждать? Как и работников добросовестных. А с недобросовестных - спрос будет и с первых и с вторых.

Цитату приведи.... Желательно не одну!

Использовал понятные людям того периода образы

Христос никогда не говорил о политике или об общественном устройстве, а его лукаво обвинили в государственном преступлении ("Он не друг кесарю")

Мартиросян, ты позоришь армянский народ, принявший Христа даже раньше русских

Раньше рабовладение было нормой, о другом общественном строе никто и не помышлял, да и рабовладельцы (как и сейчас-работодатели) тоже разные были, одни звери, другие нормально относились.