Иисус просил, чтобы сея чаша миновала его, чаша не миновала, но отношение к участи изменилось, так Бог помогает?

Искупление Иисуса Христа лежит в основе Евангелия. Это одно из важнейших и наиболее бескорыстных деяний в истории мира.
В ночь перед Своим распятием Иисус, сопровождаемый тремя главными Апостолами - Петром, Иаковом и Иоанном - пошел в Гефсиманский сад. "Гефсимания" означает "пресс для изготовления масла". Поколениями в этом месте под тяжестью огромных камней из оливок выжималось драгоценное масло, которое было важным источником света и жизни. Во время искупительного страдания Света и Жизни, Самого Спасителя, Его тело истекало каплями крови из каждой поры под сокрушительной тяжестью грехов мира.
Священные Писания утверждают, что находясь в Гефсиманском саду, Иисус чувствовал скорбь и тяжесть. Он сказал Своим Апостолам: "... душа Моя скорбит смертельно" (от Марка 14:34). Он отошел на какое-то расстояние от них и упал на землю. Затем Спаситель отчаянно молился, прося Своего Отца, "чтобы, если возможно, миновал Его час сей; и говорил: ...пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты" (см. от Марка 14:35–36). На протяжении нескольких часов Господь изливал Свою душу в молитве, а кровь Его капала на землю. В какой-то момент явился Ангел от Бога, чтобы поддержать Спасителя и помочь Ему выполнить Его жертву. Именно в эти ужасные часы Иисус принял на Себя немощи всего человечества и заключил завет с Отцом и всем человечеством, что Он будет помогать всем, кто придет к Нему, чтобы преодолеть все грешные или отрицательные черты и заменить их положительными качествами, подобными Христовым. Таким образом, человек, вступающий в этот завет, через милость и милосердие Христа и по принципу "строка по строке", может поистине стать единым с Отцом и Сыном. Они примут это новое Творение во Христе в Свое присутствие.
Одним из великих символов Искупления является кровь Иисуса Христа, которая была пролита за каждого из нас. В отличие от мыла, физического очищающего средства, кровь Иисуса Христа - символ очищающего воздействия Святого Духа. Будучи омыты кровью Христовой, или полностью погружаясь в Дух Господа, у нас больше нет желания творить зло, но есть постоянное желание творить добро

Для каждого случая - свой случай

Годами позже апостол Павел писал: «[Христос] во дни плоти Своей с сильным воплем и со слезами принес молитвы и моления могущему спасти Его от смерти, и услышан был за Свое благоговение» (Евреям 5:7; Луки 22:42, 44). В мучительную ночь перед Своей смертью Иисус «услышан был» . Но как?

Иегова послал ангела, который «явился же [Иисусу].. . и укреплял Его» (Луки 22:43). После этого ободрения Иисус был в состоянии смело смотреть в лицо смерти на столбе мучений. Видимо, Иегова тогда дал Ему заверение, что Его смерть на столбе не навлечет позор на божественное имя, но в конечном счете служила бы для того, чтобы освятить его. В самом деле, смерть Иисуса на столбе мучений открыла иудеям, которые иным образом были бы прокляты под законом, путь освободиться от осуждения к смерти (Галатам 3:11–13).

Три дня позже Иегова воскресил Иисуса и очистил Его от всяких подозрений относительно богохульства и превознес Его в высшее небесное положение (Филиппийцам 2:7–11). Как чудесно Бог исполнил просьбу Иисуса относительно „чаши сей“! Иегова ответил на эту молитву Своим образом. А Иисус испытал чудесные благословения, потому что Он сказал Своему небесному Отцу: «Не Моя воля, но Твоя да будет» (Луки 22:42).

Будучи несовершенными, люди, возможно, желают чего-то, что им не было бы в пользу. Любящий небесный Отец не дал бы им что-то вредное, потому что Он дает «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный» (Иакова 1:17). Подобным образом Бог, возможно, не предоставит что-нибудь ненужное с Его точки зрения. (Сравни 2 Коринфянам 12:7–10.) Он исполняет просьбы согласно Своей воле и Своему намерению в отношении Своего народа (1 Иоанна 5:14, 15).

Если бы Он не умер, то все бы сплошным потоком после смерти шли в вечный ад.

да просто путь к Богу один и хоть проси хоть не проси, не пройдя этот единственный путь, не придёшь к Нему .. Просто Иисус имел как и мы человеческие качества и он попросту боялся, но так же и держал свой страх в руках наполненных верой ...