Нeкоторыe говорят, прaвослaвиe это инструмeну упрaвлeния мaссaми? Но Иисус то был?

Если бы он был то о нем было бы написано во всех книгах того времени)

И Робин Гуд тоже был.

Да сплыл... Пичалька какая...:)))

Может и был человек с таким именем, может и собирательный это образ. Мало ли какие люди были на Земле за весь этот огромный период.
Но вот что интересно. Исторические сведения про Иисуса вообще ничего не пишут во время его жизни и деятельности и еще долго после него. Как будто его и не было в то время, а уж после-начинают писать, типа был Иисус!
Если был такой прямо человек-бог---тогда и при его жизни про него писали бы и сразу после смерти.

и Дед Мороз был

Православие возникло уже позже...

Разумеется был, но православие исказило его роль.

Главным доказательством историчности Иисуса Христа является Библия. Евангельское повествование — это не туманное описание событий, которые произошли неизвестно где и когда. В нем указываются точные даты и географические названия. Смотри, например, Луки 3:1, 2, 21—23.

В своем труде «Иудейские древности» (Кн. 20. Гл. 9. Пар. 1) еврейский историк I века Иосиф Флавий упоминал о казни «Иакова, брата Иисуса, именуемого Христом» (Минск, 1994. Т. 2. С. 551). В том же труде есть прямое упоминание об Иисусе Христе, которое представляет его в положительном свете (Кн. 18. Гл. 3. Пар. 3. С. 439). Некоторые утверждают, что этот фрагмент был добавлен позднее или приукрашен христианами. Однако общепризнанно, что в целом подбор слов и стиль данного отрывка соответствуют стилю Иосифа Флавия. Кроме того, этот фрагмент есть во всех дошедших до нас рукописях его произведений.

Тацит, римский историк, живший во второй половине I века н. э. , писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» (Тацит Корнелий. Анналы. Малые произведения. Кн. 15. Гл. 44. Л. , 1970. Т. 1. С. 298).

В «Британской энциклопедии» приводятся упоминания об Иисусе Христе, встречающиеся в трудах ранних нехристианских историков, и затем делается вывод: «Эти независимые сообщения доказывают, что в древние времена даже противники христианства никогда не сомневались в историчности Иисуса; впервые и без веских оснований его существование стало подвергаться сомнению некоторыми авторами в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков» (The New Encyclopædia Britannica. Macropœdia. 1976. Т. 10. С. 145).

Артефакты подтверждают реальность событий. На Иисуса ссылались еврейский историк Иосиф Флавий 1 века. Тацит римский историк 1 века, Светоний (ок. 69-140 н. э) и труды нехристианских историков. Историк Вил Дюрант пришел к выводу :"Чтобы немногие простые люди за время одного поколения смогли выдумать столь мощную личность... было бы чудом куда более великим, нежели любое из чудес, записанное в Евангелиях".А что касается православия-кто сказал что она идет по стопам Иисуса?

Такая история как с Иисусом (по сути, не фактически) , могла случиться со многими. Наверняка и на твоих глазах было что-то подобное.