Победить в себе грех человек может с помощью ...

Христа

Еще большего греха!

с помощью попа

Господа Иисуса Христа, больше никак.

усилия к лучшему

спомощь Феди Кашира!

С помощью Божией.

Самосовершенствование - это проблема. И проблема в том, что самосовершенствование вершится по моделям совершенствования, а совершенствовали нас отнюдь не совершенные люди, да и назвать этот процесс совершенствованием можно только со страху перед совершенствователями. Вот, например, директор школы пытается усовершенствовать, назовем персонажа условно - Вовочку. В чем, собственно, методика? А ни в чём! Директор впускает в кабинет гордо задравшего нос Вовочку, и задача воспитателя сводится к понижению дифферента задранного носа. В результате постепенного повышения тона и громкости голоса, устрашающих жестов и агрессивной лексики, сгущая мрак чудовищных перспектив, директор выбивает из Вовочки его младую наглость, и вот дифферент носа делается отрицательным, потупив очи, Вовочка ковыряет ботинком директорский ковер; он испуган, деморализован, подавлен, его глаза полны слез обиды, и, наконец, он делает то, чего от него добивались так долго: он дает обещание.
- Я больше не бу-у-уду!
Однако режиссер воспитательной сцены подобно Станиславскому "не верит", и Вовочка повторяет до 7 раз, пока уже и сам не начинает верить в свое обещание: "Я больше не буду". Когда директору становится жалко это сопливое исчадие сокрушенного злодейства, он, удовлетворенный, завершает педагогический процесс принятием данной ему клятвы:
- Я поверил тебе. Иди. Но если еще раз!. .
И т. д.

Зададимся вопросом: что делал директор? Совершенствовал Вовочку? Ничего подобного. Он запугивал Вовочку, устраивал драматическую сцену, в которой злом попирал зло, и, когда устал от гнева и убедился, что сопротивление сломил, сменял гнев на милость. Заметьте, что если раньше Вовочка делал только одно зло, то теперь, вернись он к старому, совершит два: первое зло как таковое, а второе - нарушит обещание, данное директору. Таким образом, будущее злодейство будет двойным, а так как именно злодейство делает злодея, злодей внутри Вовочки удвоится. Встречным образом, узнав, что Вовочка не сдержал обещания, директор поставит на нем крест, и никогда уже не поверит обещаниям единожды солгавшего грешника.

Пройдут долгие годы. И Владимир, условно дадим ему отчество покороче, скажем, Фомич, решит победить грех, например, курение. И что же сделает В. Ф. ? То же самое, что делал директор долгие годы назад. Он станет ругать себя, возвышая тон и усиливая голос, и, добившись предполагаемого устрашения, востребует с себя самого обещание. На чем, собственно, процесс бросания курения и завершится. Потому что теперь, закурив, Владимир Фомич совершит не 1 грех, а 2, и станет не просто злодеем, а суперзлодеем, аж двойным! Отчего страх перед грехом курения усугубится страхом перед обещанием его бросить. И совесть В. Ф. уже никогда больше не поверит единожды солгавшему В. Ф. , который как был Вовочкой, так и остался.

Так в чем же выход? Выход состоит в том, чтобы исключить из обещания клятву, то есть, выбросить слова типа "никогда" и "навсегда", а так же удалить условие "во что бы то ни стало". Искоренение радикализма, радикальное искоренение всяческого выкорчевывания - вот что необходимо Вовочке. Например, В. Ф. мог бы дать обещание проще, мягче и легче: скажем, бросать по конфетке в каждый почтовый ящик в подъезде прежде чем закуривать сигарету. При выполнении этого условия грех не засчитывается и прощается. С помощью виртуального платежа в системе "Банк в кармане" В. Ф. мог бы перечислять в фонд "Спасем белку-летягу" по 11 рублей за право курить каждую следующую сигарету. Тогда бы он не впал в двойной грех, да и само курение, как социальная перверсия, утратило бы для него былую привлекательность моральной диверсии. Обременение зла искупительным добром, причем, обременение предварительное, а не воспоследствующее, - вот чем может победить грех человек, если он заинтересован в победе, а не в драматизации условно-компенсаторных процессов, к которым сводится наша всемирная моральная забастовка и пробуксовка.
___________________________________________________________________

С помощью святого духа Бога.
Галатам 5:22 "Плод же духа — это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, добродетельность, вера, кротость, самообладание. "

С помощью своего сознания, чувства стыда даже перед самим собой. Умения анализировать последствия.
Но это не каждому дано, к сожалению. Иначе бы люди не грешили.

Разума

С помощью Бога и добра!