Был человек, хулил Бога, умер, оказался в аду, осознал свою глупость, что делать в таком случае?

В аду ВСЕ осознают свою глупость!! ! Но будет поздно!
Поэтому и хочется, чтобы люди прислушались к предупреждениям, пока живы!

Резко проснуться и больше не читать на ночь всякую дрянь, вроде библии...:)))

Был человек, славил бога. Умер, оказался в могиле... Что делать?
Лежать и не дрыгаться.

Быть пищей для тех, кто не грешил.. работал.. молился

ну и копец ему... родственники на поминах водки накушаются, помитингуют и порядок.. . никто о нем и молиться не будет. И будет горемыка там, где положено быть таким.. . ну придет во сне к родственникам, ну скажет что ему плохо, те опять водочки на кладбище покушают...

Уже ничего - поздно!

в Библии описан такой случай,
Богатей и нищий Лазарь

Лазарь в рай попал, а богатей - в ад.
И богатей молил из ада хотя бы передать весточку на землю родным, чтобы не поступали как он, и не оказались в аду.

Надежда у адских обитателей одна:
Конец времен и Суд Бога.

Тогда и в аду ревизия Бога будет, после чего ад уничтожается.

Не осознает. Потому что страх наказания - не средство искреннего покаяния.

А если оказалось, что ада и рая нет, а человек всю жизнь верил (лицемерил) как тогда быть?

упавшее дерево макушкой на север так и останется... ничего уже не сделать. Бог открывает Свою волю здесь, и принять или отказаться от Его воли можно только здесь. Там.... там место соответствия той энергетике которую носишь живя в теле

Что говорится в Библии о состоянии мертвых? Могут ли они чувствовать боль?
Эккл. 9:5, 10: «Живые знают, что они умрут, а мертвые ничего не знают.. . Все, что может делать твоя рука, делай, прилагая все силы, потому что в шеоле* — месте, куда ты пойдешь, — нет ни работы, ни замыслов, ни знания, ни мудрости» . (Поскольку мертвые ничего не знают, они, конечно же, не чувствуют боли. ) (*«Шеол» , ПД; «могила» , СП, СоП; «преисподняя» , ПАМ, Тх; «мир мертвых» , СмП. )
Пс. 146:4: «Выходит дух его, и он возвращается в свою землю. В тот день исчезают его мысли*». (*«Мысли» , Тх; «помышления» , 145:4 в СП; «замыслы» , 145:4 в ПП; «планы» , 145:4 в СоП. )
Говорится ли в Библии, что душа продолжает жить после смерти тела?
Иез. 18:4: «Душа*, которая грешит, та умрет» . (*«Душа» , СП, ПАМ, Тх; «Тот, кто грешит» , СоП; «Кто согрешит» , СмП. )
Профессор Руанской семинарии (Франция) отметил: «Библия не поддерживает представление о том, что „душа“ — это чисто духовная, бесплотная субстанция, существующая отдельно от тела» (Auzou G. La Parole de Dieu. Париж, 1960. С. 128).
«Хотя еврейское слово нефеш [в Еврейских Писаниях] часто переводится как „душа“, было бы неправильно вкладывать в него греческое значение этого слова. Нефеш.. . никогда не понимается как нечто, живущее независимо от тела. В Новом Завете греческое слово психе часто переводится словом „душа“, но опять же не следует поспешно заключать, что это слово имеет то же значение, которое в него вкладывали греческие философы. Обычно оно означает „жизнь“, „жизненная сила“, а иногда „человек“» (The Encyclopedia Americana. 1977. Т. 25. С. 236).
Какие люди, согласно Библии, попадают в ад?
Говорится ли в Библии, что в ад попадают нечестивые?
Пс. 9:18, СП: «Да обратятся нечестивые в ад*,— все народы, забывающие Бога» . (*«Ад» , ПП, ВП; «царство смерти» , СоП; «преисподняя» , Тх; «мир мертвых» , СмП; «шеол» , 9:17 в НМ. )
Говорится ли в Библии, что праведные тоже попадают в ад?
Иов 14:13, СП: «[Иов молился: ] О, если бы Ты в преисподней* сокрыл меня и укрывал меня, пока пройдет гнев Твой, положил мне срок и потом вспомнил обо мне! » (Бог сам сказал об Иове: «Он честный и безупречный человек, боится Бога и удаляется от зла» [Иов 1:8].) (*«Преисподняя» , ПАМ, Тх; «могила» , СоП; «мир мертвых» , СмП; «Шеол» , ПД; «шеол» , НМ. )
Деян. 2:25—27, СП: «Давид говорит о Нем [Иисусе Христе] : „[...] ...Ты не оставишь души моей в аде* и не дашь святому Твоему увидеть тления“». (Здесь говорится, что Бог не оставил Иисуса в аде. Не указывает ли это на то, что Иисус, по крайней мере какое-то время, находился в аде, или гадесе? ) (*«Ад» , ВоП; «царство мертвых» , СоП, РВ; «мир мертвых» , СмП; «смерть» , СРП; «гадес» , НМ. )
Возможно ли выйти из ада, о котором говорится в Библии?
Отк. 20:13, 14, СП: «Отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад* отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим. И смерть и ад повержены в озеро огненное» . (Итак, мертвые выйдут из ада. Заметьте также, что ад — это не то же самое, что озеро огненное, так как он будет брошен в это озеро. ) (*«Ад» , СоП, РВ, СмП; «гадес» , НМ. )
Почему существует путаница относительно того, что в Библии подразумевается под адом?
«Первые переводчики Библии неизменно переводили еврейское слово шеол и греческие слова гадес и геенна словом „ад“. Это привело к путанице и породило неправильные представления об аде. В исправленных изданиях Библии переводчики использовали транслитерацию этих слов, но этого оказалось недостаточно, чтобы полностью устранить неясность и исправить ошибочные представления» (The Encyclopedia Americana. 1942. Т. 14. С. 81).

А вы не видели двери войти можно, но нельзя выйти.
Из ада выхода нет.
Жатва началась, что сеял, то приходиться пожинать.

У каждого свое время на земле. Но Бог милостив. Своих любимчиков, кто свернул с дороги, он пытается спасти его душу еще здесь, давая ему испытание и несчастья, чтоб человек осознал свою ошибку, и повернул свой взор в сторону Бога. Если же человек глух к голосу Бога, то он выбор сделал, гори теперь в аду. Время твое настало, уже поздно, что либо менять. Гасите свет

Это смотря к какой конфессии принадлежал.
Хотя, если хулил, ни к какой не принадлежал.
Значит попадет в еврейский ад.
Там его "отрихтуют" и выпустят пожить в другом теле как следует.

Я думал, церковь уже лет 300 как отказалась от идеи рая и ада...

был верующий, умер, а думал жить вечно.. . и сгнили его кости в раю.

Поздно.
Пока живой надо думать и размышлять.

Поезд ушел. "Но не все послушались благовествования. Ибо Исаия говорит: Господи! кто поверил слышанному от нас? Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия. Но спрашиваю: разве они не слышали? Напротив, по всей земле прошел голос их, и до пределов вселенной слова их. Еще спрашиваю: разве Израиль не знал? Но первый Моисей говорит: Я возбужу в вас ревность не народом, раздражу вас народом несмысленным. А Исаия смело говорит: Меня нашли не искавшие Меня; Я открылся не вопрошавшим о Мне. Об Израиле же говорит: целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному. "Рим. 10.16-21