Но в новые времена люди приходили к пониманию, что те "святыни"(которым поклонялись давние предки) вовсе не святыни и расписывали новые "святыни", находили новых мессий, богов, полубогов и прочее и подобное, чтобы снова верить, снова опираться на невидимый мир. И каждое нынешнее время, людям казались современные "святости" единственно верными и правильно расписанными, а прошлые - ошибочными, почитающимися мифами и интересным былым заблуждением.
П. С. . Для пассажиров бронепоезда придется пояснить, что ушедшие времена, как и ушедшие "святыни", что превратились в мифы и утеряли свою актуальность, не нужно рассматривать в ближайшем прошлом. Так мы можем припомнить давних богов, которые в мифах описаны, но ныне мы их понимаем как вымысел, как чистой воды - заблуждение. Но в те времена их почитали пуще матери, пуще отца родного! Ныне же к богам относятся тоже - более уважительно, чем к отцу и матери, но в будщем времени над нами будут по-доброму и по-злому насмехаться, думая и предполагая, как же мы могли верить в нынешних богов и, возможно, боги будущего будут совершенно иначе расписаны и мессии будут иными...
Религия, вера
В каждое время люди придумывали свои религиозные тексты, расписывали религиозные законы и прочее и т. п.. ? Вн...
Писаное уже не переделаешь, так как грамоте теперь все обучены и умеют читать, будут придумывать другие сказки, про инопланетян, порчи и прочую мерзость, протирать это через массовую информацию (телевидение, интернет) и люди которые логически не желают думать будут на это клевать, Больше всего мне нравится кино про БУРАТИНО
De lege absoluto
Запиши ка, дочь Нас, эти несколько принципов, кардинально важных для почитания Нас как Абсолюта, ибо приидут в конце времен еще невежды, станущие пучиться и икать, подражая речи Наших сеньоров, и многая ложь произойдет от них, опасная для существ, предназначенных к тому, чтобы вернуться в Нас и стать гомогенной массой без учета заслуг ихних.
1. Пусть будет все сделано так, как Мы хотим, чтобы ублажить Нас, хотя это Нам и не надо. Так будет лучше и так спасуться они ото ночи бессонной во сон ужаснаго запустения.
2. Станут пердеть они горлами ихними, лгя, что Нам нравится то или же это, но умные из них пусть все делают наоборот, ибо так спасутся ото красноты раскаленности во чернь стагнации, энтропии и хлад ея. А во вибрациях, что ото живота Нашаго, копошиться то не надо. Пусть они просто делают все и не пучатся мозгами, если что-то такое существует. И ежели один из них будет что-то там считать так, а другой этак, то Нам на это все равно наплевать. И пусть хоть купят себе арифмометры и другие приборы, это существенной роли сыграть не должно.
3. И еще передай им, что пусть боятся Нас, ибо бояться Нас лучше, чем любить Нас. А ежели кто-то там у них достиг полноты, пусть ка примет для начала слабительное, а там Мы еще посмотрим, что к чему.
4. А вот еще скажи ка ихним особо слышащим, что пусть ка уши себе для начала то попроткнут проволокою, а потом Мы еще посмеемся.
5. А там еще, Мы слышали, у них есть особо видящие, так они пусть ка для начала очи свои повыжгут углями, а там Мы еще посияем для них.
6. А еще там особо высокоустойчивые, так пусть ка для начала лягут во землю, а потом Мы еще посмотрим, каково им будет выситься и ручонками ихними махать, взлетаючи. Ведь, согласно Нашей информации, сначала надо быть живым, а только затем Мы решим, будет летать или нет. А двери им временно откроем, когда будут ложиться, так на этот счет передай, пусть не имеют беспокойства.
7. И полностью запрети им замашество ихнее, чтобы не приближалися. Пусть ка для начала сидят, будто мед в сотах, а там Мы решим, что им еще можно было бы можно, а чего нельзя. Очень глупо было бы, возлюбленное дитя мое, существовать и не существовать, не соблюдая строгий Abstand.
8. А еще скажи им, что Нам все безразлично, что они навоображают. Для начала ка пусть запишут их всех в неквалифицированных неучей, а там Мы решим, какой быть науке. И сколько захотим, столько раз и будем решать.
9. А во жертву нам пусть приносят, прежде всего, голову. А, там, будут у них такие, что яица себе начнут отрезать, им скажи, что Нам этого не интересно, потому что на этот счет Мы имеем заранее разработанную в Начале концепцию, согласно которой они все и без того уже скопцы. Но ежели кто принесет голову и возомнит, им скажи, что Нам такой головы не надо и Мы ее de facto уже спустили в клифотический унитаз. Ибо если что-то опоганилось, то оно и было Нами создано с самаго Начала поганым, потому что Мы так хотели, по Нашей прихоти.
А Мы будем смотреть оком Нашим, как это все исполняется, но ты дай себе столько времени, сколько хочешь, потому что Нам не очень важно, ближе к Началу или ближе к Концу. А ты запиши это пером гусиным и соком из волчьей ягоды или кровию раздавленных, а там Мы посмотрим. Или можешь придумать чего-нибудь ото Себя, ведь ты все равно Наша дочь и тебе можно.
Запиши ка, дочь Нас, эти несколько принципов, кардинально важных для почитания Нас как Абсолюта, ибо приидут в конце времен еще невежды, станущие пучиться и икать, подражая речи Наших сеньоров, и многая ложь произойдет от них, опасная для существ, предназначенных к тому, чтобы вернуться в Нас и стать гомогенной массой без учета заслуг ихних.
1. Пусть будет все сделано так, как Мы хотим, чтобы ублажить Нас, хотя это Нам и не надо. Так будет лучше и так спасуться они ото ночи бессонной во сон ужаснаго запустения.
2. Станут пердеть они горлами ихними, лгя, что Нам нравится то или же это, но умные из них пусть все делают наоборот, ибо так спасутся ото красноты раскаленности во чернь стагнации, энтропии и хлад ея. А во вибрациях, что ото живота Нашаго, копошиться то не надо. Пусть они просто делают все и не пучатся мозгами, если что-то такое существует. И ежели один из них будет что-то там считать так, а другой этак, то Нам на это все равно наплевать. И пусть хоть купят себе арифмометры и другие приборы, это существенной роли сыграть не должно.
3. И еще передай им, что пусть боятся Нас, ибо бояться Нас лучше, чем любить Нас. А ежели кто-то там у них достиг полноты, пусть ка примет для начала слабительное, а там Мы еще посмотрим, что к чему.
4. А вот еще скажи ка ихним особо слышащим, что пусть ка уши себе для начала то попроткнут проволокою, а потом Мы еще посмеемся.
5. А там еще, Мы слышали, у них есть особо видящие, так они пусть ка для начала очи свои повыжгут углями, а там Мы еще посияем для них.
6. А еще там особо высокоустойчивые, так пусть ка для начала лягут во землю, а потом Мы еще посмотрим, каково им будет выситься и ручонками ихними махать, взлетаючи. Ведь, согласно Нашей информации, сначала надо быть живым, а только затем Мы решим, будет летать или нет. А двери им временно откроем, когда будут ложиться, так на этот счет передай, пусть не имеют беспокойства.
7. И полностью запрети им замашество ихнее, чтобы не приближалися. Пусть ка для начала сидят, будто мед в сотах, а там Мы решим, что им еще можно было бы можно, а чего нельзя. Очень глупо было бы, возлюбленное дитя мое, существовать и не существовать, не соблюдая строгий Abstand.
8. А еще скажи им, что Нам все безразлично, что они навоображают. Для начала ка пусть запишут их всех в неквалифицированных неучей, а там Мы решим, какой быть науке. И сколько захотим, столько раз и будем решать.
9. А во жертву нам пусть приносят, прежде всего, голову. А, там, будут у них такие, что яица себе начнут отрезать, им скажи, что Нам этого не интересно, потому что на этот счет Мы имеем заранее разработанную в Начале концепцию, согласно которой они все и без того уже скопцы. Но ежели кто принесет голову и возомнит, им скажи, что Нам такой головы не надо и Мы ее de facto уже спустили в клифотический унитаз. Ибо если что-то опоганилось, то оно и было Нами создано с самаго Начала поганым, потому что Мы так хотели, по Нашей прихоти.
А Мы будем смотреть оком Нашим, как это все исполняется, но ты дай себе столько времени, сколько хочешь, потому что Нам не очень важно, ближе к Началу или ближе к Концу. А ты запиши это пером гусиным и соком из волчьей ягоды или кровию раздавленных, а там Мы посмотрим. Или можешь придумать чего-нибудь ото Себя, ведь ты все равно Наша дочь и тебе можно.
это время уже настало, бог Иегова, Иисус, Яхве-отстой
вопрос в чем?
Кузнецкая Крепость Альманах
В отношении к написанному. Здрасти. )
Слава, трудновато понять это вопрос или утверждение. Если можно - примерчик для ясности.
Кузнецкая Крепость Альманах
Читали о богах в мифах ? Понимаете что люди в них веровали всею душой ? А нынешние люди поняли, что те люди заблуждались... Пройдет время, люди в бдущем будут иначе относиться к религии и, возможно, люди создадут новые религии, описанные совершенно или чуточку иначе.
Похожие вопросы
- Чувства превосходства своих религиозных убеждений, над религиозными, или просто человеческими представлениями других
- Возможно ли в ПОЛНОЙ МЕРЕ заниматься коммерцией, соблюдая закон (не обмани и т.п)?
- Во время войны люди свои религиозные принципы оставляют, боясь смерти?
- Насколько нужно не любить Бога, чтобы пытаться понять Его своим убогим умом, говорить о Нем неумелым языком и т.п.?
- читая законы-писания разных религий,-православия, торы, веды, и т.п. религиозных учений...не появляется ли у вас мысль-
- Религиозных текстов ворохи, горы... всплывают всякие новости, теряются старости... возможно вообще взаимопонимание? Вн...
- А если законы государства расходятся с религиозными законами верующего - каким из них отдаст предпочтение христианин?
- Сколько каждый день происходят религиозных конфликтов по всему миру! Крестовые походы, Джихад и т. п В чем плюс Религии?
- Известно ли откуда взялась библия и прочие христианские тексты? Не религиозная версия а реальная?
- Почему в вопросах нравственности и морали НЕ СТОИТ доверять Библии и прочим религиозным текстам?