То, что благочестивейший Пророк Мухаммед (с. а. с) будучи неграмотным смог озвучивать такие сложные стихи (аяты) говорит о

Пророк (с. а. с)
Мухаммад распоряжался, чтобы Откровения, ниспосланные ему, сразу же были записаны. Для этого у него было около 40 писарей. Даже в критические минуты своей жизни, во время переселения из Мекки в Медину или во время военных походов, он никогда не забывал брать с собой писаря и писарские принадлежности. Зейд ибн Сабит говорил, что после того как секретарь записывал откровение, Мухаммад приказывал ему ещё раз прочитать его. Если при этом он замечал ошибки писаря, то сразу их исправлял и только после этого распоряжался довести откровения до народа.

Кроме того, Мухаммад настаивал, чтобы откровения были выучены сподвижниками наизусть. Он говорил, что знание аятов Корана наизусть будет вознаграждено Аллахом, и это было дополнительным стимулом для народа, который стремился выучить аяты и получить Божью благодать.

Он ввел третий элемент на пути сохранения Корана — систему контроля. Запись систематически проверялась устным произношением, и наоборот, устное произношение проверялось записью, наглядным примером чего был процесс Арда (повторения) в месяце рамадан. У Мухаммада были специальные учителя Корана, которые шли к людям, обучали их и в то же время контролировали правильность записи и звучания Писания.

Откровения, полученные Мухаммадом, записывались на финиковых листьях, кусках плоского камня, кожи и т. д. , так как бумаги в то время ещё не было. Эти записи делались по мере ниспослания аятов Аллаха, которое иногда было смешанным, то есть не успевали окончиться аяты одной суры, как начинали поступать аяты следующих сур. Только по завершении ниспослания Мухаммад объявлял, в какую суру и где именно должны быть записаны эти аяты. К тому же были Откровения, которые не должны были войти в Коран, они носили лишь временный характер и были затем Аллахом отменены. Поэтому записи носили фрагментарный характер, в них отсутствовала системность, присущая современным целостным изданиям Корана. Для того чтобы от фрагментарности перейти к системности, пророк ввел понятие талиф уль-Кур’ан. В хадисах пророка этот термин встречается, и в «Сахих» Бухари так назван целый раздел книги.

махмуд сочинял коран
в течение двадцати трех лет
особо никуда не торопился
одни аяты добавлял выбрасывал другие
аллах че - не мог штоле махмуду
ниспослать коран единым файлом?
кстати - махмуд был малограмотен
чего стеснялся а вовсе не неграмотен
караваны с товарами жены гонял -
там хошь не хошь надо записывать
и знать арифметику вдобавок
арабы - они такие
чуть што так сразу нае*ут

Мухаммад вообще не был озабочен изданием и печатанием корана! Он воевал и насаждал ислам.

Другие за него сделали это.
Ложь от талантливости не зависит.
Неправда она так и остаётся неправдой.

А кто такой Ангел Джабриил? Что за авторитет такой ???

это означает что существование Мухаммеда - вранье.

Это говорит лишь о том что в этой афере не один он участвовал. И кстати Коран несколько раз редактировался позже.

Ммм.. . Ну я так и думал. Других-то вариантов быть точно не может...