Ученые признавшие Бога не верят Богу. а лишь признают сам факт, очевидность, и только вера может человека изменять и Бог

Утверждать, что Бога нет, это все равно, что подойти к морю, зачерпнуть ковшом воды и, глядя в него, сделать вывод о том, что дельфины в море не живут. )) (Войно-Ясенецкий?)

А можно более развернутей раскрыть тему без сам факт очевидность?

Гипотеза смелая, но основу ее составляют пустые рассуждения. Ты пытаешься выдать желаемое за действительное )

Любая попытка доказать существование бога, или защитить его от атеистов обвиняя их в богохульстве уже сама по себе является богохульной. Если, как утверждает церковь бог всемогущ, всевидящ, всепроникающ, то глупо и просто нелепо пытаться доказывать его существование или предпринимать попытки защитить его слабыми силами церковников и верующих. И если вы это делаете, то либо сами не верите в его существование, либо являетесь обыкновенными мошейниками.

как можно верить Тому, Кто лжёт!... Кто применяет двойные стандарты с одной целью - привлечь к Своему телу (Церковь) и прочим религиям как можно больше паствы, чтобы каждого поставить перед фактом - виновен!... страх перед наказанием отлично управляет стадом, хоть на пастбище его веди, хоть на бойню...)) )
для этого не надо быть учёным

Если бы люди относились к жизни не столь серьезно, они очень скоро
смогли бы сделать ее более совершенной. Бог никогда не относится серьезно к
трудам Своим; вот почему мы видим перед собой эту прекрасную Вселенную.
[84] Сверхъестественное есть то, природа чего нами пока еще не
постигнута, не познана, или силами чего мы еще не овладели. Жажда чуда,
присущая человеку, указывает на то, что восхождение его еще не завершено.

[85] Не верить в сверхъестественное - рационально и благоразумно;
однако, в вере в сверхъестественное тоже есть своя мудрость.

[86] Великие святые совершали чудеса; более великие - порицали их; а
самые великие святые и порицали, и совершали их.
[18] Кто-то постановил, что Бог должен быть таким-то и таким-то, или
это не Бог. По-моему же, мне дано лишь познать, что есть Бог, и я не
понимаю, как можно указывать Ему, каким Ему быть. Ибо где тот образец, по
которому мы можем судить о Нем? Подобные суждения порождены безумием нашего
эгоизма.

Факт и бог-понятия не совместимые.

Если ученый признал "бытие божие" как факт то он не ученый. Так как "бытие божие" не доказано, и кроме того весьма сомнительно.
Оставаясь в рамках науки подобные утверждения делать невозможно.

Вернитесь на землю друг :) а то нам не за кого будет держаться.

Бог есть сама истина, или истина есть сам Бог. К истине можно прийти только через познание. Только через познание человек придет к Богу, а вера без познания к Богу не ведет.

ПОЧТИ ИДЕАЛЬНЫЙ КОД

«Красота! Почти идеальный код получился, надо посмотреть как это будет работать» -сказал программист, любуясь стройными рядами кода только что сконструированной им операционной системы и запустил компилятор… В этот момент произошел Большой Взрыв и родилась Новая Вселенная…
Примерно через 13,75 миллиарда лет по местному летоисчислению на одной из небольших планет этой вселенной программист закончил конструировать новую операционную систему и сказал, любуясь стройными рядами кода: «Красота! Почти идеальный код получился, надо посмотреть как это будет работать»

© Copyright: Прозаик Сырожа Ксанф, 2012
Свидетельство о публикации №112110406818

Зато тысячу лет

Аллах,
ар-Рахман - Милостивый,
ар-Рахим - Милосердный,
ал-Малик - Царь,
ал-Куддус - Священный,
ас-Салам - Мирный,
ал-Му'мин - Верный,
ал-Мухаймин - Охраняющий,
ал-'Азиз - Могучий,
ал-Джаббар - Могущественный,
ал-Мутакаббир - Превосходящий,
ал-Халик - Творец,
ал-Бари' - Создатель,
ал-Мусаввир - Образователь,
ал-Гаффар - Прощающий,
ал-Каххар - Господствующий,
ал-Ваххаб - Дарующий,
ар-Раззак - Дающий блага,
ал-Фаттах - Победитель,
ал-'Алим - Знающий,
ал-Кабид - Сжимающий,
ал-Басит - Расстилающий,
ал-Хафид - Унижающий,
ар-Рафи' - Возвышающий,
ал-Му'изз - Дающий силу,
ал-Музилл - Принижающий,
ас-Сами' - Слышащий,
ал-Басир - Видящий,
ал-Хакам - Судья,
ал-'Адл - Справедливый,
ал-Латиф - Добрый,
ал-Хабир - Осведомленный,
ал-Халим - Кроткий,
ал-'Азим - Великий,
ал-Гафур - Всепрощающий,
аш-Шакур - Благодарный,
ал-'Али - Высокий,
ал-Кабир - Большой,
ал-Хафиз - Хранящий,
ал-Мукит - Распоряжающийся,
ал-Хасиб - Считающий,
ал-Джалил - Великий,
ал-Карим - Щедрый,
ар-Ракиб - Следящий,
ал-Муджиб - Отзывчивый,
ал-Васи' - Вездесущий,
ал-Хаким - Мудрый,
ал-Вадуд - Любящий,
ал-Маджид - Славный,
ал-Ба'ис - Воскрешающий,
аш-Шахид - Свидетель,
ал-Хакк - Истина,
ал-Вакил - Опекающий,
ал-Кави - Сильный,
ал-Матин - Прочный,
ал-Валй - Друг,
ал-Хамид - Славный,
ал-Мухси - Учитывающий,
ал-Мубди' - Начинающий,
ал-Му'ид - Возвращающий,
ал-Мухйи - Оживляющий,
ал-Мумит - Умерщвляющий,
ал-Хайй - Вечно живущий,
ал-Каййум - Сущий,
ал-Ваджид - Богатый,
ал-Маджйд - Благородный,
ал-Ахад - Единственный,
ас-Самад - Вечный,
ал-Кадир - Могущий,
ал-Муктадир - Всемогущий,
ал-Мукаддим - Выдвигающий вперед,
ал-Му'аххир - Отодвигающий,
ал-Аввал - Первый,
ал-Ахир - Последний,
аз-Захир - Видимый,
ал-Батин - Скрытый,
ал-Вали - Правящий,
ал-Мута'али - Высочайший,
ал-Барр - Благостный,
ат-Тавваб - Приемлющий покаяние,
ал-Мунтаким - Мстящий,
ал-'Афу - Прощающий,
ар-Ра'уф - Мягкий,
Малик ал-мулк - Царь царства,
Зу-л-джалал ва-л-икрам - Обладатель величия и щедрости,
ал-Муксит - Справедливый,
ал-Джами' - Собирающий,
ал-Гани - Богатый,
ал-Мугни - Обогащающий,
ал-Мани' - Защищающий,
ад-Дарр - Вредящий,
ан-Нафи' - Благоволящий,
ан-Нур - Свет,
ал-Хади - Ведущий верным путем,
ал-Бади' - Изобретающий,
ал-Баки - Вечный,
ал-Варис - Наследник,
ар-Рашид - Правильный,
ас-Сабур - Терпеливый.

разве они не прекрасны?!