Как Иисус относился к политике?

Хотя Иисуса подталкивали к тому, чтобы заняться политическими вопросами или встать на чью-либо сторону, он отказывался делать это. Он отверг предложение Сатаны, обещавшего ему власть над всеми царствами мира, он отказался принять участие в споре о налогах, и он удалился, когда члены народного движения хотели сделать его царем (Матфея 4:8—10; 22:17—21; Иоанна 6:15). Однако его нейтралитет не мешал ему делать добро окружающим.

никак

С уважением, богу богово а кесарю кесарево.

17 Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите.
(1Пет. 2:17)

Они и так очень тесно взаимодействуют.
В основном в деле оболванивания и одурачивания граждан государства, в целях упрощения внутреннего управления и наживы (личной, в основном) на них.
Государственная + церковная формы управления давно себя дискредитировали, как таковые.
А что Иисус? Про Иисуса спросите у жидов. Он чуждый нам элемент. Он чисто еврейский бог.

Возьмём такую личность того времени, как Иуда Галилеянин, Он действительно патриот и гражданин, и его отец и трое сыновей боролись с римскими поработителями и были казнены. кроме их было немало личностей, более ярких нежели Иисус из Назарета. Например, Елезар, Симон, Иоанн и др. После смерти Иоанна Крестителя Иисус ушёл в пустыню и после долгих раздумий решил, что хоть он и потеряет часть последователей, но лезть в политику не будет. И не лез. Но всё-таки удалось пришить ему политическую статью, Называть себя царём иудейским ему бы не следовало..

Он говорил что он не от мира, и учеников к этому призывал стремиться. Однажды, когда люди хотели взять его и сделать царем, он убежал.

Вообще-то Иисус в некоторой мере был политическим деятелем, можно сказать революционером, стремящимся пошатнуть, а по-возможности сломать существующий строй (культурный и политический уклад) Израиля.

Божие - Богу, кесарево - кесарю.

Они не от мира, как и я не от мира. 17 Освяти их истиной. Твоё слово есть истина. Не участвовал в политике

Иисусс был активным членом анархистской лево-радикальной группировки.

Он был за отделение церкви от государства. Я с Михаилом согласен по поводу цитаты.

он первый высказался что ветхий завет- философия рабства и его надо отменить. он не от бога.

Мы являемся светским государством и согласно Основному закону ( Конституции) РФ Церковь отделена от государства, а значит не должна вмешиваться в деятельность государственных институтов, в том числе заниматься политикой. В противном случае мы будем жить не по государственным законам, а по религиозным традициям и превратимся в аналог Афганистана, Ирана и прочих слаборазвитых государств юго- восточной Азии.

он к ним не относился, если судить по евангелию то он с ними и не разговаривал и проповедь его была адресована не политикам. Кесарю кесарево, Богу богово. Он не мог игнорировать кесарей, трудно игнорировать очевидное. Не приятие политики возможно из за того что он прозрел будущее Иерусалима и результаты бунтов и восстаний иудеев. Иудея к тому времени была теократической империей под оккупацией рима, никому это было не по нутру.

Религия+Государство=Инквизиция.

Религия не должна наводить мир во всем мире, она должна учить как человеку найти мир в собственной душе.