Разве нужны какие-то особые комментаторы или предания, чтобы понять ясный запрет на поклонение изображениям,?

Тут недавно вопрос был о том, что Сатана ослепляет умы. Ему ведь не так важно, что не ему поклоняются, а важнее- что не в согласии с волей Бога. Ложные религии не спасают.

Мы, православные покланяемся Богу и почитаем иконы

Надо отличать поклонение ( греч. проскинезе) от почитания (греч. одоре) .
Поклонение прилежит одному Богу. Чтить, почитать можно многое и многих.
Например, почитать можно пожилых людей, ветеранов и героев-современников,
а также людей отличившихся святостью и героев прошлых лет, от которых, как
правило, кроме изображений или фотографий нам ничего больше и не остаётся.
Аргументы в виде цитат, приведённых автором вопроса, не убедительны, потому что
в них смешаны сути переводимых слов из-за разности понятий при переводе. Фак-
тически происходит подмена понятий почитания первообразов написанных на досках,
изображённых на рисунках и поклонения самим доскам и рисункам. Если автор созна-
тельно игнорирует пояснение разницы между иконами и идолами, то напрашивается
простой вывод: он сознательно хочет оскорбить, причём, не чувства, а самих верующих,
причисляя их без всяких на то оснований к идолопоклонникам, а, значит, и к язычникам.
А это уже не в суд.

Судя по шквалу комментов, религионерам попросту плевать-с...

А как быть с изображениями херувимов в скинии (Исх: 25,18-20.26-1)Они были изображены не только над ковчегом но и по стенам всей скинии. Получается странно, что в Ветхозаветном храме изображать ангелов можно а уже в Новозаветном православном храме нельзя. Хотя это повелел изобразить Сам Бог. Все дело в правильном отношении, херувимом никто как Богу не поклонялся. Как и иконам как Богу и вместо Бога никто не поклоняется. Они нужны в помощь во время молитвы.