Имеет ли право батюшка ударить, защищаясь? Большой грех будет?

Конечно. Можно даже женщин бить и людей давить на авто.

Имеет если он прав.

Так, если зол, или если защищаясь? (( Это ведь разные вещи.

ПРАВИЛА СВЯТЫХ АПОСТОЛ

66. Если кто из клира в сваре кого ударит, и одним ударом убьет: да будет извержен за продерзость свою. Если же мирянин сие сотворит: да будет отлучен.

Зонара. Господь для всех дает заповедь бьющему в правую щеку обращать и левую, а не отмщать взаимно. Посему клирик, ударивший кого - либо в сваре, если получивший удар умрет, хотя бы от одного удара, извергается, как безрассудный; а мирянин, сделавший это, отлучается. Сварою же должно почитать ссору, а не войну.

Аристен. Клирик - убийца извергается; мирянин отлучается.

Вальсамон. Служителям божественной святыни повелено обуздывать гнев, как это ясно и из 27-го Апостольского правила. Здесь правило определяет извергать клирика, который, будучи побежден гневом, ударом убил кого нибудь во время ссоры. А если бы кто сказал: не должно извергать такового, если подвергшийся биению скончался от одного ударения, потому что это убийство, может быть, было невольное; то правило присовокупляет, что должно извергать и того, кто убил и одним ударением. Различные правила Святого Василия извергают клирика, убившего, каким бы то ни было образом. Читай еще Василик книга 60-я, титул 39-й, главу 1-ю, страница 3-я и главу 5-ю страница 2-я, а также 26-ю главу 9-го титула настоящего собрания: ибо там приведены указанные законы. Читай также Святого Василия правила 8-е, 11-е, 43-е, 54-е, 55-е, 56-е, 57-е, - и в них обрати внимание особенно на то, что касается души; ибо душевные раны имеют нужду более в церковном врачевании, чем в гражданском.

Славянская кормчая. Аще кто причетник в сваре кого ударит, и от единого ударения убиет, за дерзость свою да извержется, аще же людин, да отлучится. Толкование. Аще который причетник в сваре ударит кого, и единым ударением убиет до смерти, да извержется суровства ради своего. Аще же есть мирский человек, да отлучится.
Вальсамон. Различные Апостольские правила возбранили посвященным лицам заниматься общенародными делами. А настоящее правило постановляет, чтобы упражняющиеся в воинском деле, то есть заведывающие воинским жалованием, имуществом и наборами в войска были извергаемы. Ибо, по моему предположению, такое воинское дело должно разуметь здесь, а не с употреблением оружия, так как последнее совершенно запрещено. Читай и 7-е правило халкидонского собора, которым предаются анафеме таковые, если не раскаются. Но может быть кто спросит: не будет ли иметь места и здесь условие: «или да перестанет» , «или да извержется» , как мы видели это в 81-м правиле? Или и прежде вразумлений упражняющийся в воинском деле посвященный за это должен быть извергнут? Решение. Думаю, что и здесь занимающийся воинским делом должен подлежать извержению, если после вразумления не перестанет; ибо все мирские дела имеют одну и ту же причину. Читай и 32-ю главу 9-го титула настоящего собрания, и что в ней написано.

Славянская кормчая. Святитель – воин, несвящен: ибо Кесарева Кесареви, и Божия Богови.

Толкование. Епископ, или пресвитер, или диакон, прилежа воинстем строении, и хотя обое держати воеводскую власть, и святительское правление, таковый да извержется. Яже бо суть Кесарева Кесареви, а Божия Богови.

По-моему, каждый батюшка сам выбирает ответ на этот вопрос в зависимости от ситуации. В Абхазии, защищая икону Богоматери от вооруженных грузин, один батюшка обезоружил грузинского главаря и, приставив к его голове ствол пистолета, заставил того приказать своим нукерам убраться. Большой грех? Нет, подвиг. Отец Арсений Матвеев, сбил с ног и обезоружил пьяного мужика, который держал в заложниках под прицелом двухстволки свою семью. Тоже грех? Нет, подвиг. А вот полдвиг отца Анатолия Чистоусова, состоял в том, что он пошел к чеченцам, желая спасти русских пленных пацанчиков. Его били и убили. А он не защищался, ибо этим не спас бы ни одного.

Наверное при нападении на него не должен, но жизнь есть жизнь! Священник тоже не хочет умирать! !
А вот если ударит из за того только что зол, то это уже не священник!
Пример с бомжами... имеет. И правильно сделает. Мое мнение.

религия воспитывает обратное - скажите лучше что вы можете

Батюшки имеют такие же права, как другие граждане, и льготные условия прощения грехов.