Свидетель Иеговы догоняет священника и кричит: "Где в Библии написано, что нужно поклонятся изображениям? "

_-=* Не Лапать Ник - А То Дам По Рукам * Библия писалась на протяжении 1600 лет, она не изобреталась в том или ином году.

_-=* Не Лапать Ник - А То Дам По Рукам * Вообще-то это просто анекдот, а реально данный отрывок можно истолковать так: " В согласии с этим пророчеством, «старшие священники и весь Синедрион искали ложного свидетельства против Иисуса, чтобы предать его смерти» (Матф. 26:59). Действительно, «многие лжесвидетельствовали против него, но их свидетельства не совпадали» (Мар. 14:56). Яростных врагов Иисуса, жаждавших его смерти, мало беспокоило то, что свидетельства были ложными. На рассвете 14 нисана собрался весь Синедрион. Он приказал связать Иисуса и отдал его римскому правителю Понтию Пилату. Тот допросил Иисуса и не нашел в нем никакой вины. Однако, когда Пилат предложил освободить Иисуса, толпа закричала: «На столб его!» — и потребовала освободить преступника Варавву. Желая угодить толпе, Пилат освободил Варавву, повелел высечь Иисуса и отдал его казнить на столбе".

Толеген Касымбеков ложь, мы журналам не поклоняемся, мы поклоняемся живому Богу а вот вы поклоняетесь иконам и крестам, мощам, поясам и т. д.

Елена Терновая И главная, как всегда, застит все остальные...

Александр Уткин Есть все же разница. Происходит подмена понятий между идолом и образом.
Например: икона, стоящая в церкви - образ, молятся не иконе, молятся образу, который она отображает; однако в то же время икона, которую в Москву еще привозили, очереди там километровые стояли - это явно идол, поскольку люди считают, что именно эта икона исцеляет, именно икона, а не образ.

Татьяна Алексеева логично. заповеди - на хрен, читаем сайт.

belousowasweta Да, софистика великая вещь.
На этих сайтах хорошо объясняется, почему следует нарушать важнейшую заповедь Бога.

Наталья Тронько В «Британской энциклопедии» упомянут один интересный факт: «В первые три столетия истории христианства церковь... не имела своих произведений искусства, и обычно, как могла, препятствовала их появлению. Климент Александрийский, к примеру, возражал против религиозного (языческого) изобразительного искусства, поскольку это приводило к почитанию творения, а не Творца».
Почему же иконы настолько распространились? В «Британнике» дальше говорится: «Живопись появилась и постепенно проникла в христианскую церковь приблизительно в середине III века, правда, не без яростного сопротивления в некоторых общинах. Только в начале IV века, когда при императоре Константине христианство обрело законный статус в Римской империи, в церквях стали появляться изображения, прочно занимая свое место в религиозной жизни христиан».