Религия, вера

Каким образом смирением может считатся, приравнивание себя к Богу ?+

«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.» Фил. 2:5-8
TB
The Boy From Kz ))
29 182
смирение-скорей согласие с волей Божией.. тем самым принятия Его власти. величия.... а не приравнивание !
Наталья Слободяник
Наталья Слободяник
399
Лучший ответ
Он же сказал: "Я и Отец - Одно".
Маги живут безупречной жизнью и называют это смирением. Если ты живёшь по своей совести - значит ты То, чего хочет от тебя Бог.
АФ
Артур Федер
25 872
Смирением считается отвержение самого себя, отказ от своей и полная покорность воле Божьей. Вопрос не внятный...!
Тов. Спок. , ну вам то точно известно что перевод тут правильный, не так ли? также вы лично писали о том что небесные личности могут принимать физическую оболочку. так кем же был Иисус если черным по белому написано что Он образ Бога, не был ли Он Богом во плоти?
не смирение ли это, когда сам Бог, унижает себя до уровня человека и проявляет высшею форму любви, отдав свою человеческую жизнь за друзей?
Nazgul Abdikarimova
Nazgul Abdikarimova
3 756
Маришка Стрельникова "Мыслите так же, как мыслил Христос Иисус,  который, хотя и был в образе Бога, не помышлял о посягательстве — о том, чтобы быть равным Богу.  Напротив, он лишил себя всего и принял образ раба, уподобившись людям.  И, оказавшись в облике человека, смирил себя и был послушен до самой смерти, до смерти на столбе мучений.  Поэтому Бог ещё больше возвысил его и даровал ему имя, которое выше всякого имени,  чтобы перед именем Иисуса преклонили колени все, кто на небе, и все, кто на земле, и все, кто под землёй, и всякий язык открыто признал Иисуса Христа Господом к славе Бога, Отца."(Филипийцам 2:5--11)--Иисус всё делал во славу своего Отца Иеговы.
The Boy From Kz )) Что Бог -Творец стал плотью ,такого я не встречал,а вот что „Слово стало плотию“имеется
The Boy From Kz )) как угодно только, артикль «тоу»перед сществительным словом«теос» Бог в первом случае указывет на личность,а отутстствие артикля «тоу»перед предиктивным существительным, вторым словом «теос»Бог и стоящее перед глаголом, указывает на качество личности:)
The Boy From Kz )) Я вам сылку давал http://biblezoom.ru/ там в Эгзегетической справке к стиху сказанно Что проблему 1Ин.5:20 нельзя решит с помощью грамматки,но и отрицать что это место относится к Иисусу Христу тоже нет,Ин.17:3 второе и единственное место где употребляется такое же выражение по отношению к Сыну,переводчики не пришли к единому мнению почему так ,здесь всё по вашему усмотрению ,прочитайте там текст длинный,место спорное я пологаюсь на предыдущие места перевода которые не трактуются как исключения из правил.
Это просто искаженный Синодальный перевод в конвульсивных попытках притянуть Библию к своим догмам за уши.
Оригинальный текст звучит совершенно иначе:
"Мыслите так же, как мыслил Христос Иисус, который, хотя и был в образе Бога, не помышлял о посягательстве — о том, чтобы быть равным Богу.
Напротив, он лишил себя всего и принял образ раба, уподобившись людям.
И, оказавшись в облике человека, смирил себя и был послушен до самой смерти, до смерти на столбе мучений.
Поэтому Бог ещё больше возвысил его и даровал ему имя, которое выше всякого имени, чтобы перед именем Иисуса преклонили колени все, кто на небе, и все, кто на земле, и все, кто под землёй, и всякий язык открыто признал Иисуса Христа Господом к славе Бога, Отца. "
IN
Iz@t Nurg@ziyev
3 216
Nazgul Abdikarimova "ος который εν в μορφη̣ образе θεοũ Бога υπάρχων пребывающий ουχ не αρπαγμον грабежом ηγήσατο Он счёл το είναι быть ίσα равным θεω̣, Богу, " (Фил. 2:6)
а вот и нет, это ПНМ искажен, это отлично показывает греческий текст. и таких искажений в ПНМ множество.
Смирить все страсти человеческие в себе, и тогда остается только Божественное? Может так?

Похожие вопросы