Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: "да запретит тебе Господь".
Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.
Религия, вера
Христианское смирение, это смирение не перед злом, а перед Богом?
Ни одно другое слово не понимается нецерковными людьми так неверно, как это. Под смирением часто имеют в виду забитость, унижение, чувство вины, неумение и нежелание отстоять, где это необходимо, достоинство человека и христианина. А значение глагола «смирить» обычно понимают как синоним слова «унизить» . Но в духовной жизни христианина ни одна другая добродетель не значит так много и, одновременно, не дается так трудно, как эта.
Смирение – это трезвое видение самого себя. Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как тот находится в эйфории, думая, что «море по колено» , не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить многие трудные ситуации, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек абсолютно не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношению к Богу, людям и самому себе. Разделить смирение на эти три категории можно лишь условно, теоретически, для удобства восприятия, но по сути – это одно качество.
Смирение по отношению к Богу – это видение своих грехов, надежда только на Божие милосердие, но не на собственные заслуги, любовь к Нему, соединенная с безропотным перенесением жизненных невзгод и трудностей.
По отношению к другим людям – отсутствие гнева и раздражения даже на тех, кто, казалось бы, вполне заслуживает этого. Эта искренняя незлобивость основана на том, что Господь любит человека, с которым произошло разногласие, так же, как и тебя.
Человек, обладающий смирением по отношению к самому себе, не смотрит за недостатками других, зато прекрасно видит собственные. Более того, в любом конфликте он винит только себя, и на любое обвинение или даже оскорбление в свой адрес такой человек готов произнести искреннее: «прости» . Вся святоотеческая монашеская литература говорит о том, что без смирения не может быть совершено доброе дело, а многие святые говорили, что можно не иметь никакой другой добродетели, кроме смирения, и все равно оказаться рядом с Богом.
Безусловно, то, о чем сказано – это идеал, к которому должен стремиться каждый христианин, а не только монах, иначе жизнь в церкви, а значит - путь к Богу – окажется бесплодным. Не случайно корнем слова «смирение» является слово «мир» . Наличие в сердце смирения действительно свидетельствуется глубоким и прочным душевным миром, любовью к Богу и людям, состраданием ко всем, духовной тишиной и радостью, умением слышать и понимать волю Божию, различные точки зрения и позицию других людей.
Смирение – это трезвое видение самого себя. Человека, у которого нет смирения, действительно можно сравнить с пьяным. Как тот находится в эйфории, думая, что «море по колено» , не видит себя со стороны и поэтому бывает не в состоянии правильно оценить многие трудные ситуации, так и отсутствие смирения приводит к духовной эйфории – человек абсолютно не видит себя со стороны и не может адекватно оценить ситуацию, в которой он находится по отношению к Богу, людям и самому себе. Разделить смирение на эти три категории можно лишь условно, теоретически, для удобства восприятия, но по сути – это одно качество.
Смирение по отношению к Богу – это видение своих грехов, надежда только на Божие милосердие, но не на собственные заслуги, любовь к Нему, соединенная с безропотным перенесением жизненных невзгод и трудностей.
По отношению к другим людям – отсутствие гнева и раздражения даже на тех, кто, казалось бы, вполне заслуживает этого. Эта искренняя незлобивость основана на том, что Господь любит человека, с которым произошло разногласие, так же, как и тебя.
Человек, обладающий смирением по отношению к самому себе, не смотрит за недостатками других, зато прекрасно видит собственные. Более того, в любом конфликте он винит только себя, и на любое обвинение или даже оскорбление в свой адрес такой человек готов произнести искреннее: «прости» . Вся святоотеческая монашеская литература говорит о том, что без смирения не может быть совершено доброе дело, а многие святые говорили, что можно не иметь никакой другой добродетели, кроме смирения, и все равно оказаться рядом с Богом.
Безусловно, то, о чем сказано – это идеал, к которому должен стремиться каждый христианин, а не только монах, иначе жизнь в церкви, а значит - путь к Богу – окажется бесплодным. Не случайно корнем слова «смирение» является слово «мир» . Наличие в сердце смирения действительно свидетельствуется глубоким и прочным душевным миром, любовью к Богу и людям, состраданием ко всем, духовной тишиной и радостью, умением слышать и понимать волю Божию, различные точки зрения и позицию других людей.
Аминь.
несупротивление злу насилием...
Смирение - это "скромность духа"; отсутствие гордости, "кротость". Смиренный человек скромный в душе. не гордый, он вежливый и почтительный. Смирение не является трусостью или слабостью. На самом деле, гордость отражает слабость, в то время как проявление смирения часто требует мужества и сил. Лицо облекшиеся в смирение не привлекает неуместным образом внимание на себя или на свои способности. Смирение помогает обращаться с другими тактично и видеть себя так, как видит его Бог. Смирение помогает приобрести Божье руководство. Оно побуждает нас надеяться на Бога ( Притчи 3:5,6). Смирение - это красивое одеяние смоделированное Богом.
Смирение воле Божией...
Перед конкретным правительством.
ага перед педиком триединым. . клоун пришлый
Древнегреческий историк Геродот писал о населяющих Горный Алтай племенах скифов, которые отличались высоким ростом и «неземной» внешностью. Геродот пишет, что у них были свои «цари» , во главе которых стояла «праматерь» , «владычица скифов».
Древнегреческий историк Геродот писал о населяющих Горный Алтай племенах скифов, которые отличались высоким ростом и «неземной» внешностью. Геродот пишет, что у них были свои «цари» , во главе которых стояла «праматерь» , «владычица скифов».
Да уж, с эгрегором зла надо бороться.
Это смирение перед всем.
Похожие вопросы
- христианское смирение также смирение перед злом послушание зла .можно ли сделать из этого вывод что вы слуги зла?
- Смирение и пацифизм – вещи противоположные? Злу можно и должно сопротивляться силой (И.Ильин), оставаясь христианином?
- Смирение это? Чего хочет от нас Бог?
- Смирение в христианской религии - это значит не сопротивляться злу ?
- Является-ли христианское смирение, своеобразной гордыней и становлением себя выше других? (внутри)
- как проявить христианское смирение? я совсем не люблю
- Господа! Как вы используете рабов христианских? Для своей личной Выгоды. Рабам христианским молчать, и Смирение
- Вы знаете,если вы живете угодно Богу, то Он, видя ваше смирение перед Ним, изменит любое зло в отношении вас, во благо!?
- Зачем СИ подменили смирение на непротивление злу? это ведь разные вещи ( пример внутри)
- Верующие, ответьте- Если (1) зло создал не бог, то он не всемогущий, если (2) и зло и добро создал (выдумал) бог, то в ад