Религия, вера
Вопрос к считающим себя христинами, но не верящим в Троицу (+++)
нонсенс... христиани и не верящие в троицу.. . полная ерунда.
То, что последняя переработка Евангелия от Матфея совершилась в сравнительно позднюю эпоху и в неиудейских кругах, убеждает наказ о крещении (Мф. 28:19), в котором полная формула крещения во имя Отца, Сына и святого духа является прообразом позднего константинопольского догмата о Триединстве Бога, тогда как в Деяниях апостолов указано крестить просто лишь во имя Иисуса (Деян. 2:38)
Я в троицу не верю, но верю в Триединство)
.*арданка .*
Одно и то же )))
« во имя Отца, Сына и Святого духа » это одно а троица совершенно другое

Во что верят христиане давно сказано в кредо веры.
Еще Иоаан говорил "Он будет крестить вас Духом Святым".
Так ведь просто перечисление идет во имя кого или чего крестится ( Отца, Сына, святого духа) , но не сказано крестится во имя Троицы.
Выражение «во имя» означает «в знак признания» . Креститься «во имя Отца» значит признавать положение и власть нашего небесного Отца. Крестящийся, следовательно, считает Бога Создателем, «Всевышним над всею землею» и Владыкой Вселенной. Креститься «во имя.. . Сына» — значит признавать положение и власть Иисуса как единородного Сына Бога) \. Крестящиеся считают Иисуса тем, через кого Бог предоставил «выкуп за многих». Крещения «во имя.. . святого духа» показывает, что крестящиеся признают святой дух действующей силой Бога, которую он использует различным образом в согласии со своим намерением.
Caravaggio Caravaggio
Это где в Библии такое написано?
Если я скажу "во имя родины, детей, и чести или во имя закона " то это тоже троица?
Вы "скажете разве не достаточно во имя лишь родины? " Перечесление чего либо еще не доказывает что все эти составные равны по положению и единосущности.
Вы "скажете разве не достаточно во имя лишь родины? " Перечесление чего либо еще не доказывает что все эти составные равны по положению и единосущности.
Иисус крестился крещением покаяния, Иоанн не крестил во что либо. Иисус крестился потому что должно было исполниться Писанию.
(Св. Евангелие от Матфея 28:19) - позже, в день пятидесятницы, Петр исполнившись Святого Духа, пояснил смысл этих слов. он назвал имя - Отца, Сына и Святого Духа, это имя Иисус Христос! именно в это имя крестились первые христиане, имя Иисуса Христа.
Бог не пакетик "Мак кофе"!
(Св. Евангелие от Матфея 28:19) - позже, в день пятидесятницы, Петр исполнившись Святого Духа, пояснил смысл этих слов. он назвал имя - Отца, Сына и Святого Духа, это имя Иисус Христос! именно в это имя крестились первые христиане, имя Иисуса Христа.
Бог не пакетик "Мак кофе"!
Християнство разлагаеться изнутри, там у каждого отца своя Библия вообщем это не религия а полный бардак .
Бог сказал, что никто не приходит к нему как только не через его Сына. Поэтому крестясь мы принимаем Христа и через него Бога и на нас сходит святой дух. к тебе вопрос. если святой дух личность то выходит, что в Христе было две ипостаси это святой дух и Сын? но почему Иисус не разу не назвал себя святым духом? и почему сказано, что за нас умер Сын Бога, а не святой дух?
Caravaggio Caravaggio
Вспомните, что Иисус говорил на кресте?
46. ..Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
(Св. Евангелие от Матфея 27:46)
Значит Святого Духа в тот момент с Иисусом не было. Потому и умер за нас Сын, а не Дух.
Читайте:
8. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
9. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
(Послание к Евреям 1:8-10)
3. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4. Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
(Деяния св. Апостолов 5:3,4)
46. ..Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
(Св. Евангелие от Матфея 27:46)
Значит Святого Духа в тот момент с Иисусом не было. Потому и умер за нас Сын, а не Дух.
Читайте:
8. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
9. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
(Послание к Евреям 1:8-10)
3. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4. Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
(Деяния св. Апостолов 5:3,4)
Не верю потому что: в библии нет такого понятия (троица)
Бог и его сын Христос не одно и тоже (иисус на земле молился Отцу)
Святой дух не личность а сила бога
Бог и его сын Христос не одно и тоже (иисус на земле молился Отцу)
Святой дух не личность а сила бога
Caravaggio Caravaggio
Считайте:
Бог Отец сомнений не вызывает? Тогда раз.
8. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
9. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
11. они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12. и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
(Послание к Евреям 1:8-12)
Сын - два.
3. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4. Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
(Деяния св. Апостолов 5:3,4)
Дух Святой - 3.
Бог Отец сомнений не вызывает? Тогда раз.
8. А о Сыне: престол Твой, Боже, в век века; жезл царствия Твоего — жезл правоты.
9. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, посему помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих.
10. И: в начале Ты, Господи, основал землю, и небеса — дело рук Твоих;
11. они погибнут, а Ты пребываешь; и все обветшают, как риза,
12. и как одежду свернешь их, и изменятся; но Ты тот же, и лета Твои не кончатся.
(Послание к Евреям 1:8-12)
Сын - два.
3. Но Петр сказал: Анания! Для чего ты допустил сатане вложить в сердце твое мысль солгать Духу Святому и утаить из цены земли?
4. Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу.
(Деяния св. Апостолов 5:3,4)
Дух Святой - 3.
Давно из психушки, а, придурок конченный?
Похожие вопросы
- Вопросы верящим в Троицу
- Следует ли верить в Троицу?
- Вопрос к тем, кто верит в Троицу.
- Вопрос для верящих в Троицу
- Как вы считаете :чтобы быть истинно верующим ,обязательно верить в троицу ?
- Вы все еще верите в троицу???Тогда мы идем к вам?внутри смотреть
- Если вы верите в троицу, то эти размышления для вас. Логично? Стоит ли верить в троицу после такого размышления?
- Нужно ли верить в Троицу, чтобы быть христианином?
- В каком положении оказываются те, кто верит в Троицу?
- Стоит ли верить в Троицу?
Во имя Иисуса, или во Христа - это как-бы тип крещения. Так что это разные вещи, и никакого противоречия здесь нет. Те, кто крестились во Христа, слышали слова "Во имя Отца, Сына и Святого Духа" в момент крещения.