Иисус воскрес в теле или в духе ?

Говорят, что в теле. Значит не всё то мусор, с чем космическая станция сталкивается...

В библии он только воскрес.)))

Смотря какой из них.
К примеру мусульманская разновидность Иисусов Христосов даже и не умирала.

Иисус воскрес, как духовная личность. Ему Бог дал новое тело- ДУХОВНОЕ.

Иисус умер как человек, а был оживлен как духовная личность.
"Ведь сам Христос раз и навсегда умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу, будучи предан смерти в плоти, но оживлён в духе".1Петра 3:18.

Иисус Христос пришел из духовной сферы ...туда же Бог и вернул как духовную личность. Духовное не умирает ...плотское не обитает на небе.

1 Петра 3:18: «Христос раз и навсегда умер за грехи, праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу, будучи предан смерти в плоти, но оживлен в духе ». Иисус воскрес из мертвых в духовном теле. В греческом тексте слова «плоть» и «дух» противопоставлены друг другу и оба стоят в дательном падеже. Это указывает на то, что Иисус умер как человек, а был оживлен как духовная личность.

В теле духа.

Луки 24.39
Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

Иисус Христос воскрес в прославленном Теле, если бы был лишь Дух Его Он бы не свидетельствовал Своим Телом пред учениками Лк 24.39

Слава Богу !

Воскрес в теле . Тело нуждается в воскресении.
Апостолы, в частности Апостол Фома свидетельствуют о воскресении Иисуса Христа.
Более 500 свидетелей воскресения Иисуса Христа.

Враги Христа не могли показать тело и прекратить все споры.

в теле и при том в том же теле что и был распят и показал свои руки и ноги пробитые гвоздем и свое тело пронзитое копьем

И теле и в духе

Иисус воскрес в духе и предстал перед лицом Бога.

два в одном...

Походу ни в том, ни в другом.

В тексте Вескота и Хорта в 1 Петра 3:18 идет фраза “воскрес в духе”. С этой точки зрения Христос воскрес как духовное тело. Но в тексте Роберта Эстина (на его основании Библия Мартина Лютера) перед словом “дух” идет определенный артикль τῷ (то) , благодаря чему меняется смысл.



Слева греческий текст- из переработки “Новый Завет на первоначальном греческом”( Б. Ф. Вескот и Ф. И. А Хорт, 1881). Подстрочный буквальный перевод- “An interlinear word-by-word translation into English”(1969).

Согласно грамматике фраза “убит во плоти, но воскрешен в духе”- это придаток, который состоит из двух вставных предложений: “убит во плоти” и “воскрешен в духе” и связан двумя связями “но” и “в самом деле”. Очень велика вероятность что здесь греческий текст подобно весам, на чашах которых противоположные вещи, плотское тело и духовное тело.

Христос воскрес именно в прежнем, но преображённом и ставшем нетленном Теле:
Лука, 24
38 Но Он сказал им: что смущаетесь, и для чего такие мысли входят в сердца ваши?
39 Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
40 И, сказав это, показал им руки и ноги

Иоанн, 20
27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.

Посему, как прежде распятия, ходя по волнам (Мк. 6, 48), Он имел тело не иной природы, так и ныне показывает оное осязаемым и имеющим раны. Однако же, хотя оно осязаемо и видимо, но нетленно (Феофилакт Болгарский) .

в духе, а на третий день в теле