что для вас означает слово ''душа''?

Душа - это некая нематериальная сущность, без которой невозможно функционирование организма, способности ощущения, мышления, сознания, чувства и воли. душа - это наше ''содержимое''. без души мы лишь пустой сосуд

Это мое сознание, это еще и подсознание, и интуиция, и то, что поддерживает мою сущность, это и моя индивидуальность, это и немножко Святого Духа во мне.

Душа́ (от ст. -слав. доуша) (греч. ψυχή, лат. anima) — нематериальная сущность (природа) человека (согласно многим идеалистическим филосовским направлениям и религиозным течениям) дающая начало и обуславливающее жизнь организма, способности ощущения, мышления, сознания, чувства и воли, представляющая собой «дуновение жизни» ; обычно противопоставляется телу.
Согласно пониманию некоторых отцов церкви (например, Тертуллиана) , душа материальна, другие же отцы (например, Августин) считают её духовной, но в патристике преобладает понимание души как непространственной, нематериальной субстанции. Против такого понимания, являющимся господствующим в христианстве, выступает Кант. Апелляция к нематериальному принципу во имя разрешения вопроса о душе представляет собой, согласно Канту, прибежище ленивого разума. Для него же душа есть предмет внутреннего чувства в его связи с телом, но ни в коей мере не субстанция. Теория субстанциальности души должна уступить место теории о её актуальности.

Согласно Библии (Быт. 9:1-5), душа (в крови) есть и у животных, только, в отличие от человеческой, она не бессмертна, то есть, распадается в момент смерти животного. По этой причине благочестивые христиане (Деян. 15:28-29) иудеи и мусульмане стремятся сливать кровь у животных перед употреблением в пищу их мяса, тщательно его прополаскивать, прожаривать, проваривать или мариновать. Вместо крови животных христиане стремятся вкушать пречистое Тело и Кровь Христа. В РПЦ монахам вообще не положено (по Типикону) вкушать мясо, хотя яйцо и молоко им дозволяется есть, только когда нет постов.

15 И дух и тело суть душа человека.
16 И воскресение из мертвых есть искупление души.
17 И искупление души совершается Тем, Кто все оживляет и в лоне Которого утверждено, что бедные и кроткие Земли унаследуют ее.
(УиЗ. 88:15-18)

Согласно пониманию некоторых отцов церкви (например, Тертуллиана) , душа материальна, другие же отцы (например, Августин) считают её духовной, но в патристике преобладает понимание души как непространственной, нематериальной субстанции. Против такого понимания, являющимся господствующим в христианстве, выступает Кант. Апелляция к нематериальному принципу во имя разрешения вопроса о душе представляет собой, согласно Канту, прибежище ленивого разума. Для него же душа есть предмет внутреннего чувства в его связи с телом, но ни в коей мере не субстанция. Теория субстанциальности души должна уступить место теории о её актуальности.

Согласно Библии (Быт. 9:1-5), душа (в крови) есть и у животных, только, в отличие от человеческой, она не бессмертна, то есть, распадается в момент смерти животного. По этой причине благочестивые христиане (Деян. 15:28-29) иудеи и мусульмане стремятся сливать кровь у животных перед употреблением в пищу их мяса, тщательно его прополаскивать, прожаривать, проваривать или мариновать. Вместо крови животных христиане стремятся вкушать пречистое Тело и Кровь Христа. В РПЦ монахам вообще не положено (по Типикону) вкушать мясо, хотя яйцо и молоко им дозволяется есть, только когда нет постов.

душа это я и есть

Сознание мозга. Нет мозга - нет сознания.

Это живое существо, заключенное в оболочку материального тела, и обусловленное им и окружением.
В детстве мы ведем себя, как дети, сейчас-по взрослому, а в старости совсем по другому. Поведение, обусловленности, внешность-абсолютно могут быть разными. Но внутри, на протяжении всей жизни-одна и таже личность. И это личность и есть душа.

Если она болит, трепещет, восхищается, то это совесть.

слово - ничего не значит.