Рассмотрение события в контексте Матфея 27:51-55
"Земля содрогнулась, и скалы раскололись.
Памятные склепы открылись, и многие тела святых, которые уснули смертным сном, поднялись, и многие увидели их.
(А после его воскресения люди, которые были возле памятных склепов, пришли в святой город. )
Когда сотник и те, кто вместе с ним стерегли Иисуса, увидели землетрясение и всё, что произошло, они сильно испугались и сказали: «Поистине это был Сын Бога» .
За всем этим издали наблюдали многие женщины, которые сопровождали Иисуса от самой Галилеи, чтобы служить ему. "
Как только Иисус умирает, происходит сильное землетрясение, от которого раскалываются камни.
Толчки настолько сильны, что от них разрушаются гробницы в окрестностях Иерусалима и выбрасываются наружу трупы.
Их видят прохожие, которые идут затем в город и рассказывают там об этом.
Когда люди чувствуют толчки землетрясения и видят все, что происходит, их охватывает сильный страх.
Охраняющий место казни сотник прославляет Бога. «Воистину Он был Сын Божий», — говорит он.
Случившиеся чудеса производят огромное впечатление и на других людей. Они возвращаются домой, ударяя себя в грудь в знак глубокой печали и стыда.
Стоя поодаль, за происходящим наблюдают многие ученицы Иисуса, глубоко взволнованные этими важнейшими событиями.
( Марка 15:33—41; Луки 23:44—49; 2:34, 35; Иоанна 19:25—30.)
Религия, вера
" И гробы отверзлись ; и многие тела усопших святых воскресли " ( МФ. 27=52 -Сектанты не верующие Святым, кому веруют ?
Murat *
Здравствуйте. "Толчки настолько сильны, что от них разрушаются гробницы в окрестностях Иерусалима и выбрасываются наружу трупы." - действительно, сильное землетрясение. "Их видят прохожие, которые идут затем в город и рассказывают там об этом." А как прохожих не выбросило за окресности Иерусалима при такой тряске?
да .. этот фрагмент интересует многих ..
примечательно, что апостол не утверждает, что сам ЭТО видел ...
к тому же, почему другие апостолы не засвидетельствовали столь знаменательное событие ?
а Аврааам считается святым или нет ? -в его гробнице кости на месте или нет ?
уж Иоанн Креститель - наверняка святой !!!если он воскрес, то откуда столько его голов .. и прочих частей ?
а если не воскрес - то получается не святой ...или ЭТИ СТРОКИ все таки апокрифичны ...или апостол просто ссылается на слухи ?
примечательно, что апостол не утверждает, что сам ЭТО видел ...
к тому же, почему другие апостолы не засвидетельствовали столь знаменательное событие ?
а Аврааам считается святым или нет ? -в его гробнице кости на месте или нет ?
уж Иоанн Креститель - наверняка святой !!!если он воскрес, то откуда столько его голов .. и прочих частей ?
а если не воскрес - то получается не святой ...или ЭТИ СТРОКИ все таки апокрифичны ...или апостол просто ссылается на слухи ?
Timur Tima
А старейшины видели ???" И вошедшие из гробов по воскресению Его , вошли во святый град и явились многим " ( МФ. 27-53) ---
Murat *
А причем тут кости Авраама и лжечасти крестителя?
и мертвые с косами стоять и тишина

кто сектанты и кто не верит святым? Я верю Христу, а человеков проверяю так ли они говорят как написано в Писании. Вы из них сделали идолов и носитесь как кто то с торбой. Они были такими же людьми. А ВЫ ПОЕТЕ ИМ ДИФИРАМБЫ, А НЕ БОГУ.
Азат Хамитов
Один небольшой вопрос: а кто для тебя ХРИСТОС? Например, для меня - Бог и Сын Творца всего сущего... А для тебя? Ответишь -- поговорим!
Ага особенно надо верить в святых РПЦ не ошибёшся:))) )
Геннадий, прозванный современниками «кровожадным устрашителем преступников против церкви» , настаивая на казни еретиков, писал в 1490 году московскому митрополиту Зосиме: «Смотри, франки по своей вере какую крепость держат! Сказывал мне при проезде через Новгород посол цесарский про шпанского короля, как он свою землю очистил, и я с тех речей и список тебе послал» . Геннадий советовал митрополиту Зосиме поставить деятельность «шпанского короля» Фердинанда и испанских инквизиторов в пример Ивану III. Но еретики своей агитацией против церковного землевладения и церковной знати облегчали Ивану III борьбу за ликвидацию крупного церковного землевладения, которую он вел в интересах светских феодалов и служилых людей. Поэтому он ограничился лишь наказанием еретиков. Их били кнутом, а затем отослали к новгородскому епископу для осуждения церковным собором. Осудив еретиков и предав их проклятию, Геннадий, устроил еретикам позорный въезд в Новгород. За 40 километров от города их посадили в шутовской одежде на коней «хребтом к глазам конским» , то есть задом наперед, на головы им надели берестяные шлемы с надписью «Се есть сатанино воинство» и в таком виде возили по городу. В заключение на их головах были сожжены берестяные шлемы. Некоторых еретиков, как рассказывает летопись, по требованию Геннадия сожгли на Духовском поле, а других он послал в заточение
Геннадий, прозванный современниками «кровожадным устрашителем преступников против церкви» , настаивая на казни еретиков, писал в 1490 году московскому митрополиту Зосиме: «Смотри, франки по своей вере какую крепость держат! Сказывал мне при проезде через Новгород посол цесарский про шпанского короля, как он свою землю очистил, и я с тех речей и список тебе послал» . Геннадий советовал митрополиту Зосиме поставить деятельность «шпанского короля» Фердинанда и испанских инквизиторов в пример Ивану III. Но еретики своей агитацией против церковного землевладения и церковной знати облегчали Ивану III борьбу за ликвидацию крупного церковного землевладения, которую он вел в интересах светских феодалов и служилых людей. Поэтому он ограничился лишь наказанием еретиков. Их били кнутом, а затем отослали к новгородскому епископу для осуждения церковным собором. Осудив еретиков и предав их проклятию, Геннадий, устроил еретикам позорный въезд в Новгород. За 40 километров от города их посадили в шутовской одежде на коней «хребтом к глазам конским» , то есть задом наперед, на головы им надели берестяные шлемы с надписью «Се есть сатанино воинство» и в таком виде возили по городу. В заключение на их головах были сожжены берестяные шлемы. Некоторых еретиков, как рассказывает летопись, по требованию Геннадия сожгли на Духовском поле, а других он послал в заточение
Timur Tima
вам дороже бруклинские " святые " --старейшины ?? и иже с ними ?
Timur Tima
Ну зря вы так , ваши проплаченные ЦРУ программы ( в области религии ) на РВ только детям ( и не желающим мыслить) не понятны...
С религиями я не очень знаком, но песнопения вековых религий - разнообразные направления душ. А вот словам - терминам доверять нельзя. Гробы - во-от это мне знакомо (во снах все свои родословные перешарил) , не каждый видит сны, но у каждого во снах имеются могилки родственников - души незнакомцев, свидетели твоего (твоей души) соучастия в умервщлении неизвестного (разнообразно) . Была ситуация с нимбоносящим, это я во сне с иностранцами якшался, у них картинку подцепил, а в россии не скоро восстановится вырубленное с корнем.
В святых не веруют, их почитают, - т. е. отдают должное по заслугам их и ставят в пример себе и другим.
Костенька, вот вам мой совет: завязывайте с чтением страшных сказок! Особенно на ночь)
Timur Tima
Вы поучить свою тёщу щи варить ---не пытались ???думаю у вас это лучше получится...
Вопрос то какой в связи с приведенной цитатой?
Во-первых, кто бы то ни были „святые“, Матфей не сказал, что они поднялись. Он сказал, что их тела или трупы поднялись. Во-вторых, он не сказал, что эти тела ожили. Он сказал, что они поднялись, причем греческий глагол «егейро» , означающий «поднять» , не всегда относится к воскресению. Между прочим, он может означать «вытащить» из ямы или «встать» с земли (Матфея 12:11; 17:7; Луки 1:69). Подземные толчки и колебания, происшедшие во время смерти Иисуса, отверзли гробницы, выбрасывая мертвые тела наружу. О подобных случаях во время землетрясений сообщается из II столетия н. э. греческим писателем Аэлием Аристидом и не так давно, из 1962 года, в Колумбии.
Большинству комментаторов Библии трудно объяснить стих 53, несмотря на то, что несколько из них предполагают, что стих 52 описывает открытие могил землетрясением и разоблачение недавно погребенных трупов. Немецкий ученый Теобальд Дексель, например, переводит место следующими словами: «И открылись гробницы, и многие трупы погребенных на могильный покой святых были подняты» .
Большинству комментаторов Библии трудно объяснить стих 53, несмотря на то, что несколько из них предполагают, что стих 52 описывает открытие могил землетрясением и разоблачение недавно погребенных трупов. Немецкий ученый Теобальд Дексель, например, переводит место следующими словами: «И открылись гробницы, и многие трупы погребенных на могильный покой святых были подняты» .
я посмотрю что вы будете делать когда ваши мощи воскреснут в церквах:)))))))))) 

Ты посмотрел мультик про зомби? Не бойся. маленький, это не по настоящему.
Timur Tima
Так что про вас мультик смотреть ???я вас и при жизни видел не мало ...
Похожие вопросы
- и камни расселись; и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов++см
- В момент смерти Иисуса «гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли и, выйдя из гробов по воскресении Его, +
- Евангелие говорит, что при воскресении Иисуса «гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
- Возможно ли верить евангелиям? Что делали "многие тела усопших святых" когда воскресли "и явлилсь многим". Как прожили
- Почему это не вызвало массовой паники? Евангелие говорит, что при воскресении Иисуса «гробы отверзлись; и многие тела ус
- Почему апостолы после воскрешения Христа не начали молится вознёшимся на небо святым (Мф. 27:52)?
- Почему многие думают что Святой Дух, это личность?
- зафиксирован ли в НЗ переход от строгого монотеизма к поклонению многим том числе святым (т. е. творениям, а не Творцу)
- Верующие! К кому Вы обращаетесь чаще: к Богу, святым, ангелам и, какие молитвы Вам более всего по душе?
- Если усопшие святые молятся Богу, то и другие мертвые молятся?