то раздавали нуждающимся. .
Да и постились, а не имели такие толстые животы и двойные подбородки. .
Одевались просто и скромно, а не носили огромные золоченные кресты с камнями и расшитую одежду.. как бывает на праздничных служениях. .
И денег за своё добро не брали. .
Ощущаю противоречие!
Религия, вера
Что это за пристрастие к роскоши у наших священников, если, читая о житие святых, то те жили скромно, да ещё,что имели, то ра
Про это еще Христос говорил:
Матфея 23:2—10: 2 «Книжники и фарисеи заняли место Моисея. 3 Поэтому всё, что они вам говорят, делайте и соблюдайте, но не поступайте как они, потому что они говорят, но не делают. 4 Они связывают тяжёлые ноши и взваливают их на плечи людей, а сами и пальцем не хотят их подвинуть. 5 Все свои дела они делают для того, чтобы их видели люди. Они расширяют коробочки с отрывками из Писаний, которые носят как защиту, и удлиняют бахрому на своей одежде. 6 Они любят самые почётные места на ужинах, передние места в синагогах 7 и приветствия на рыночных площадях, а также любят, чтобы люди называли их учителями. 8 Вы же не позволяйте называть себя учителями, потому что у вас один Учитель, а вы все — братья. 9 И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец — небесный. 10 И вождями не позволяйте себя называть, потому что у вас один Вождь — Христос.
Луки 20:46, 47: 46 «Остерегайтесь книжников, которым нравится ходить в длинной одежде, которые любят приветствия на рыночных площадях, передние места в синагогах и самые почётные места на ужинах 47 и которые наживаются за счёт вдов, отбирая у них имущество, и подолгу молятся напоказ. Они получат более суровый приговор» .
Матфея 23:2—10: 2 «Книжники и фарисеи заняли место Моисея. 3 Поэтому всё, что они вам говорят, делайте и соблюдайте, но не поступайте как они, потому что они говорят, но не делают. 4 Они связывают тяжёлые ноши и взваливают их на плечи людей, а сами и пальцем не хотят их подвинуть. 5 Все свои дела они делают для того, чтобы их видели люди. Они расширяют коробочки с отрывками из Писаний, которые носят как защиту, и удлиняют бахрому на своей одежде. 6 Они любят самые почётные места на ужинах, передние места в синагогах 7 и приветствия на рыночных площадях, а также любят, чтобы люди называли их учителями. 8 Вы же не позволяйте называть себя учителями, потому что у вас один Учитель, а вы все — братья. 9 И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец — небесный. 10 И вождями не позволяйте себя называть, потому что у вас один Вождь — Христос.
Луки 20:46, 47: 46 «Остерегайтесь книжников, которым нравится ходить в длинной одежде, которые любят приветствия на рыночных площадях, передние места в синагогах и самые почётные места на ужинах 47 и которые наживаются за счёт вдов, отбирая у них имущество, и подолгу молятся напоказ. Они получат более суровый приговор» .
Вот, смотрите на них и не будьте такой. Это их проблемы, как жить, с кем жить, жить или не жить. Они же люди. Ни что человеческое не чуждо им.
Вы имеете ввиду видимо священников РПЦ, которые не ко Христу, ни к Христовой Церкви, ни к православию никакого отношения не имеют. Они служат иному Господину, который в свое время искушал Христа.
Ознакомьтесь вот с этим произведением и все поймете сами!
http://hristov.narod.ru/lebedev.htm
Ознакомьтесь вот с этим произведением и все поймете сами!
http://hristov.narod.ru/lebedev.htm
Пример надо брать с Христа и подражать ему во всем. и исполнять волю Бога.
А священники и их религия- будут уничтожены
А священники и их религия- будут уничтожены
Наталья Анпилогова
Да? Так вы считаете что православные не спасутся, ни один. Мы же иконы почитаем. Так? Только ваша секта? Отвечайте.
Вам гораздо полезнее будет ощущать свои грехи.
Бекет Утепов
"Что ж? Ужели не должно обвинять согрешающих? Да; и Павел то же самое говорит, или
- лучше - Христос через Павла: “А ты что осуждаешь брата твоего?” Или: “И ты, что
унижаешь брата твоего? Кто ты, осуждающий чужого раба?” (Рим. 14:10,4)? И опять:
“Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь” (1 Кор. 4:5). Каким
же образом тот же апостол в другом месте говорит: “Обличай, запрещай, увещевай” (2
Тим. 4:2)? И еще: “Согрешающих обличай перед всеми” (1 Тим. 5:20)? Равным
образом, и Христос говорит Петру: “Пойди и обличи его между тобою и им одним.
Если же не послушает, возьми с собою” другого, если же и при этом не уступает,
“скажи церкви” (Мф. 18:15-17). И для чего Он поставил столь многих обличителей, и не
только обличителей, но и карателей, так что кто не послушается никого из этих
последних, того велел почитать за язычника и мытаря? С какою также целью вверил им и
ключи?
- лучше - Христос через Павла: “А ты что осуждаешь брата твоего?” Или: “И ты, что
унижаешь брата твоего? Кто ты, осуждающий чужого раба?” (Рим. 14:10,4)? И опять:
“Посему не судите никак прежде времени, пока не придет Господь” (1 Кор. 4:5). Каким
же образом тот же апостол в другом месте говорит: “Обличай, запрещай, увещевай” (2
Тим. 4:2)? И еще: “Согрешающих обличай перед всеми” (1 Тим. 5:20)? Равным
образом, и Христос говорит Петру: “Пойди и обличи его между тобою и им одним.
Если же не послушает, возьми с собою” другого, если же и при этом не уступает,
“скажи церкви” (Мф. 18:15-17). И для чего Он поставил столь многих обличителей, и не
только обличителей, но и карателей, так что кто не послушается никого из этих
последних, того велел почитать за язычника и мытаря? С какою также целью вверил им и
ключи?
Бекет Утепов
Если, ведь, они не будут судить, то не будут иметь никакой важности и,
следовательно, всуе получили власть вязать и решить. С другой стороны, если бы это
было так, то все пришло бы в расстройство и в Церкви, и в гражданских обществах и в
семьях. Если господин не будет судить своего слугу, а госпожа служанку, отец сына, и
друг своего друга, то зло будет распространяться все более и более. И что я говорю: друг
друга? Даже если врагов не будем судить, то никогда не будем в состоянии разрушить
вражду, но все придет в совершенный беспорядок. "
следовательно, всуе получили власть вязать и решить. С другой стороны, если бы это
было так, то все пришло бы в расстройство и в Церкви, и в гражданских обществах и в
семьях. Если господин не будет судить своего слугу, а госпожа служанку, отец сына, и
друг своего друга, то зло будет распространяться все более и более. И что я говорю: друг
друга? Даже если врагов не будем судить, то никогда не будем в состоянии разрушить
вражду, но все придет в совершенный беспорядок. "
Бекет Утепов
""И действительно, что может быть несчастнее того учителя, ученики которого
тем только и спасаются, что не смотрят на его жизнь? Таким образом, мнимая честь этих
учителей обращается в величайшее для них осуждение, когда жизнь их такова, что
ученики их, подражая ей, совершенно развращаются.
“Говорят, и не делают”, говорит Он. И
всякий преступник закона достоин обвинения, а тем более тот, кто имеет власть учить.
Таковой заслуживает вдвое и втрое больше осуждения: во-первых, потому, что преступает
закон; во-вторых, потому, что, имея обязанность исправлять других, но сам хромая,
достоин большего наказания, по высоте своего положения; а в-третьих, потому, что он
сильнее увлекает других к пороку, так как нарушает закон, сам будучи учителем закона.
Действительно, когда
ученик видит порочных учителей, то делается хуже, их, потому что он не останавливается
на степени развращения своего учителя.
тем только и спасаются, что не смотрят на его жизнь? Таким образом, мнимая честь этих
учителей обращается в величайшее для них осуждение, когда жизнь их такова, что
ученики их, подражая ей, совершенно развращаются.
“Говорят, и не делают”, говорит Он. И
всякий преступник закона достоин обвинения, а тем более тот, кто имеет власть учить.
Таковой заслуживает вдвое и втрое больше осуждения: во-первых, потому, что преступает
закон; во-вторых, потому, что, имея обязанность исправлять других, но сам хромая,
достоин большего наказания, по высоте своего положения; а в-третьих, потому, что он
сильнее увлекает других к пороку, так как нарушает закон, сам будучи учителем закона.
Действительно, когда
ученик видит порочных учителей, то делается хуже, их, потому что он не останавливается
на степени развращения своего учителя.
Бекет Утепов
Когда учитель добродушен, ученик подражает
ему; а когда он худ, то еще и превосходит его в том, потому что нет ничего легче, как
делаться худшим."
(Св. Иоанн Златоуст).
ему; а когда он худ, то еще и превосходит его в том, потому что нет ничего легче, как
делаться худшим."
(Св. Иоанн Златоуст).
Во первых. Если вы верующая то следите за собой. Во вторых, толстые многие из за нарушения обмена веществ. Кресты золочёные а внутри или дерево или медь. А в пост ещё и набрать можно. Пост не только в еде. Денег не брали? А вам известно что такое содержать приход? Мой духовник живёт в доме который старше храма, валится уже. Аж страшно. И тоже полный. Следите за собой, не поддавайтесь искушениям.

Сергей Касаткин
Ага, вот вам предложение сатаны. Оставить Бога и идти к этим еретикам! Друг мой, ответь православные спасутся? Вот к примеру старец Зосима.
Врут, они с самого начала жили в роскоши.
Минуточку, где вы вычитали про богатых попов.
Похожие вопросы
- Вы читали книгу "Житие святых"? Кто автор? Или разницы никакой? Что посоветуете?
- Христиане не читающие Евангелия, жития святых, следуя вере по указаниям служителей церкви, могут быть христианами ?
- Вопрос верующим ( Заметили ли вы, что читая житие Святых и другие труды мучеников, мы больше крепнем в вере и +
- Зачем нужно мирянам читать"Житие святых"? Например, Иоанн Златоуст был святым. Значит, чтобы мне стать святой, я должна
- Патриарх Кирилл призвал нас, братья и сестры во Христе, жить скромно и не обсуждать мерседесы священников...
- Живут ли православные по православному - как святые отцы, как написано в житие святых, как написано в Новом Завете, как
- Что вы думаете об этом? Читая Жития святых см далее
- Продолжаю изучать жития святых. Сегодня читала о Киприане и Иустине. Вот ведь задача. Знающие, ответьте.
- В житиях святых много всяких невероятных историй и небылиц, много недостоверного. Тот же святой Николай —
- В РПЦ оценили возможность исправления жития святых. Как вам новость ?