Религия, вера
как думаете - аборт при мед. показаниях насколько допустим?
предположим, имеется в виду внематочная беременность. скажем, плод прилепился к какому-нибудь другому органу.
от внематочной-жизнь матери под угрозой
Она сама умереть может-тогда допустим. (при тщательном диагностировании)
Она сама умереть может-тогда допустим. (при тщательном диагностировании)
Аборт всегда допустим. Женщина вправе распоряжаться своим телом по своему усмотрению. как и любой свободный человек независимо от обстоятельств. И никто не должен ей указывать.
В абортах нет ничего хорошего, но этот вопрос не касается общества. Он сугубо личный.
Это дело исключительно самой женщины и врачей.
Плод часть её тела и не живет отдельно от него без применения сложной техники.
Впрочем . даже если его не считать частью тела жэенщины. никто и ни в чем не обязан жертвовать своим здоровьем или даже просто комфортом ради сохранения жизни другого. Может это и цинично звучит. но в противном случае выйдет кошмар, вплоть до принудительного изъятием органов и прочим прочим... Ведь кто то умирает сию минуту потому, что для него нет донорской почки. а если считать что каждый обязан спасть жизнь другого. получится что эту почку можно забрать у первого встречного . кто окажется совместим.
Это все может быть лишь на уровне морали . то есть исключительно добровольно.
Однако когда речь об абортах. вообще считаю любое их обсуждение излишним. И уж тем более когда к аборту есть медицинские показания.
Моралисты от религии просто очень любят совать свой нос не в свои дела. Сегодня их возмущают аборты. а вчера они сами жарили женщин на кострах. кстати бывало и беременных. Впрочем и сейчас нередко бывает. что им важна не чужая жизнь. не человек. а установки их веры, и ради них они готовы жертвовать людьми. если не физически, то в моральном плане.
Сегодня тут кто то возмущался, мол как так церковь крестит " суррогатных детей". Пусть я вообще против крещений. но такой подход показателен, мол плевать на ребенка, главное принцип. а "суррогатный" дескать и не человек.
Так что христианское ханжеское морализаторство . не стоит того. что бы к нему прислушиваться.
Для того же что бы абортов было меньше. стоит на уровне общества делать более доступной и качественной контрацепцию, и повышать уровень медицинской грамотности. А не впадать в запретительство.
Ну а на уровне отдельных людей, и так понятно.
В абортах нет ничего хорошего, но этот вопрос не касается общества. Он сугубо личный.
Это дело исключительно самой женщины и врачей.
Плод часть её тела и не живет отдельно от него без применения сложной техники.
Впрочем . даже если его не считать частью тела жэенщины. никто и ни в чем не обязан жертвовать своим здоровьем или даже просто комфортом ради сохранения жизни другого. Может это и цинично звучит. но в противном случае выйдет кошмар, вплоть до принудительного изъятием органов и прочим прочим... Ведь кто то умирает сию минуту потому, что для него нет донорской почки. а если считать что каждый обязан спасть жизнь другого. получится что эту почку можно забрать у первого встречного . кто окажется совместим.
Это все может быть лишь на уровне морали . то есть исключительно добровольно.
Однако когда речь об абортах. вообще считаю любое их обсуждение излишним. И уж тем более когда к аборту есть медицинские показания.
Моралисты от религии просто очень любят совать свой нос не в свои дела. Сегодня их возмущают аборты. а вчера они сами жарили женщин на кострах. кстати бывало и беременных. Впрочем и сейчас нередко бывает. что им важна не чужая жизнь. не человек. а установки их веры, и ради них они готовы жертвовать людьми. если не физически, то в моральном плане.
Сегодня тут кто то возмущался, мол как так церковь крестит " суррогатных детей". Пусть я вообще против крещений. но такой подход показателен, мол плевать на ребенка, главное принцип. а "суррогатный" дескать и не человек.
Так что христианское ханжеское морализаторство . не стоит того. что бы к нему прислушиваться.
Для того же что бы абортов было меньше. стоит на уровне общества делать более доступной и качественной контрацепцию, и повышать уровень медицинской грамотности. А не впадать в запретительство.
Ну а на уровне отдельных людей, и так понятно.
Думаю, что при внематочной беременности аборт - единственно правильное решение. Если эту беременность оставить как есть, то погибнет и мать и неразвившееся дитя.
Недавно сделали аборт двухлетнему мальчику, внутри которого развивался брат-близнец http://www.vesti.ru/doc.html?id=1136680&cid=520 И это правильно.
Недавно сделали аборт двухлетнему мальчику, внутри которого развивался брат-близнец http://www.vesti.ru/doc.html?id=1136680&cid=520 И это правильно.
Настолько, насколько важна жизнь матери.
Спросите у священника.
Александр Вычужанин
если бы мне было интересно его мнение я его бы и спросила. а тут я у людей спрашиваю. потому чт омне интересно мнение людей.
В том случае, если это угрожаеть жизни матери
Для Бога даже не рожденный ребенок очень дорог, поэтому аборт не допустим. Вот что по этому поводу говорит библия: Исх. 20:13: «Не убивай». Рим. 14:12: «Каждый из нас за себя даст отчет Богу»
Похожие вопросы
- Когда делают аборт по мед. показаниям-это не убийство. Так почему же эвтаназия убийство?
- Что верующие скажут про аборт по мед показаниям?
- Свидетели Иеговы не переливают чужую кровь,если это нужно по мед.показаниям при операции?Насколько это правдиво?
- Аборт по медицинским показаниям тоже грех?
- христиане, а вот если кому-то по мед показаниям запрещено поститься что тогда?
- аборт по жизненным показаниям тоже грех? как выбрать-то?
- Если верующие не против медицины, то почему против эвтаназии? она делается ТОЛЬКО по мед. показаниям. Это не просто так
- Власти Кёльна приняли закон, запрещающий врачам делать обрезание детям иначе, чем по мед. показаниям. Ваше отношение?
- А вот такой вопрос, если какому-либо человеку по мед. показаниям нельзя поститься как ему быть?
- Аборт по медицинским показаниям тоже считается грехом? Всё равно рожать надо?