Религия, вера
Если понятие "Бог" это "титул", то в чём сущность Бога?!
Сущность Бога ярко выражена в любви. Нас окружают творения Бога и мы сами им созданы и все это из любви.
В конечном итоге, бог это запрограммированная информационная система, впрочем как и мы, с той лишь разницей что программу нашего мира написал именно он.
Это титул. Есть понятие "Планетный Бог" - это когда вам дают в управление планету, и вы руководите ее эволюцией на протяжении всей ее эволюции.
Есть понятие "Солнечный Бог" - это когда вам дают в управление солн. систему и вы руководите ее эволюцией на протяжении всего цикла. При этом вам подчиняются все "Планетные Боги".
Есть понятие "Бог Эфирного Острова" и т. д. в Беспредельность.
P.S. Это можно продолжить и в микромир. Вы сами являетесь богом для всех атомов своего тела.
Есть понятие "Солнечный Бог" - это когда вам дают в управление солн. систему и вы руководите ее эволюцией на протяжении всего цикла. При этом вам подчиняются все "Планетные Боги".
Есть понятие "Бог Эфирного Острова" и т. д. в Беспредельность.
P.S. Это можно продолжить и в микромир. Вы сами являетесь богом для всех атомов своего тела.
Троичность Лиц, выражающая совершенную любовь:
Без второго, любви просто нет (эгоизм) , без третьего невозможно выразить совершенство (непредвзятость или равенство) любви.
Без второго, любви просто нет (эгоизм) , без третьего невозможно выразить совершенство (непредвзятость или равенство) любви.
Какова сущность Бога?
«БОГ есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине», — говорится в Библии. Эти слова открывают одну из основных истин о сущности Бога, о том, что он собой представляет. Бог — это дух (Иоанна 4:19—24). В то же время в Библии о нем говорится как о личности, индивидууме. У него есть имя — Иегова (Псалом 83:18).
У некоторых читателей Библии возникает путаница относительно сущности Бога. Если Бог — невидимый дух, а не материальное существо, то почему в Библии много раз говорится о Боге так, как если бы он имел глаза, уши, нос, сердце, руки, пальцы и ноги? * Поскольку, согласно Библии, человек был сотворен по образу Бога, кто-то может подумать, что Бог имеет человеческий облик. Это неверное представление рассеивается при более внимательном рассмотрении того, что сказано в Библии (Бытие 1:26).
Почему Богу приписываются человеческие черты?
Те, кто под вдохновением свыше писал Библию, описывали Всемогущего как имеющего черты человека, чтобы людям было легче понять сущность Бога. Ученые называют такие описания антропоморфическими. Антропоморфизм — это «перенесение присущих человеку.. . свойств на явления природы, животных, растения, предметы» . Использование таких образных описаний говорит о том, что человеческим языком невозможно в полной мере отразить сущность Иеговы, истинного Бога. Данные выражения использовались с целью передать представление о небесном в доступной для людей форме. Их не следует воспринимать буквально, как не следует воспринимать буквально и то, что в Библии Бог назван «Скалой» , «солнцем» и «щитом» (Второзаконие 32:4; Псалом 84:11).
Подобным образом, чтобы передать мысль о том, что люди в какой-то степени наделены теми же качествами, которыми Иегова обладает в самой полной мере, Библия говорит, что человек был сотворен по образу Бога. Это, конечно, не означает, что человек является духом или что Бог схож с ним по виду.
Бог мужчина или женщина?
Как нельзя буквально понимать то, что Богу приписываются человеческие черты, так нельзя буквально воспринимать и то, что о Боге говорится в мужском роде. Разделение по половому признаку присуще только физическим созданиям, а принадлежность слов к женскому или мужскому роду лишний раз доказывает, что средствами человеческого языка невозможно в полной мере описать сущность Всемогущего Бога, Иеговы.
В Библии наш Создатель называется «Отцом» . Это помогает нам понять, что его можно сравнить с любящим и заботливым земным отцом (Матфея 6:9). Это не означает, что Бога или небесных созданий следует относить к мужскому или женскому полу. У них вообще нет пола. Интересно, что, согласно Библии, те, кто призваны быть сонаследниками Христу в его небесном Царстве, знают, что когда они прославятся как духовные сыновья Бога, то уже не будут женщинами и мужчинами. Апостол Павел напомнил им, что для тех, кто становится прославленными небесными сыновьями Бога, «нет ни мужского пола, ни женского» . Они также образно названы «невестой» Ягненка, Иисуса Христа. Все это подтверждает, что приписывание Богу, а также его единородному Сыну, Иисусу, и другим духовным созданиям человеческих черт не следует понимать буквально (Галатам 3:26, 28; Откровение 21:9; 1 Иоанна 3:1, 2).
То, что писавшие Библию говорили о Боге в мужском роде, свидетельствует об их правильном понимании роли мужчины. В действиях мужчины, должным образом исполняющего свою роль, они видели отражение любящей отцовской заботы Иеговы о его земных детях (Малахия 3:17; Матфея 5:45; Луки 11:11—13).
Главное качество Бога
Хотя верховный Владыка является духом, нельзя сказать, что он окутан тайной, далек от людей и не желает с ними общаться. То, что он дух, не мешает искренним людям постигать его любовь, силу, мудрость и справедливость — качества, которые тоже ему присущи и которые видны в творении (Римлянам 1:19—21).
Однако наиболее полно сущность Бога выражается в его главном качестве — любви. Его любовь настолько велика, что он с ней отождествляется (1 Иоанна 4:8). продолжение след.
«БОГ есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине», — говорится в Библии. Эти слова открывают одну из основных истин о сущности Бога, о том, что он собой представляет. Бог — это дух (Иоанна 4:19—24). В то же время в Библии о нем говорится как о личности, индивидууме. У него есть имя — Иегова (Псалом 83:18).
У некоторых читателей Библии возникает путаница относительно сущности Бога. Если Бог — невидимый дух, а не материальное существо, то почему в Библии много раз говорится о Боге так, как если бы он имел глаза, уши, нос, сердце, руки, пальцы и ноги? * Поскольку, согласно Библии, человек был сотворен по образу Бога, кто-то может подумать, что Бог имеет человеческий облик. Это неверное представление рассеивается при более внимательном рассмотрении того, что сказано в Библии (Бытие 1:26).
Почему Богу приписываются человеческие черты?
Те, кто под вдохновением свыше писал Библию, описывали Всемогущего как имеющего черты человека, чтобы людям было легче понять сущность Бога. Ученые называют такие описания антропоморфическими. Антропоморфизм — это «перенесение присущих человеку.. . свойств на явления природы, животных, растения, предметы» . Использование таких образных описаний говорит о том, что человеческим языком невозможно в полной мере отразить сущность Иеговы, истинного Бога. Данные выражения использовались с целью передать представление о небесном в доступной для людей форме. Их не следует воспринимать буквально, как не следует воспринимать буквально и то, что в Библии Бог назван «Скалой» , «солнцем» и «щитом» (Второзаконие 32:4; Псалом 84:11).
Подобным образом, чтобы передать мысль о том, что люди в какой-то степени наделены теми же качествами, которыми Иегова обладает в самой полной мере, Библия говорит, что человек был сотворен по образу Бога. Это, конечно, не означает, что человек является духом или что Бог схож с ним по виду.
Бог мужчина или женщина?
Как нельзя буквально понимать то, что Богу приписываются человеческие черты, так нельзя буквально воспринимать и то, что о Боге говорится в мужском роде. Разделение по половому признаку присуще только физическим созданиям, а принадлежность слов к женскому или мужскому роду лишний раз доказывает, что средствами человеческого языка невозможно в полной мере описать сущность Всемогущего Бога, Иеговы.
В Библии наш Создатель называется «Отцом» . Это помогает нам понять, что его можно сравнить с любящим и заботливым земным отцом (Матфея 6:9). Это не означает, что Бога или небесных созданий следует относить к мужскому или женскому полу. У них вообще нет пола. Интересно, что, согласно Библии, те, кто призваны быть сонаследниками Христу в его небесном Царстве, знают, что когда они прославятся как духовные сыновья Бога, то уже не будут женщинами и мужчинами. Апостол Павел напомнил им, что для тех, кто становится прославленными небесными сыновьями Бога, «нет ни мужского пола, ни женского» . Они также образно названы «невестой» Ягненка, Иисуса Христа. Все это подтверждает, что приписывание Богу, а также его единородному Сыну, Иисусу, и другим духовным созданиям человеческих черт не следует понимать буквально (Галатам 3:26, 28; Откровение 21:9; 1 Иоанна 3:1, 2).
То, что писавшие Библию говорили о Боге в мужском роде, свидетельствует об их правильном понимании роли мужчины. В действиях мужчины, должным образом исполняющего свою роль, они видели отражение любящей отцовской заботы Иеговы о его земных детях (Малахия 3:17; Матфея 5:45; Луки 11:11—13).
Главное качество Бога
Хотя верховный Владыка является духом, нельзя сказать, что он окутан тайной, далек от людей и не желает с ними общаться. То, что он дух, не мешает искренним людям постигать его любовь, силу, мудрость и справедливость — качества, которые тоже ему присущи и которые видны в творении (Римлянам 1:19—21).
Однако наиболее полно сущность Бога выражается в его главном качестве — любви. Его любовь настолько велика, что он с ней отождествляется (1 Иоанна 4:8). продолжение след.
это СИ умничают. а на самом деле они латентные атеисты. СИ напоминают саддукеев.
Макс Давыдов
А Вы мне напоминаете книжников и фарисеев. Иисусу часто приходилось защищать Священное Писание от искажений, неверных истолкований и явных заблуждений. Религиозные учителя того времени уделяли чрезмерное внимание скрупулезному соблюдению Моисеева закона, упуская при этом из виду принципы, на которых были основаны те или иные заповеди. Они утверждали формальное поклонение, которое покоилось на внешних атрибутах и показном благочестии, и пренебрегали тем, что более важно,— справедливостью, милосердием и верностью (Матфея 23:23). Поэтому Иисус сказал:
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы даёте десятую часть от мяты, укропа и тмина, но пренебрегли тем, что более важно в Законе,— справедливостью, милосердием и верностью. И то следовало делать, и другим не пренебрегать. Слепые поводыри, отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие!" Вот кто вы!
"Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы даёте десятую часть от мяты, укропа и тмина, но пренебрегли тем, что более важно в Законе,— справедливостью, милосердием и верностью. И то следовало делать, и другим не пренебрегать. Слепые поводыри, отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие!" Вот кто вы!
Макс Давыдов
Спасибо за Ваше мнение. Только Вы, как оборотень, только что приветствовали и поддерживали православного.Говорить не о чем. Время покажет, кто на стороне Бога , а кто на стороне Сатаны.
Макс Давыдов
Это потому, что научились говорить, но не научились слушать.
(Кому поклоняешься тот и бог для тебя.) " потому что Бог наш есть огнь поядающий. "Евр. 12.29
Хотя верховный Владыка является духом, нельзя сказать, что он окутан тайной, далек от людей и не желает с ними общаться. То, что он дух, не мешает искренним людям постигать его любовь, силу, мудрость и справедливость — качества, которые тоже ему присущи и которые видны в творении (Римлянам 1:19—21).
Однако наиболее полно сущность Бога выражается в его главном качестве — любви. Его любовь настолько велика, что он с ней отождествляется (1 Иоанна 4:8). Это качество включает в себя и другие черты его личности: милосердие, готовность прощать, долготерпение (Исход 34:6; Исаия 55:7; Римлянам 5:8). Иегова поистине любящий Бог, и он призывает нас, людей, приближаться к нему (Иоанна 4:23).
Однако наиболее полно сущность Бога выражается в его главном качестве — любви. Его любовь настолько велика, что он с ней отождествляется (1 Иоанна 4:8). Это качество включает в себя и другие черты его личности: милосердие, готовность прощать, долготерпение (Исход 34:6; Исаия 55:7; Римлянам 5:8). Иегова поистине любящий Бог, и он призывает нас, людей, приближаться к нему (Иоанна 4:23).
Во всем !
Елена Николаева
Вы хоть вопрос поняли...?Если не знаете ответа - то сидите и изучауте бхагавадгитту....)
Его сущность во всемогуществе, которое основывается на Его же и справедливости, а из этих качеств вытекают все остальные высшие качества, которые Бог даровал и людям, но так как люди ослаблены грешной сущностью, то им трудно проявить эти качества, не во всех случаях конечно, но Божья милость проявилась к нам в Его жертвенности через Иисуса Христа - Сына Бога, и самого Бога.
Согласно Библии, "Бог есть любовь". Это показывает, что сущность Бога любовь. Все Его дела продиктованы именно этим качеством. О сущности Бога можно также узнать из его имени. Имя Бога - Иегова, и оно открывает, кто такой Бог, какие у него качества и намерения.
точно не в могильных крестах
Похожие вопросы
- Почему понятие Бога привязали к Религии, и только если мы говорим о Религии, мы подразумеваем Бога и наоборот, почему?
- Понятие бог означает абсолютное во всех отношениях существо, Абсолют.
- Понятие бог несовместимо с понятием существование.
- Понятия "Бог" и "Господь" идентичны?
- Между понятиями "бог" и "создатель" есть огромная разница. Почему верующие не понимают этой разницы и путают эти понятия?
- О толковании понятия Бога (внутри).
- Понятие Бога где хорошо прописано, и ведь каждый видит Бога по своему и считает его таковым, универсальное понятие?
- Почему в христианстве три сущности в одном понятии Бога.. . это узаконенное или завуалированное многобожие?
- Понятие "Бог"? Извольте. ))
- понятие Бога в Христианстве.
Бог есть ...