Можно ли сказать что распятый Иисус это символ христианской веры?

Можно, говори)))

Нет, конечно. Иоанна 3гл. 16ст.

Это неверие. Иисус готов и способен помочь всем. А когда смотришь на него распятого, то получается, что он несчастный и нуждается сам в помощи.

Можно .
Христос распятый, воскресший и грядущий.
Всё во всём Иисус Христос Бог пришедший во плоти .
И Он грядёт !!!

Я думаю.. . Их надо просто.... расстрелять! (цитата Еоси Джугашвили)

Это не символ. это суть христианста.

вот что об этом пишет Книга Урантии:

188:4.1 Хотя Иисус умер на кресте не для того, чтобы искупить первородный грех смертного человека или указать на некий способ эффективного обращения к оскорбленному и неумолимому Богу, хотя Сын Человеческий не предлагал себя в качестве жертвы для того, чтобы усмирить Божий гнев и открыть путь для спасения греховного человека, хотя эти идеи искупления и умиротворения являются ошибочными, – несмотря на всё это, смерть Иисуса на кресте исполнена значения, которое не следует упускать из виду.

188:4.2 Иисус желал прожить на Урантии полноценную жизнь смертного человека во плоти. Обычно смерть является частью жизни. Смерть – это последний акт в драме смертного существования. В своих благонамеренных попытках избежать суеверных заблуждений, присущих ложному толкованию значения смерти на кресте, будьте осмотрительны, дабы не совершить огромную ошибку – не упустить истинное значение и подлинный смысл смерти Учителя.

188:4.3 Смертный человек никогда не являлся собственностью вселенских мошенников. Иисус умер не для того, чтобы выкупить человека, вырвать его из когтей изменнических правителей и падших князей сфер. Отец небесный никогда не замышлял столь вопиющей несправедливости, как проклятие души смертного человека из-за злодеяний его предков. Не была смерть на кресте и жертвой, которая заключалась в попытке отдать некий долг, появившийся у человечества перед Богом.

188:4.4 Прежде жизни Иисуса на земле такой взгляд на Бога, возможно, был бы оправдан, но после жизни и смерти Учителя среди таких же, как вы, смертных положение изменилось. Моисей учил достоинству и справедливости Бога-Создателя, однако Иисус отобразил любовь и милосердие небесного Отца.

188:4.5 Животная сущность – склонность к злодеяниям – может быть наследственной, но грех не переходит с родителя на дитя. Грех есть акт сознательного и преднамеренного восстания волевого создания против воли Отца и законов Сына.

188:4.6 Иисус жил и умер для всей вселенной, а не только для народов этого мира. Хотя смертные миров обладали спасением еще до того, как Иисус жил и умер на Урантии, его урантийское посвящение действительно пролило яркий свет на путь спасения; его смерть сделала многое для того, чтобы навсегда продемонстрировать несомненность продолжения жизни людей после смерти во плоти.

точно чувак ты прав; религия это способ массового управления людьми, в каком направлении только вот вопрос!!!

Ты где нибудь видел жалость и сочувствие к верующим? Да их все ненавидят... Покажи мне хоть одного кто испытвает сочувствие к христианам из за Христа