Как поступить предпочитаете поступить , если на вас нападает злодей ---убить его или быть убитым им ?

Почему только два варианта?

От злодея можно убежать (тот кто слаб) .
Злодея можно нейтрализовать с помощью приёмов самообороны и оставить в живых (тот кто сильный).

все ответы на вопросы морали дает Дарвин.
Единственный критерий - успешность передачи генов потомкам, их численность и успешность.

Если нападёт Злобин - убью, а нсчёт остальных - посмотрим.))))

Я предпочту орать до хрипоты, стучать половником в пустое ведро и звать на помощь... В любом случае мне не интересна ни его, ни моя смерть.

Слава Богу,злодеи реагируют на мою речь...и успокаиваются)

тебе некогда будет рассуждать

предпочту, чтоб злодей напал на лодку... угнал бы её далеко от причала и пропорол бы ей бочину об острые камни...

По вере нам и будет.

Применить 101-й приём карате.

молиться буду....

Если не вооружённый, то вырубить не проблема, а если вооружённый, то придётся мочить.

По обстоятельствам.

Для начала, я постараюсь убежать.

Это самый дешевый, безопасный и эффективный способ решить задачу в вашей постановке.

Если злодей напал с намерением убить, то его конечно лучше обезвредить.. А если не получиться, то можно и укокошить.. Мое мнение.

если получится убить, если нет умереть, но сиски как толстой не стану мять.

как Бог даст

на меня никогда не нападёт злодей

? Свет на этот вопрос проливает закон, который Бог дал древнему Израилю. Если вор был пойман днем и убит, тот, кто лишил его жизни, обвинялся в убийстве. Очевидно, это объяснялось тем, что по закону воровство не наказывалось смертью, а также тем, что вора можно было опознать и подвергнуть суду. Если же проникший в дом был убит ночью, хозяин мог быть оправдан в силу следующих обстоятельств: было трудно увидеть, что делает злоумышленник, и определить, какие у него намерения. Это давало хозяину основание считать, что его семье угрожает опасность, и прибегнуть к самообороне (Исход 22:2, 3).
Итак, Библия показывает, что человек имеет право защищать себя и своих близких, когда на них нападают. Он может отражать удары, сдерживать нападающего или даже ударить его, чтобы обезвредить. При этом преследуется цель остановить нападение. Если нападающий получает серьезную травму или погибает, его смерть рассматривается как несчастный случай, а не преднамеренное убийство.

Очевидно, в определенных обстоятельствах разумная самозащита оправданна. У людей есть право защищать себя и своих родных при нападении и смертельной опасности. Библия не запрещает применять разумные меры защиты в тех случаях, когда нельзя убежать. Однако благоразумие подсказывает, что лучше всего избегать потенциально опасных ситуаций (Притчи 16:32).
Библия призывает нас всегда искать мира и стремиться к нему (1 Петра 3:11). Следуя этому принципу, можно избежать многих конфликтных ситуаций.

"А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую"(Матф.5:39) Такие ситуации возникают из за грехов,значит надо потерпеть п не создавать новый грех в виде ответного зла.

А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Матф 5.44)

применить самооборону, временно обезвредить и убежать))

Убить конечно, а почему это вдруг стало вопросом? может быть по другому?