"Благочестие служит для прибытка"?

https://www.youtube.com/watch?v=qw8ynaaxdXA

Ибо не мошенники мы, пользующиеся словом Божьим ради выгоды. Нет, во Христе говорим мы истину перед Богом, как посланные Богом.
((2Кор. 2:17) Современный перевод) .

У Свидетелей Иеговы нет оплачиваемого духовенства, и вообще такого порядка, чтоб кто то жил за счёт своих братьев.

Был такой случай. Один человек видел, что Свидетели Иеговы строят Зал Царства, и захотел устроится к ним "на работу". Ему сказали (в порядке шутки) что в принципе, возможно. Но есть три условия.

- Какие?
- Первое. Во время работы нельзя курить и употреблять спиртное.. .
- Ну, я могу потерпеть.
- Второе. Во время работы никто не ругается, тем более матом.
- Я согласен.
- И.. .все работают бесплатно!
- ..

Благочестие – христианская добродетель, неоднократно упоминаемая в Библии, истинное почитание Бога через исполнение Его заповедей.
Противоположное значение – нечестие.
Благочестивая душа знает Бога – ибо быть благочестивым значит исполнять волю Божью, а это означает знать Бога, т.е. когда кто старается быть независтливым, целомудренным, кротким, щедрым по силе, общительным, не любопрительным (склонный к словопрению), и делать все что угодно Богу
прп. Антоний Великий
Благочестие ложное, когда внешнее исполняется, а внутреннее пренебрегается.
свт. Тихон Задонский
В Священном Писании упоминается один святой, о котором написано буквально несколько строк, но это очень великий святой, потому что он живым был взят на Небо. Это Енох. Про него написано: «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Бытие 5: 24). Что такое ходить пред Богом? Это значит каждое свое слово, каждый поступок или отсутствие поступка мы должны соизмерять с Богом, т.е. всегда думать: а как Бог на это посмотрит?.. И если мы постоянно будем это иметь в виду, то у нас появится устойчивый навык благочестивой жизни.

ДА. Великое приобретение, быть благочестивым и довольным. И главное во всем этом : на нет и суда нет.

Ctrl+C
Ctrl+V

1Тим.6:5. Пустые споры между людьми поврежденного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.

Есть люди, которые иначе себе представляют задачу христианства. Они думают, что Христос пришел изменить социально-экономические порядки жизни, («будто благочестие служит для прибытка» ст.5). Но говорить так о христианстве – значит вовсе не понимать его. Отчего же иные высказывают подобные мысли? Оттого, что сошли с истинного пути и повредились умом. Здесь мы имеем ясное опровержение той мысли, будто бы христианство и социализм – одно и то же.