Разве можно любить того, кого боишься? Почему же говорят, " Побойся Бога" ?

Так учат нас отцы благочестия:

Есть человек говорит,
что боится Бога,
но не находит в себе
страха Божия,
когда он нужен,
чтобы обуздать гнев, дерзость,
покушение учить другого тому,
чего сам не узнал опытом,
чтобы обуздать человекоугодие,
или искание славы человеческой,
или какую-либо другую страсть,-
все подвиги такого человека суетны.

Страх Божий –
это не значит бояться Бога,
как мы боимся молнии
или электрического разряда,
страх Божий – это значит
бояться потерять Его,
потерять чувство полноты,
чувство вечности,
чувство божественного.
Это самое высокое,
поющее чувство в человеке,
даже когда человек этого не сознаёт.
Но он может его потерять,
и потерять надолго,
а может потерять это навсегда –
вот чего следует бояться.

Побойся бога! :))

А как ещё сказать, чтоб грубый человеческий ум понял?

Ну.. . Стокгольмский синдром например.

А любимого и любящего папу с ремнем - не боятся нашкодившие дети? Боятся. И любят. А ещё боятся просто огорчить его своим плохим поступком...

Здесь говориться об уважительном благоговейном страхе. Если вы кого-то любите, то боитесь его огорчить и хотите ему угодить.

Святый Иоанн говорит в соборных посланиях своих: совершенна
любы вон изгоняет страх (1 Иоан. 4, 18). Что хочет сказать нам чрез
сие святой (Апостол) ? О какой любви говорит он нам, и о каком страхе? Ибо
пророк Давид говорит в Псалме: бойтеся Господа вси святии Его (Псал. 33,
10), и много других подобных изречений находим мы в божественных Писаниях. И
так, если и святые, столько любящие Господа, боятся Его, то как же святый Иоанн
говорит: совершенна любы вон изгоняет страх? Святый хочет нам
показать этим, что есть два страха: один первоначальный, а другой совершенный,
и что один свойствен, так сказать, начинающим быть благочестивыми, другой же
есть (страх) святых совершенных, достигших в меру совершенной любви. Например:
кто исполняет волю Божию по страху мук, тот, как мы сказали, еще новоначальный:
ибо он не делает добра для самого добра, но по страху наказания. Другой же
исполняет волю Божию из любви к Богу, любя Его собственно для того, чтобы
благоугодить Ему; сей знает? в чем состоит существенное добро, он познал, что
значит: быть с Богом. Сей-то имеет истинную любовь, которую Святый называет
совершенною. И эта любовь приводит его в совершенный страх, ибо таковой боится
Бога, и исполняет волю Божию уже не по (страху) наказания, уже не для того,
чтобы избегнуть мучений; но потому что он, как мы сказали, вкусив самой
сладости пребывания с Богом, боится отпасть, боится лишиться ее. И сей
совершенный страх, рождающийся от этой любви, вон изгоняет первоначальный
страх: посему-то Апостол и говорит: совершенна любы вон изгоняет страх. Однако невозможно достигнуть совершенного страха (иначе) , как только
первоначальным страхом. Ибо трояким образом, как говорит Василий Великий можем
мы угодить Богу: или благоугождаем Ему, боясь муки, и тогда (находимся) в
состоянии раба; или ища награды, исполняем повеления Божии, ради собственной
пользы, и посему уподобляемся наемникам; или делаем добро ради самого добра, и
(тогда) мы находимся в состоянии сына. Ибо сын, когда приходит в совершенный возраст и в
разум, исполняет волю отца своего не потому, что боится быть наказанным, и не
для того, чтобы получить от него награду, но собственно потому и хранит к нему
особенную любовь и подобающее отцу почтение, что любит его, и уверен, что все
имение отца принадлежит и ему. Таковой сподобляется услышать: уже неси раб,
но сын и наследник Божий Иисус Христом (Гал. 4, 7).

Страх и любовь несовместимы.Страх ближе к ненависти.Любить и бояться одновременно невозможно.

Есть фраза приписываемая Иосифу Висарионовичу - "Они меня так боятся, что на любовь и ненависть у них нечего не остается"... думаю ее вполне можно применить и к религии.

Бояться обидеть или огорчить.

В Библии говорится, что мы должны и любить Иегову (Луки 10:27), и бояться его (1 Пет. 2:17; Прит. 1:7; 2:1—5; 16:6). Благотворный страх перед Богом побудит нас быть осторожными и избегать всего, что может вызвать его неодобрение. Любовь к Иегове побудит нас от всей души делать то, что ему нравится, а также выражать признательность за бесчисленные проявления его любви и незаслуженной доброты.

Примеры. Сын, как правило, боится огорчить своего отца, а признательность за все, что отец делает для него, побуждает сына искренне любить отца. Аквалангист любит море, однако благотворный страх перед морем подсказывает ему, что некоторых действий стоит избегать. Подобным образом, любовь к Богу должна сочетаться с благотворным страхом сделать то, что могло бы вызвать его неодобрение.

Считаю, что можно. Боишься реакции того, кого любишь.. .
Если говорить конкретно о вере, то, предположим, человек любит Бога, но если он грешит, то он должен понимать, что может наступить возмездие...

Надо Бояться Бога всем. А любить не каждому дано.

пример: гуляют дети на площадке перед домом, и решают пойти в другой двор, и один ребенок говорит я не пойду, а то мой Отец накажет, а может сказать, я не пойду, а то родители переживать будут где я. Именно о втором страхе (благотворном страхе, страх причинить боль близким) идет речь в Библии. Такой благотворный страх, свойственен тем кто любит. Это забота о чувствах других. Это помогает понять, что у Бога есть чувства которые мы, люди, можем ранить, а можем доставлять радость. Это как в семье дети, родители.
сравни:

Притчи 27:11: 11 Будь мудр, сын мой, и радуй моё сердце, чтобы я мог отвечать тому, кто упрекает меня.