Матфея 16:16: В ответ
Си?мон Пётр сказал: «Ты — Христос, Сын живого Бога»
Иоанна 20:31: А об
этих написано, чтобы вы верили, что Иисус и есть Христос, Сын Бога, и чтобы, веря,
имели жизнь благодаря его имени
Религия, вера
Ученики Христа в первом веке не считали его Богом. Почему?
ИСТИННЫМ Богом является Иегова, Отец нашего Господа Иисуса Христа. Он — Создатель, дающий вечную жизнь тем, кто его любит. Действительно, сам Иисус сказал: «Вечная жизнь в том, чтобы познавали тебя, единственного истинного Бога, и посланного тобой Иисуса Христа» (Иоанна 17:3).
Имея в виду своего небесного Отца, Сын сказал: «Слово твое есть истина» . Кроме того, о своем учении Иисус говорил: «То, чему я учу, — не мое, а того, кто меня послал» (Иоанна 7:16; 17:17).
Имея в виду своего небесного Отца, Сын сказал: «Слово твое есть истина» . Кроме того, о своем учении Иисус говорил: «То, чему я учу, — не мое, а того, кто меня послал» (Иоанна 7:16; 17:17).
у Бога сын может быть только Богом, как у человека -только человеком
а явот не понимаю зачем изобретать паровоз ?
если сказано - Сын Божий , так разве этого мало?
за ЭТО на Суде не осудят !! а вот за исповедание неверного образа - запросто.
зачем же утверждать то, чего нам не прямо не говорили ?
Коли бы было необходимо, так получили бы указание свыше , так же как и символ веры израильтян Втор.6:4 Слушай,
Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
если сказано - Сын Божий , так разве этого мало?
за ЭТО на Суде не осудят !! а вот за исповедание неверного образа - запросто.
зачем же утверждать то, чего нам не прямо не говорили ?
Коли бы было необходимо, так получили бы указание свыше , так же как и символ веры израильтян Втор.6:4 Слушай,
Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть;
Потому что в первом веке Исуса еще не придумали.
Саят Сакмолдин
Год его рождения стал началом отсчета новой эры, признанной ведущими цивилизациями мира» . Корнелий Тацит, авторитетный римский историк первого века, писал: «Христа, от имени которого происходит это название [христиане] ,
казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» . Светоний и Плиний Младший, римские писатели того времени, также упоминают Христа. Впервые и без веских оснований его существование стали подвергать сомнению в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков»
казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» . Светоний и Плиний Младший, римские писатели того времени, также упоминают Христа. Впервые и без веских оснований его существование стали подвергать сомнению в конце XVIII, в течение XIX и в начале XX веков»
ещё не все тогда с ума посходили.
обыкновенный сектант.. захотел стать царем иудейским... слова с делами расходились\ они хорошо его знали))
Саят Сакмолдин
Иоанна 6:15: Иисус
же, зная, что они собираются прийти и схватить его, чтобы сделать царём, снова ушёл
на гору один. Иисус решительно отказался стать политическим вождем.
же, зная, что они собираются прийти и схватить его, чтобы сделать царём, снова ушёл
на гору один. Иисус решительно отказался стать политическим вождем.
27 Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Иоан.20:27-29)
28 Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
29 Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие.
(Иоан.20:27-29)
Саят Сакмолдин
Иоанна 20:17: Иисус сказал ей: «Перестань за меня держаться. Ведь я ещё не восшёл к Отцу. Но пойди к моим братьям и скажи им: „Я восхожу к Отцу моему и Отцу вашему и к Богу моему и Богу вашему“
***олечка*** (Масленникова)
Доказывает ли восклицание Фомы в Иоанна 20:28, что Иисус — Бог?
Иоан. 20:28, СП: «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!»
Даже если Фома здесь называет «Богом» Иисуса, то в этом нет ничего особенного. Однажды Иисус сам процитировал псалом, в котором влиятельные люди, такие, как судьи, называются «богами» (Иоан. 10:34, 35, СП; Пс. 82:1—6 [81:1—6, СП]). А Христос, несомненно, стоит выше всех этих людей. Желая подчеркнуть, что Иисус занимает особое положение по отношению к Иегове, Иоанн говорит об Иисусе как о «единородном боге» (Иоан. 1:18, НМ; смотри также ПЕК, ПРБО). В Исаии 9:6 (СП) Иисус пророчески описывается как «Бог крепкий», а не Бог Всемогущий. Все это согласуется с тем, что в Иоанна 1:1 Иисус называется «богом» (НМ) или «Божественным» (СРП, сноска).
Иоан. 20:28, СП: «Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!»
Даже если Фома здесь называет «Богом» Иисуса, то в этом нет ничего особенного. Однажды Иисус сам процитировал псалом, в котором влиятельные люди, такие, как судьи, называются «богами» (Иоан. 10:34, 35, СП; Пс. 82:1—6 [81:1—6, СП]). А Христос, несомненно, стоит выше всех этих людей. Желая подчеркнуть, что Иисус занимает особое положение по отношению к Иегове, Иоанн говорит об Иисусе как о «единородном боге» (Иоан. 1:18, НМ; смотри также ПЕК, ПРБО). В Исаии 9:6 (СП) Иисус пророчески описывается как «Бог крепкий», а не Бог Всемогущий. Все это согласуется с тем, что в Иоанна 1:1 Иисус называется «богом» (НМ) или «Божественным» (СРП, сноска).
***олечка*** (Масленникова)
Сделать правильный вывод относительно слов Фомы помогает контекст. Незадолго до смерти Иисуса Фома слышал, как Иисус, молясь своему Отцу, назвал его «единственным истинным Богом» (Иоан. 17:3, НМ, РВ, СмП). После своего воскресения Иисус велел передать апостолам, включая Фому: «Восхожу... к Богу Моему и Богу вашему» (Иоан. 20:17, СП). Записав слова Фомы, увидевшего воскресшего Христа и прикоснувшегося к нему, апостол Иоанн добавляет: «Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Иоан. 20:31, СП). Поэтому если кто-то, читая восклицание Фомы, приходит к выводу, что Иисус — «единственный истинный Бог» или что он — «Бог Сын» как часть Троицы, тогда ему стоит еще раз взглянуть на слова самого Иисуса (стих 17) и на ясный вывод, сделанный апостолом Иоанном (стих 31).
".Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков,
.научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
.ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, "
Послание к Титу, глава 2:11-13
.научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,
.ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, "
Послание к Титу, глава 2:11-13
Христос – этo воплотившийся Бог (Яхве) , о
котором предсказано в Ветхом Завете?
Христос и апостолы (указывая на то, что
Христос, - Бог) , обращались к ветхозаветным
пророчествам о Нем, где в оригинале,
вместо наших слов «Бог» и «Господь» , стоит
тетраграмма одного из имен Бога (в
огласовке чаще всего читается как Яхве) .
Они так делали потому, что иудеям эти
пророчества были хорошо известны, и
достаточно было о них упомянуть, чтобы
показать, что мессианские чаяния
иудейского народа о ЯХВЭ исполнились
именно на Христе.
Вот цитаты:
1)В Ветхом Завете Яхвэ называет Себя
Первым и последним:
«Я - Яхве ПЕРВЫЙ, и В ПОСЛЕДНИХ - Я тот
же» (Ис. 41:4).
«Так говорит Яхве, Царь Израиля, и
ИСКУПИТЕЛЬ его, Яхве Саваоф: Я ПЕРВЫЙ И Я
ПОСЛЕДНИЙ» (Ис. 44:6-28)
«Я тот же, Я ПЕРВЫЙ И Я ПОСЛЕДНИЙ» (Ис.
48:8-22).
котором предсказано в Ветхом Завете?
Христос и апостолы (указывая на то, что
Христос, - Бог) , обращались к ветхозаветным
пророчествам о Нем, где в оригинале,
вместо наших слов «Бог» и «Господь» , стоит
тетраграмма одного из имен Бога (в
огласовке чаще всего читается как Яхве) .
Они так делали потому, что иудеям эти
пророчества были хорошо известны, и
достаточно было о них упомянуть, чтобы
показать, что мессианские чаяния
иудейского народа о ЯХВЭ исполнились
именно на Христе.
Вот цитаты:
1)В Ветхом Завете Яхвэ называет Себя
Первым и последним:
«Я - Яхве ПЕРВЫЙ, и В ПОСЛЕДНИХ - Я тот
же» (Ис. 41:4).
«Так говорит Яхве, Царь Израиля, и
ИСКУПИТЕЛЬ его, Яхве Саваоф: Я ПЕРВЫЙ И Я
ПОСЛЕДНИЙ» (Ис. 44:6-28)
«Я тот же, Я ПЕРВЫЙ И Я ПОСЛЕДНИЙ» (Ис.
48:8-22).
Саят Сакмолдин
Иоанна 1:18: Бога никто из людей никогда
не видел
не видел
Потомучто богом его назначили позже - голосованием епископов на Никейском Соборе , прямо как в ЦК КПСС.
Когда Иисус крестился, многие слышали голос Бога с неба, о том. что Иисус это Сын Бога. кн Матф3:17
Потому что он СЫН БОГА. КОТОРЫЙ ЕГО ПОСЛАЛ НА ЗЕМЛЮ.
У вас жидовская религия, а у православных греческая. Не лезьте со своим жидовским уставом в Православную страну.
Саят Сакмолдин
Римлянам 3:29: Или
он Бог только иудеев? Не Бог ли он и людей из других народов? Да, и людей из других
народов
Иисус тоже был евреем. Кому же тогда поклоняются
православные?
он Бог только иудеев? Не Бог ли он и людей из других народов? Да, и людей из других
народов
Иисус тоже был евреем. Кому же тогда поклоняются
православные?
Никита Теплых
Не лезьте со своим жидоправославным уставом в светскую страну, суки православнутые!
Потому что Он и не был Богом!
Похожие вопросы
- Если первые ученики Иисуса считали Иисуса Богом, почему первые Евангелия об этом не говорят?
- Первые ученики Христа ходили по домам, рассказывая людям о Боге. В наши дни христиане тоже должны так делать?
- Почему апостолы Иисуса Христа в первом веке не были богатыми, а их последователи в 21 веке живут в роскоши?
- Почему если сказать всем в первом веке что ты сын бога или сам бог то все тебе поверят и будут благотворить
- Какой Новый Завет с Богом, БЛАГОвествовал Христос ? ( В первом веке ?)
- Когда человек повесил крестик и ходит в храм,почему он думает что уже христианин?Кто такой ученик Христа?Вспомним первых
- Зачем ученики Христа просили его научить их молиться, если Бог был на земле и им не зачем было молится, а достаточно было
- Мне Руфь задала вопрос -Какую религию создал Иисус Христос в первом веке?
- Понимали ли последователи Христа в первом веке, значение рассказанных им истин?
- Использовали ли христиане первого века, крест в поклонении Богу?
себе подобных. Правильным будет утверждение подобное такому: от Духа - дух. Бог
- это титул, а не форма жизни, в то время, как раз дух - форма жизни. Бог-это
не создание, и он не "размножается по своему роду и подобию. Бог-это
творец. Так что большая ошибка-приравнивать Всевышнего к его творениям.