Религия, вера
Кем для вас является Христос и кем его считает Бог? Пожалуйста, аргументируйте.
Иисус Христос - Сын Божий, Мессия, Господь, путь, истина и жизнь, единственный путь спасения, Мой спаситель.
Натали !!!
А как же христианский оргазм? Врали, небось, газетки-то?
"...и кем его считает Бог? "
мнение какого именно семитского бога вас интересует ?
мнение какого именно семитского бога вас интересует ?
Как минимум не Христом. Это его христиане так называют. а я просто Иисусом.
Слово "Христос" означает тоже что и мошиах а иудаизме или мессия.
Во первых я не исповедую никакой религии, то есть и иудаизм или христианство и потому не могу признавать кого либо мессией, а значит и так называть мне его нет смысла ( для меня и само понятие "бог" бессмысленно) . Не признаю я и идею пророчеств.
Во вторых, Даже в рамках того же иудаизма Иисус не может претендовать на роль мошиаха или в греческом варианте Христа. Не зря евреи в большинстве и отказались его признавать. И отказываются до сих пор. и дальше будут. Они хорошо знают свою религию.
Вот христиане украли у них ее весьма небрежно и с большим числом искажений и не полностью. Оно и понятно им требовалось обосновать право Иисуса называться мессией. Остальное они уже придумали свое.
Что еще? Да больше и ничего. я понятия не имею вообще имелся ли реальный прототип у библейского Иисуса или это собирательный образ, а может и вовсе выдуманный, Возникающий как бы в фокусе первохристианских представлений гипотетический основатель учения еще и за него пострадавший. Такой персонаж был бы удобен и мог способствовать распространению учения. В то время личный авторитет в таких вопросах имел немалое значение.
Это сейчас у многих такое утверждение, мол есть некий "мудрец- учитель прозревший истину " итд итп вызовет лишь дополнительные сомнения, а часто и прямое неприятие вплоть до предложений поместить его в дурку или привлечь за мошенничество. Однако и в наше время хватает падких до такого, ну а в ту пору люди были склонны верить "пророкам", "великим учителям" , в общем одиночкам, которым известно больше чем всем вокруг. Носителям " сверхидей" в том числе. Это мы знаем такие слова, как шизофрения, паранойя, да еще и живем во времена, когда какое то новое знание дается обычно коллективными усилиями десятков, сотен, а то и тысяч специалистов, Тогда все было иначе. " Учителям" и " пророкам" верили. потому свести к некой мнимой личности продукт коллективного труда, некое учение его авторы или последователи вполне могли.
Ну а в результате личность затмила во многом само учение, став его основной частью
Впрочем совсем не факт, что то что именуется христианским учением имеет много общего с тем чем оно было в первые века. То что существует создано церковью, Она и Новый завет сформировала приняв на своих соборах тот его вариант, что считается каноническим. При том до сих пор сохранилось немало апокрифов, большая часть которых явно сказочные истории на тему "про Иисуса" со всеми присущими сказкам элементами. Видимо в то время апокрифов было больше. И церкви было из чего выбирать. Сам же этот выбор, а вероятно имело место еще и редактирования, может и переписывание или вовсе написание изложений на тему "преданий об Иисусе" Всё это в значительной степени могло повлиять на суть учения. Так можно и совершенно отличное от начального под его видом в обращение пустить.
В общем просто неизвестно насколько одно соответствует другому, то что есть, тому что было вначале.
Что уж тут про самого то Иисуса говорить.
Ну и кем он может при таких условиях для меня являться? Гипотетический основатель христианского учения, который то ли был, то ли не был, создал это учение или какое то иное от которого в нынешнем ничего почти и нет.. . и вообще, какое мне до него дело? Что с ним все время лезут? Мне он не интересен.
Про какого либо "бога" я ничего не знаю, и потому ничего сказать не могу кем или чем это "бог" может или не может кого либо считать.
Слово "Христос" означает тоже что и мошиах а иудаизме или мессия.
Во первых я не исповедую никакой религии, то есть и иудаизм или христианство и потому не могу признавать кого либо мессией, а значит и так называть мне его нет смысла ( для меня и само понятие "бог" бессмысленно) . Не признаю я и идею пророчеств.
Во вторых, Даже в рамках того же иудаизма Иисус не может претендовать на роль мошиаха или в греческом варианте Христа. Не зря евреи в большинстве и отказались его признавать. И отказываются до сих пор. и дальше будут. Они хорошо знают свою религию.
Вот христиане украли у них ее весьма небрежно и с большим числом искажений и не полностью. Оно и понятно им требовалось обосновать право Иисуса называться мессией. Остальное они уже придумали свое.
Что еще? Да больше и ничего. я понятия не имею вообще имелся ли реальный прототип у библейского Иисуса или это собирательный образ, а может и вовсе выдуманный, Возникающий как бы в фокусе первохристианских представлений гипотетический основатель учения еще и за него пострадавший. Такой персонаж был бы удобен и мог способствовать распространению учения. В то время личный авторитет в таких вопросах имел немалое значение.
Это сейчас у многих такое утверждение, мол есть некий "мудрец- учитель прозревший истину " итд итп вызовет лишь дополнительные сомнения, а часто и прямое неприятие вплоть до предложений поместить его в дурку или привлечь за мошенничество. Однако и в наше время хватает падких до такого, ну а в ту пору люди были склонны верить "пророкам", "великим учителям" , в общем одиночкам, которым известно больше чем всем вокруг. Носителям " сверхидей" в том числе. Это мы знаем такие слова, как шизофрения, паранойя, да еще и живем во времена, когда какое то новое знание дается обычно коллективными усилиями десятков, сотен, а то и тысяч специалистов, Тогда все было иначе. " Учителям" и " пророкам" верили. потому свести к некой мнимой личности продукт коллективного труда, некое учение его авторы или последователи вполне могли.
Ну а в результате личность затмила во многом само учение, став его основной частью
Впрочем совсем не факт, что то что именуется христианским учением имеет много общего с тем чем оно было в первые века. То что существует создано церковью, Она и Новый завет сформировала приняв на своих соборах тот его вариант, что считается каноническим. При том до сих пор сохранилось немало апокрифов, большая часть которых явно сказочные истории на тему "про Иисуса" со всеми присущими сказкам элементами. Видимо в то время апокрифов было больше. И церкви было из чего выбирать. Сам же этот выбор, а вероятно имело место еще и редактирования, может и переписывание или вовсе написание изложений на тему "преданий об Иисусе" Всё это в значительной степени могло повлиять на суть учения. Так можно и совершенно отличное от начального под его видом в обращение пустить.
В общем просто неизвестно насколько одно соответствует другому, то что есть, тому что было вначале.
Что уж тут про самого то Иисуса говорить.
Ну и кем он может при таких условиях для меня являться? Гипотетический основатель христианского учения, который то ли был, то ли не был, создал это учение или какое то иное от которого в нынешнем ничего почти и нет.. . и вообще, какое мне до него дело? Что с ним все время лезут? Мне он не интересен.
Про какого либо "бога" я ничего не знаю, и потому ничего сказать не могу кем или чем это "бог" может или не может кого либо считать.
Бекжан Турап
Спасибо Вам за ответ.
Интересно, как Вы думаете, какую ценность и смысл имеют рассуждения на тему: "Кем для вас является Христос и кем его считает Бог? " при условии что, автор не потрудился к.л. проверить факты о существавании Бога и Христа?
И выражает это так: " ...я понятия не имею вообще имелся ли реальный прототип у библейского Иисуса или это собирательный образ, а может и вовсе выдуманный..."
Что хочет сказать своими мыслями автор и ?..
Интересно, как Вы думаете, какую ценность и смысл имеют рассуждения на тему: "Кем для вас является Христос и кем его считает Бог? " при условии что, автор не потрудился к.л. проверить факты о существавании Бога и Христа?
И выражает это так: " ...я понятия не имею вообще имелся ли реальный прототип у библейского Иисуса или это собирательный образ, а может и вовсе выдуманный..."
Что хочет сказать своими мыслями автор и ?..
Древний неадекватный еврей. А бог его знает
Бекжан Турап
Спасибо. А у вашей "линейки" адекватности какая погрешность?
Элина Она Самая
Азнает ли Бог тебя ?
Итак, поскольку и
расслабленный и принесшие его показали великую веру, то и Господь явил Свою силу,
отпустил грехи больному, как имеющий на то полную власть. Он во всем показывал Свое
одинаковое достоинство с Богом Отцом. Прежде Он показал это в Своем учении, когда
учил народ, как имеющий власть; над прокаженным, когда сказал ему: “хочу, очистись”
(Мф. 8:3); над сотником, когда за слова его: “Скажи только слово, и выздоровеет слуга
мой” (ст. 8), удивился ему и превознес его пред всеми; над морем, когда укротил его
одним словом; над демонами, когда они исповедали Его Судиею, и когда Он с великою
властью изгнал их. А теперь опять иным, высшим образом принуждает врагов Своих
признать Свое равночестие с Богом Отцом, и возвещает это их устами. Спаситель был
чужд любочестия, несмотря на то, что пред Ним предстояло великое множество народа,
который заграждал даже вход к Нему, почему и расслабленного спустили сверху; Он не
тотчас приступает к исцелению тела явившегося пред Ним больного, но от самих врагов
ожидает к тому повода, и сперва врачует невидимое, т. е. душу, отпустив грехи, - что само
доставило расслабленному исцеление, а Исцелившему не принесло большой славы.
Книжники, снедаемые злобою, и думая обвинить Его в богохульстве, против своей воли
способствовали, однако, прославлению совершившегося чуда. Спаситель по Своей
прозорливости воспользовался их хулою для показания знамения. Когда они возмущались
и говорили: “Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” (Мф.
9:3, Мк. 2:7), - что тогда Господь сказал им в ответ? Опроверг ли их мнение? Если бы Он
не был равен Отцу, то Ему надлежало бы сказать: для чего вы составляете обо Мне
неправильное мнение? Я не имею такого могущества. Но Он не сказал ничего подобного,
а подтвердил и доказал совершенно противное, как словами Своими, так и сотворенным
чудом. Но, так как собственный отзыв Его о Себе мог казаться неприятным для
слушателей, то Он через других показывает, кто Он, и, что удивительно, не только через
друзей, но и через врагов, в чем открывается Его высочайшая мудрость. Через друзей
Господь показал это, когда сказал прокаженному: “хочу, очистись”, и сотнику: “В
Израиле не нашел Я такой веры” (Мф. 8:3,10); а через врагов - при настоящем случае.
Так как книжники говорили, что никто не может оставлять грехов, кроме одного только
Бога, то Спаситель, желая показать им, “что Сын Человеческий имеет власть на земле
прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди
в дом твой” (Мф. 9:6). И не только здесь, но и в другом случае, когда иудеи говорили:
“Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты,
будучи человек, делаешь Себя Богом” (Ин. 10:33), - Спаситель не опроверг такого их
мнения о Нем, но опять подтвердил его, сказав: “Если Я не творю дел Отца Моего, не
верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим” (Ин.
10:37,38).
(продолжение в комментариях).
расслабленный и принесшие его показали великую веру, то и Господь явил Свою силу,
отпустил грехи больному, как имеющий на то полную власть. Он во всем показывал Свое
одинаковое достоинство с Богом Отцом. Прежде Он показал это в Своем учении, когда
учил народ, как имеющий власть; над прокаженным, когда сказал ему: “хочу, очистись”
(Мф. 8:3); над сотником, когда за слова его: “Скажи только слово, и выздоровеет слуга
мой” (ст. 8), удивился ему и превознес его пред всеми; над морем, когда укротил его
одним словом; над демонами, когда они исповедали Его Судиею, и когда Он с великою
властью изгнал их. А теперь опять иным, высшим образом принуждает врагов Своих
признать Свое равночестие с Богом Отцом, и возвещает это их устами. Спаситель был
чужд любочестия, несмотря на то, что пред Ним предстояло великое множество народа,
который заграждал даже вход к Нему, почему и расслабленного спустили сверху; Он не
тотчас приступает к исцелению тела явившегося пред Ним больного, но от самих врагов
ожидает к тому повода, и сперва врачует невидимое, т. е. душу, отпустив грехи, - что само
доставило расслабленному исцеление, а Исцелившему не принесло большой славы.
Книжники, снедаемые злобою, и думая обвинить Его в богохульстве, против своей воли
способствовали, однако, прославлению совершившегося чуда. Спаситель по Своей
прозорливости воспользовался их хулою для показания знамения. Когда они возмущались
и говорили: “Он богохульствует. Кто может прощать грехи, кроме одного Бога? ” (Мф.
9:3, Мк. 2:7), - что тогда Господь сказал им в ответ? Опроверг ли их мнение? Если бы Он
не был равен Отцу, то Ему надлежало бы сказать: для чего вы составляете обо Мне
неправильное мнение? Я не имею такого могущества. Но Он не сказал ничего подобного,
а подтвердил и доказал совершенно противное, как словами Своими, так и сотворенным
чудом. Но, так как собственный отзыв Его о Себе мог казаться неприятным для
слушателей, то Он через других показывает, кто Он, и, что удивительно, не только через
друзей, но и через врагов, в чем открывается Его высочайшая мудрость. Через друзей
Господь показал это, когда сказал прокаженному: “хочу, очистись”, и сотнику: “В
Израиле не нашел Я такой веры” (Мф. 8:3,10); а через врагов - при настоящем случае.
Так как книжники говорили, что никто не может оставлять грехов, кроме одного только
Бога, то Спаситель, желая показать им, “что Сын Человеческий имеет власть на земле
прощать грехи, - тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди
в дом твой” (Мф. 9:6). И не только здесь, но и в другом случае, когда иудеи говорили:
“Не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты,
будучи человек, делаешь Себя Богом” (Ин. 10:33), - Спаситель не опроверг такого их
мнения о Нем, но опять подтвердил его, сказав: “Если Я не творю дел Отца Моего, не
верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим” (Ин.
10:37,38).
(продолжение в комментариях).
Никита Водянников
Впрочем, при исцелении расслабленного Иисус Христос представляет и другое
немаловажное доказательство Своей божественности и равночестия с Богом Отцом.
Книжники говорили, что власть отпускать грехи принадлежит одному Богу, а Он не
только отпускает грехи, но еще прежде обнаруживает в Себе другое свойство, приличное
единому Богу, именно - открывает тайны сердечные. Книжники не обнаружили перед
всеми своих мыслей: “При сем, - говорит евангелист, - некоторые из книжников
сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для
чего вы мыслите худое в сердцах ваших” (Мф. 9:3-4)? А что ведение тайн сердечных
принадлежит единому Богу, об этом, - послушай, - что говорит Соломон: “Ты один
знаешь сердце” (2 Пар. 6:30), равно как Давид: “испытуешь сердца и утробы” (Пс. 7:10),
и Иеремия: “Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает
его” (Иер. 17:9)?
немаловажное доказательство Своей божественности и равночестия с Богом Отцом.
Книжники говорили, что власть отпускать грехи принадлежит одному Богу, а Он не
только отпускает грехи, но еще прежде обнаруживает в Себе другое свойство, приличное
единому Богу, именно - открывает тайны сердечные. Книжники не обнаружили перед
всеми своих мыслей: “При сем, - говорит евангелист, - некоторые из книжников
сказали сами в себе: Он богохульствует. Иисус же, видя помышления их, сказал: для
чего вы мыслите худое в сердцах ваших” (Мф. 9:3-4)? А что ведение тайн сердечных
принадлежит единому Богу, об этом, - послушай, - что говорит Соломон: “Ты один
знаешь сердце” (2 Пар. 6:30), равно как Давид: “испытуешь сердца и утробы” (Пс. 7:10),
и Иеремия: “Лукаво сердце [человеческое] более всего и крайне испорчено; кто узнает
его” (Иер. 17:9)?
Никита Водянников
)? И сам Бог говорит: “Человек смотрит на лице, а Господь смотрит на
сердце” (1 Цар. 16:7). И из других мест Писания можно видеть, что одному Богу
свойственно знать тайны сердца. Итак, желая показать, что Он есть Бог, равный Богу
Отцу, - то, о чем книжники помышляли в себе (а они, опасаясь народа, не смели
обнаружить своих мыслей перед всеми), Он открыл и обнаружил, являя и здесь великую
кротость. “Для чего, - говорит Он, - вы мыслите худое в сердцах ваших”? Если кто мог
негодовать, то разве один больной, как обманувшийся в своей надежде. Он мог сказать: я
пришел для того, чтобы Ты исцелил меня от расслабления, а Ты врачуешь другое; чем я
могу увериться в том, что мне отпускаются грехи? Но он ничего подобного не говорит, но
предает себя во власть Исцеляющего.
сердце” (1 Цар. 16:7). И из других мест Писания можно видеть, что одному Богу
свойственно знать тайны сердца. Итак, желая показать, что Он есть Бог, равный Богу
Отцу, - то, о чем книжники помышляли в себе (а они, опасаясь народа, не смели
обнаружить своих мыслей перед всеми), Он открыл и обнаружил, являя и здесь великую
кротость. “Для чего, - говорит Он, - вы мыслите худое в сердцах ваших”? Если кто мог
негодовать, то разве один больной, как обманувшийся в своей надежде. Он мог сказать: я
пришел для того, чтобы Ты исцелил меня от расслабления, а Ты врачуешь другое; чем я
могу увериться в том, что мне отпускаются грехи? Но он ничего подобного не говорит, но
предает себя во власть Исцеляющего.
Христос и есть Бог, Творец и Спаситель наш.
Иисус - Божий Сын, Спаситель мира.
Для Бога - Он единородный Сын.
Для людей Он может быть Богом, Господом, братом, Господином, другом.
Иисус оставил небо, сошел на землю, исполнил волю Своего Небесного Отца.
Для Бога - Он единородный Сын.
Для людей Он может быть Богом, Господом, братом, Господином, другом.
Иисус оставил небо, сошел на землю, исполнил волю Своего Небесного Отца.
Троль Cc
Для Бога - Он единородный Сын. - прокомментируйте пожалуйста, что значит "единородный"
"Он, по природе Бог, не держался за равенство с Богом,
но добровольно лишился всего, приняв природу раба и человеком родившись. Он был во всем человеку подобен,
но еще больше себя умалил и так был послушен, что принял и смерть саму — смерть на кресте.
За это Бог вознес Его над всеми и Имя даровал превыше всех имен,
чтобы пред именем Иисуса всякое колено преклонилось — на небе, на земле и в преисподней
— и всяк язык провозгласил, что Иисус Христос — Господь, во славу Бога Отца. "
(Послание к Филиппийцам 2:6-11)
Радостная весть
но добровольно лишился всего, приняв природу раба и человеком родившись. Он был во всем человеку подобен,
но еще больше себя умалил и так был послушен, что принял и смерть саму — смерть на кресте.
За это Бог вознес Его над всеми и Имя даровал превыше всех имен,
чтобы пред именем Иисуса всякое колено преклонилось — на небе, на земле и в преисподней
— и всяк язык провозгласил, что Иисус Христос — Господь, во славу Бога Отца. "
(Послание к Филиппийцам 2:6-11)
Радостная весть
а который бог его считает?
Человек осознавший частицу Бога в себе, этому и учил остальных.
Кем его считает Бог? А что, он вам этого еще не сказал? Ну если он не сказал, то откуда нам это знать. И какие могут быть аргументы к вопросу, никем и никак не изученному. Ну, порастекаться мыслию по древу можно, но будет ли это ответом на вопрос.
Никем. Аргументировать?
Бог Отец все творения считает своими любимыми сыновьями , созданными для спасения жизни , необходимо изучать качества творений и применять их для улучшения и продолжения жизни. Дух спускается на рожденного от Святого духа и происходит улучшение качества рожденной или сотворенной жизни ,или эта жизнь переходит в другую новую форму.
Христос-Предвечный Бог -Сын ...Рожденный (а не сотворенный) прежде ВСЕГО творения... Он-Истинная Виноградная Лоза а мы -веточки растущие на Нем и питающиеся от Него и без Него нет жизни у нас и нет спасения у нас ..А Бог Его считает Тем пред Кем ты должен склонить свои колени и голову и подобно Апостолу Иоанну упасть как мертвый потому что Иисус- есть Царь, Господь и Бог и Его имя превыше ВСЯКОГО имени... и только Его именем можно спастись ...так что чем скорее склонишься пред Ним и воззовешь к Нему тем лучше для тебя
Бекжан Турап
Спасибо за мнение. Возможно в Библии есть места Писания, показывающие , что Бог считает так же как и Вы. Спасибо заранее.
Возможно когда-то существующий человек, имеющий своё мировоззрение, которое проповедовал людям.
Господом является Христос. Давид: и сказал Господь Господу моему. . Спаситель Человеколюбец. В Библии ещё с убийства Каином говорится что человек подобие Божие. Поэтому Христос смиренно принял мучения и смерть исполнив заповедь Отца от начала. Русский язык не правильно истолковал Библию от Кирилла и Мефодия. А патриарх это ужас, что он делает-никто не спасётся так. Россия обречена.
Аргументировать не могу. но для меня ХРИСТОС-Это все.
Задолго до рождения Иисуса в Библии предсказывалось, что Бог пошлет на землю ,<<Мессию>>, или Христа. Еврейское слово <<Мессия>> и греческое - <<Христос>> означают <<Помазанник>>.В конце 29 года н. э. стало еще более очевидным, что Иисус - это Мессия. В тот год Иисус пришел к Иоанну Крестителю на реку Иордан, чтобы креститься в воде. Бог обещал дать Иоанну знак, по которому можно будет узнать Мессию. Это обещание исполнилось во время крещения Иисуса. Вот что об этом говорится в Библии: " Крестившись, Иисус тотчас вышел из воды; и вот, открылись небеса, и он увидел дух Бога, который сходил, подобно голубю, и опускался на него. И вот, голос с небес, говорящий: "Это Сын мой, возлюбленный, я одобряю его"(Матфея 3:16,17)
Чернов Андрей
горе тем кто убавляет из Слова ЕГО И ПЕРЕКРУЧИВАЕТ ПО СВОЕМУ. Бог сказал"Это Сын мой, возлюбленный, в Котором Мое благоволение -ЕГО СЛУШАЙТЕ"(Матфея 3:16,17)
«Ведь Мессия, Иса, сын Мариам, — посланник Бога и Его слово, которое Он направил Мариам, дух от Него»
Ан-Ниса 4:171
«Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» . - и тот возник. »
Аль Имран 3:59
«Я пришёл со знамением от вашего Господа, чтобы исправить истинность законов Торы, что были ниспосланы до меня и сделать дозволенным вам кое-что из того, что запрещают вам. Так бойтесь же Бога и повинуйтесь мне. Истинно, Бог — и мой и ваш Господь. Так поклоняйтесь же Ему. Это есть праведный путь для вас. »
Аль Имран 3:50,51
„Я пришёл к вам со знамением от вашего Господа. Я вылеплю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с соизволения Бога. Я исцелю слепого от рождения и прокажённого и оживлю покойника с дозволения Бога. Я поведаю вам о том, что вы едите и чем вы запасаетесь в ваших домах. Воистину, во всем этом — знамение для вас, если вы уверовали“.
Аль Имран 3:49
Ан-Ниса 4:171
«Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха, а затем сказал ему: «Будь!» . - и тот возник. »
Аль Имран 3:59
«Я пришёл со знамением от вашего Господа, чтобы исправить истинность законов Торы, что были ниспосланы до меня и сделать дозволенным вам кое-что из того, что запрещают вам. Так бойтесь же Бога и повинуйтесь мне. Истинно, Бог — и мой и ваш Господь. Так поклоняйтесь же Ему. Это есть праведный путь для вас. »
Аль Имран 3:50,51
„Я пришёл к вам со знамением от вашего Господа. Я вылеплю вам из глины подобие птицы, подую на него, и оно станет птицей с соизволения Бога. Я исцелю слепого от рождения и прокажённого и оживлю покойника с дозволения Бога. Я поведаю вам о том, что вы едите и чем вы запасаетесь в ваших домах. Воистину, во всем этом — знамение для вас, если вы уверовали“.
Аль Имран 3:49
Похожие вопросы
- Учил ли Иисус Христос тому, чтобы Его считали Богом?
- вопрос только к верующим людям, а в особенности для тех- кто не считает Христа Богом, пожалуйста дочитайте до конца
- Являются ли христианами те, кто считает Иисуса Христа Богом, несмотря на то, что он ни разу не говорил "Я - Бог"?
- Не только Христос является воплощением Бога но и тайна Христа-Церковь есть воплощение триединого Бога в Христе?
- Кем является Христос на основании этого места из библии издаваемой одним из религ. направлений не признающим Его Богом?
- Почему христиане считают, что бог - это Христос, а обычные люди - не боги?
- Христиане считают Иисуса Христа Богом а где написано что Христос говорил осебе что он Бог и чтоб ему поклонялись?
- Какая христианская конфессия на Ваш взгляд лучше, несет свет истинного учения Христа? Пожалуйста, аргументируйте.
- В христианстве основной упор сделан на Христа-«спасителя», а не на Бога-создателя мира. Почему?
- Кем являлся Христос, Мудрость Бога, Творцом или помощником Творца при, создании Мира ?+