Религия, вера
Почему христиане считают, что бог - это Христос, а обычные люди - не боги?
Ведь сам Христос говорил, что боги и он, и все люди так же.
Дмитрий Карпов
15 594
Христианство - один из видов авраамических религий. Одним из самых важных нововведений христианства следует считать веру в действительное — а не кажущееся или мнимое — вочеловечение Бога и в спасительность Его жертвенной смерти и воскресения. Вочеловечивание Бога происходит в Иисусе Христе, как осуществление ветхозаветных пророчеств. Диалектика «закона» и «благодати», «страха Божьего» и «любви» продолжает оставаться актуальной для христианства на протяжении всей его истории, принимая разные формы («Слово о законе и благодати», «Либеральное христианство», «Фундаментализм»).
***
Есть такие определения каждой религии:
• одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (божеств, духов), которые являются предметом поклонения.
• организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.
• духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности.
Также термин «религия» может пониматься в таких смыслах, как субъективно-личностный (религия как индивидуальная «вера», «религиозность» и т. п.) и объективно-общий (религия в качестве институционального явления — «вероисповедания», «богопочитания», «конфессии» и прочее).
Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на религиозную веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру, некой сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает, и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь. Вера может подкрепляться мистическим опытом.
В общем, искренняя вера не нуждается в подтверждениях или опровержениях.
***
Есть такие определения каждой религии:
• одна из форм общественного сознания; совокупность духовных представлений, основывающихся на вере в сверхъестественные силы и существа (божеств, духов), которые являются предметом поклонения.
• организованное поклонение высшим силам. Религия не только представляет собой веру в существование высших сил, но устанавливает особые отношения к этим силам: она есть, следовательно, известная деятельность воли, направленная к этим силам.
• духовная формация, особый тип отношения человека к миру и самому себе, обусловленный представлениями об инобытии как доминирующей по отношению к обыденному существованию реальности.
Также термин «религия» может пониматься в таких смыслах, как субъективно-личностный (религия как индивидуальная «вера», «религиозность» и т. п.) и объективно-общий (религия в качестве институционального явления — «вероисповедания», «богопочитания», «конфессии» и прочее).
Религиозная система представления мира (мировоззрение) опирается на религиозную веру и связана с отношением человека к надчеловеческому духовному миру, некой сверхчеловеческой реальности, о которой человек кое-что знает, и на которую он должен некоторым образом ориентировать свою жизнь. Вера может подкрепляться мистическим опытом.
В общем, искренняя вера не нуждается в подтверждениях или опровержениях.
Дмитрий Карпов
Ты тут какую-то херню написал и сам за себя с левых аккаунтов проголосовал. Если бы я успел - свернул бы твой ответ нахрен.
Христиане не считают так
Юрий Филонов
58 226
Дмитрий Карпов
А как они считают?
Неля Best
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
Так идеальных людей нет, все погрязли в грехах!
Таня Корсакова
83 015
Люди тоже боги, но в том смысле, что Подобия Его.. То есть по своему духу и душе.. Мы похожи. Но не Боги с большой буквы
Вообще люди - это существа с неограниченными возможностями
Вообще люди - это существа с неограниченными возможностями
Потому, что думать просто лень. Зачем думать? Читай, что в библии написано, слушай, что священник говорит и этого достаточно. Не все любят включать мозги.
Моу Гимназия № 16
72 907
Иисус не говорил от Себя «вы боги». Он цитировал псалом 81, в котором Бог стал в сонме богов и среди богов произнес суд. Эти боги, о которых идет речь, были судимы Богом за неправедные суды и за лицеприятие. «Я сказал: вы боги, и сыны Всевышнего все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей».
Этот псалом Иисус использовал, чтобы изобличить монотеистические претензии иудеев. Если псалом говорит ко многим богам, то чему дивиться, если один человек сказал «Я Сын Божий»?
А Сыном Божьим Он назван не с бухты-барахты. От рожден от Бога и по плоти, и по духу. Евангелист Иоанн вообще возводит Его бытие к началу времен и называет Его причиной всего сущего (см. первую главу Евангелия от Иоанна).
Думаю, именно это и убеждает христиан выделять Иисуса как божественную сущность. А не просто «люди = боги, ляляля, я так сказал».
Этот псалом Иисус использовал, чтобы изобличить монотеистические претензии иудеев. Если псалом говорит ко многим богам, то чему дивиться, если один человек сказал «Я Сын Божий»?
А Сыном Божьим Он назван не с бухты-барахты. От рожден от Бога и по плоти, и по духу. Евангелист Иоанн вообще возводит Его бытие к началу времен и называет Его причиной всего сущего (см. первую главу Евангелия от Иоанна).
Думаю, именно это и убеждает христиан выделять Иисуса как божественную сущность. А не просто «люди = боги, ляляля, я так сказал».
Гуля Балпекова
90 040
в библии регулярно повторяется слово раб
Вадим Аксенин
99 518
Неля Best
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
а обычные люди - не боги
Андрей Савчук
83 362
и обычные люди боги, ибо созданы мы образу и подобию...
а это означает, что ...
что хотим, то и творим, а впоследствии, что посеяли, то и пожнём...
а это означает, что ...
что хотим, то и творим, а впоследствии, что посеяли, то и пожнём...
Сергей Андриянов
82 851
Неля Best
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
Потому что это прямо написано в Библии. Например:
Сын Божий [Господь Иисус Христос] пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей [Господь наш Иисус Христос] есть истинный Бог и жизнь вечная.
Христос согласно Библии Бог - к Титу (2:13) апостол Павел прямо признаёт Христа Богом: "Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа"
Смысл тот, что если бы Христос не был бы Богом, Он не мог бы нас спасти от наших грехов.
“Он [Христос] спасет людей Своих от грехов их. (Матф. 1:21)”.
Сын Божий [Господь Иисус Христос] пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей [Господь наш Иисус Христос] есть истинный Бог и жизнь вечная.
Христос согласно Библии Бог - к Титу (2:13) апостол Павел прямо признаёт Христа Богом: "Ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа"
Смысл тот, что если бы Христос не был бы Богом, Он не мог бы нас спасти от наших грехов.
“Он [Христос] спасет людей Своих от грехов их. (Матф. 1:21)”.
Оксана Лящук
Иисус Христос есть Спаситель потому что он и Бог одно по сути' и только через него легче всего уразуметь самого Всевышнего.
Дмитрий Карпов
Ну и про то что люди - боги, тоже написано в Библии
Верно. Каждый и есть Бог. Этому Христос и учил.
Это обычное заблуждение, но которое укоренилось даже в Символе Веры.
Сам Иисус никогда не говорил, что Он Бог. И никогда не причислял себя к сотворцам. Напротив, утверждал, что сам Он ничего не делает, а Отец Наш творит через Него.
Многие заблуждения, подобные этому, имеют причиной то, что многие фразы Иисус говорил в состоянии пророчествования. Через Него текла прямая речь от Бога. Но люди вокруг приписали, что Он говорит о себе.
Сам Иисус никогда не говорил, что Он Бог. И никогда не причислял себя к сотворцам. Напротив, утверждал, что сам Он ничего не делает, а Отец Наш творит через Него.
Многие заблуждения, подобные этому, имеют причиной то, что многие фразы Иисус говорил в состоянии пророчествования. Через Него текла прямая речь от Бога. Но люди вокруг приписали, что Он говорит о себе.
Вадим Капырин
61 850
Вовчик Доможиров
"Я и Отец - одно" (ЕВАНГЕЛИЕ).
Неля Best
Говорил и Писание прямо называет его Творцом Всего сущего:
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
2. в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
(Послание к Евреям 1:2)
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
2. в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил.
(Послание к Евреям 1:2)
везде и всегда - сплошные догмы
Жека !
60 760
Христос есть ПРЕВЕЧНЫЙ Логос, воплотившийся человек ради
Ну, это неверное утверждение в самой своей основе. Бог у христиан не Христос, а БОГ, Тот самый, Который един в трех лицах : Бог - Отец, Бог - Сын и Бог - Дух Святой. Иисус - Сын. Это - во-первых, а во-вторых :Иисус - не Бог в обычном понимании слова, он - богочеловек, т. к. Мария, его мать, человек. Рожденный от таких родителей - наполовину тот и другой, а обычные люди, рожденные от людей же - это просто ЛЮДИ, в них нет божественной крови. Зато есть нечто иное - дар, данный каждому из нас: частица божественного огня, ТАЛАНТ. И с помощью последнего можно, передвигаясь со ступеньки на ступеньку взросления и расцвета таланта, его совершенствования, приблизиться к бессмертию, стать в памяти людей создателем, творцом нового, прекрасного, разумного. А это уже неплохо, верно? Может это и есть предназначение КАЖДОГО из нас...? У людей есть много того, что может их приблизить к Божественной троице, талант - одна из таких возможностей и жаль, если человек за всю свою жизнь так и не узнает, что он ТАЛАНТЛИВ... а порой и гениален...
Неля Best
Мир вам!
О Пресвятой Троице так исповедую: Бог есть Един по Существу, но Троичен в Лицах — Отец, Сын и Святой Дух; но не Три Бога, а Един есть Бог, в Трех Ипостасях познаваемый. В Сей Пресвятой Троице ни что же есть первое, ни что же последнее. Отец, Сын и Святой Дух равны суть и соприсносущны. Каков Отец, таков Сын, таков и Дух Святой. Безначален Отец, безначален Сын, безначален Дух Святой. Но ина есть Отчая, Сыновняя и Духа Святого Ипостась. Отец не рожден, Сын рожден, Дух Святой исходящ.
О Пресвятой Троице так исповедую: Бог есть Един по Существу, но Троичен в Лицах — Отец, Сын и Святой Дух; но не Три Бога, а Един есть Бог, в Трех Ипостасях познаваемый. В Сей Пресвятой Троице ни что же есть первое, ни что же последнее. Отец, Сын и Святой Дух равны суть и соприсносущны. Каков Отец, таков Сын, таков и Дух Святой. Безначален Отец, безначален Сын, безначален Дух Святой. Но ина есть Отчая, Сыновняя и Духа Святого Ипостась. Отец не рожден, Сын рожден, Дух Святой исходящ.
что сказали, тому и верят. верующие же.
Оболгали Исуса...
Такого хорошего человека...
И Христом, и Господом (рабовладельцем), и Богом...
Что они скажут при встречи с Ним?... Беда....
Такого хорошего человека...
И Христом, и Господом (рабовладельцем), и Богом...
Что они скажут при встречи с Ним?... Беда....
Сергей Гаманюк
43 711
Неля Best
Оболгали его те, кто превратил в тварь..
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1Тимофею 3:16
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
16. И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.
1Тимофею 3:16
Потому что не изучали Марксистско-Ленинский Научный Атеизм!
Ernesta Lopatina
42 223
Кто-то верит в бога,
А кто-то в носорога.
А кто-то в носорога.
Если человек мастер своего дела то говорят про него что он просто Бог в этом деле... Иисус на самом деле был великим белым магом за всю историю нашей цивилизации ...ну можно сказать что он был Богом в своем деле ...Он исцелял любых больных ...слепых глухих парализованных и до его уровня еще не дошла вся современная медицина которая к тому же напроч выкинула из методов лечения метод лечения белой магией ...считая этот метод вообще ложным... не научным ...Что поделать ...человечество в чем то прогрессирует а в чем то тупеет ...так бывает... и в итоге Иисус оказался каким то мифическим существом возведенным в ранг Бога который якобы приходил чтобы забрать наши грехи ...из чего возникает сразу вопрос Как это он умудрился забрать чьи то грехи ...То есть по идее все человечество еще 2000 лет назад уже должно быть безгрешным но что то не заметно что оно безгрешное а значит никаких грехов Иисус не забирал ...Просто люди настолько жалкие немощные грешные создания что всегда ищут сильного покровителя ...Вот уверуйте в Господа нашего и в рай попадете ...но это та же история как и высокооплачиваемая непыльная работа в самой престижной фирме ...Попробуй туда попади ...да и кто туда лезет ...такие же жалкие слабые людишки которые готовы за такую работу лезать зопы всем начальникам и хозяевам ...в прямом смысле этого слова...
Ник Савин
31 583
Дмитрий Карпов
Белый маг? Оооо, круто)
А как он умудрился забрать чьи-то грехи - это я могу рассказать. В еврейской традиции дети наказывались за грехи отцов. Ну и вроде как со времён первого греха Адама и Евы эти грехи копись. копились. Ну и, вроде как обнулились жертвой Христа. В первую очередь обнулился первородный грех поедания запретного плода, из-за которого души всех потомков Адама и Евы не могли попасть в Рай, так как за него и были изгнаны на землю. То есть, это был как бы самый тяжкий грех на людях. После искупления душам был открыт путь в Рай.
А как он умудрился забрать чьи-то грехи - это я могу рассказать. В еврейской традиции дети наказывались за грехи отцов. Ну и вроде как со времён первого греха Адама и Евы эти грехи копись. копились. Ну и, вроде как обнулились жертвой Христа. В первую очередь обнулился первородный грех поедания запретного плода, из-за которого души всех потомков Адама и Евы не могли попасть в Рай, так как за него и были изгнаны на землю. То есть, это был как бы самый тяжкий грех на людях. После искупления душам был открыт путь в Рай.
Дмитрий Карпов
По сути искупления тоже могу сказать. Иудеями считалось, что искупить свой грех перед Богом можно искупительной жертвой. То есть принести себя в жерту Богу, человеческое жертвоприношение - тогда Бог, который, как сейчас мне втирают христиане, "Есть Любовь", примерялся с грешником и прощал его грехи. Но умирать евреям не очень нравилось, поэтому они брали животное, возлагали руки ему на голову, как бы отождествляя себя с ним, и приносили в кровавую жертву зверюшку. После этого считалось, что грехи прощены и Бог примерился с человеком. В Ветхом Завете было пророчество о великой жертве, после которой Бог примерится со всеми потомками Адама, простит поедание плода, и т. д. Вот Христос и стал такой жертвой.
Неля Best
Какая страшная богохульная ересь.. Если не отречетесь от неё муки вечной вам не избежать..
11. Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще.
12. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
14. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
15. А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
(Откровение Иоанна Богослова 22:11-15)
6. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
11. Неправедный пусть еще делает неправду, нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще.
12. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его.
13. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний.
14. Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.
15. А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.
(Откровение Иоанна Богослова 22:11-15)
6. А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
От дури так делают, от лукавого.
Христос сказал прямым текстом - Отче наш, обращаться к Богу, заповедовал молиться так. А потом уже, когда христианство стали использовать для формирования у стада рабского сознания, всех назначили рабами Божьими, а Христа одного сыном.
Христос сказал прямым текстом - Отче наш, обращаться к Богу, заповедовал молиться так. А потом уже, когда христианство стали использовать для формирования у стада рабского сознания, всех назначили рабами Божьими, а Христа одного сыном.
Эржэма Чимитова
30 837
Потому что Христос изначально Бог, еще даже до Его рождения человеком.
А человек подобен Богу только в потенциале
Есть такая возможность
заложена в Проекте при создании человека.
А человек подобен Богу только в потенциале
Есть такая возможность
заложена в Проекте при создании человека.
Да похер, они просто сами запутались, кто есть кто. Что им в уши пнут, они и повторяют.
Заходишь в Википедию, православие, пишут произошло от греческого ортодоксия. #издец похожие слова. В Гуго забиваешь в переводчик, то же самое, ортодокс. Даже не придумали от куда это слово произошло. И так пипл схавает.
Заходишь в Википедию, православие, пишут произошло от греческого ортодоксия. #издец похожие слова. В Гуго забиваешь в переводчик, то же самое, ортодокс. Даже не придумали от куда это слово произошло. И так пипл схавает.
Усман Баимов
19 287
Ни один человек не обладает свойствами Бога: всемогуществом, всеведением, святостью (безгрешием), совершенной любовью, вездесущностью и т. п.
Татьяна Терешкина
18 689
Имени творца, никто не знает из людей, даже произнести его не смогут, при всем желании...
Христос не Бог. Богом его сделали люди, в своих умах.
Христос не Бог. Богом его сделали люди, в своих умах.
Юрий Лабузов
15 103
Неля Best
Христос - Господь Бог, Сын Бога Отца, вторая Ипостась пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа.
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
13. ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа…
(Послание к Титу 2:13)
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
13. ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа…
(Послание к Титу 2:13)
Вы не поверите но наша жизнь это простая фишка, всё что мыслим и делаем запускает причинно-следственную цепочку которая вредит владельцу или помогает. А всё остальное субъективная выдумка разума людей (наказывающий старец на облаке и тп)
Serg S
11 041
Ник Савин
Ты не поверишь но старец на облаке есть и не один ...большенство людей говорят умершим ...Царство небесное и многие души туда после смерти попадают ...и пока люди упертые материалисты типа тебя думают что они что то в этой жизни решают ...души на небесах и на земле и под землей не спят а делают свое дело ...Ты договариваешься к примеру с человеком а он не приходит ...ну и в чем твоя сила материалист? А душам там делать нечего и они над тобой прикалываются ...и все твои планы ломаются как карточный домик а ты все равно как баран веришь что мы мясо и своими мясными мозгами способны управлять и собой и другими ...к сожалению после смерти в том мире многих не могут убедить что они умерли ...вот так и продолжается это тупизна... всю нашу цивилизацию упертых материалистов ...
Неля Best
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
Христос - сын божий, а люди его рабы. Но есть вера в которой люди внуки богоВ! Да и библии, не в нашей современной, а в старой, ещё на иврите писанной. Написано "БОГИ создали землю", и описываются тёрки там между ними и замена старых богов новыми.
G'iyosiddin Rajabov
10 698
Дмитрий Карпов
А можно ли почитать этот старый вариант Библии? Ссылку дадите?
Неля Best
Христос - Господь Бог, Сын Бога Отца, вторая Ипостась пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа.
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
13. ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа…
(Послание к Титу 2:13)
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
13. ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа…
(Послание к Титу 2:13)
Обычные люди слишком морально грязны, невежественны и нахальны, бессильны и трусливы, безответственны и горделивы. Может ли такое быдло иметь в себе "Божество"? Но те, кто сподобился Святости и очистился, становятся "Преподобными". Чтобы рассуждать о Божественном, надо иметь высокую душу, развитый интеллект, нравственную жизнь. А сначала научиться не кидать мусор мимо урны, не писать мимо унитаза, вытирать задницу и чистить зубы. И думать НЕ только о себе.
Неля Best
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
понимаешь его лож сквозь эти века видна.. он все задумал, его задумали, сейчас всегда кого то предчувствуют задумывают предсказывают и самого!!! -Самого БОГА. Главного - жив бедолага все пока лет несколько его не поймут . тоже сектанты надеются использовать. иисус такая сука что задумал и обманул что он и есть бог а бог скажет что нифига, кто есть кто все выяснится... такая летопись... верить не предлагаю почитай и все... психиатрия ему доступна - голоса... тебе нет и тебе плохо от информации бойся этого... и обманщиков тоже... Бог лечится сейчас враги есть.... они твои тоже ...
Rina Yuldashev
7 835
Потому что слушают не Христа, а попов.
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги» (Ин. 10,34)
Царствие Божие внутри вас есть (Лк. 17:21)
И где кто слышал о САМЫХ важных вещах в Евангелии? Всё рабы, виновные, ждите спасителей.. Вот и ждете. А все вещи за вас те кого ненавидите делают, вот и мир таков. Все ЖДУТ, вместо того, чтоб делать. Действие, творение, вот лучшая молитва, остальным не покаетесь!
Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги» (Ин. 10,34)
Царствие Божие внутри вас есть (Лк. 17:21)
И где кто слышал о САМЫХ важных вещах в Евангелии? Всё рабы, виновные, ждите спасителей.. Вот и ждете. А все вещи за вас те кого ненавидите делают, вот и мир таков. Все ЖДУТ, вместо того, чтоб делать. Действие, творение, вот лучшая молитва, остальным не покаетесь!
Айжан Жолдасова
5 948
Неля Best
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
Не конкретно... но дело состоит в том что человек образ бога по подобию бога сотворён а почему считалось что исус считался таковым а остальные нет так это в том что непосредствено был един душой с богом и бог через него излогал творения а в других он непресутствует изходя таких людей нельзя назвать богами...
Неля Best
Спаси Христос! Бог есть Троица - Отец и Сын и Святой Дух.
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
потому что Господь Иисус Христос - Бог Творец Создатель и Спаситель, а обычные люди это просто сотворенные твари. Если есть законы гравитации, то есть и Бог Законодатель. Кто из людей контролирует законы всемирного тяготения, может быть ты?
Дмитрий Карпов
Конечно) Я с этим законом замечательно справляюсь - не позволяю ему покинуть меня. В противном случае я бы завис в воздухе и беспомощно болтал бы ножками. Как видишь, пока что у меня этот закон под контролем.
Всё дело в силе Веры. Христос верил так, что мог оживить мертвого. А люди верят слабо.
Гарик Кадиров
4 332
Вовчик Доможиров
Христос Сам Бог. А верят в Него люди и ангелы.
к счастью никаких богов не существует.
потому что трава - зелёная, а вода - мокрая.
<<<Metiska >>>>
3 370
однозначно боги если с Творцом делают дела добра и правды.
Гулзия Еримбетова
2 931
Вовчик Доможиров
типа ты богиня?
Потому что Он Сын Божий, а все люди они от Адама, т. е. они создания Создателя Всевышнего!
Саша Лебедев
2 896
Дмитрий Карпов
А Адам тоже Сын Божий по Библии. Так что аргумент не катит
Христос сын божий. Сынами божьими считаются ангелы, сошедшие с небес.
Я знаю это в такой трактовке.
Христос - бог. Я такое в первые слышу.
Я знаю это в такой трактовке.
Христос - бог. Я такое в первые слышу.
Эльмира Плахотнюк
2 692
Дмитрий Карпов
Вообще-то православные и католики именно так и считают, и уже очень давно, с первого Вселенского Собора, поболее полутора тысячи лет.
А вы впервые об этом слышите.
А вы впервые об этом слышите.
Неля Best
Христос - Господь Бог, Сын Бога Отца, вторая Ипостась пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа.
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
13. ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа…
(Послание к Титу 2:13)
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
13. ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа…
(Послание к Титу 2:13)
Они давно и прочно запутались и путают других. К настоящей вере эти силлогизмы не имеют отношения.
Александр Лебедев
2 009
Я так понимаю, что ваш вопрос базируется на библейской ссылке из Первое послание к Коринфянам 8:5,6
5. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ много, —
6. но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
Как видим, здесь говорится о "так называемых" богах на земле и на небе. О каких богах на небе идет речь, итак понятно. В первом веке окружавшие христиан люди поклонялись множеству ложных богов. Но кто такие боги на земле?
Из истории видно, что египетские фараоны заставляли других считать себя богами. В древнем Риме императоры также приравнивали себя к богам. В наше время были личности которые заставляли других буквально поклонятся себе. Для примера приведу две фотографии диктаторов.
Поэтому каждый может назвать себя богом (с маленькой буквы), но согласно 6-му тексту из процитированной книги Коринфянам, истинного поклонения достоин только единый Бог Создатель.
5. Ибо хотя и есть так называемые боги, или на небе, или на земле, — так как есть много богов и господ много, —
6. но у нас один Бог Отец, из Которого все, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым все, и мы Им.
Как видим, здесь говорится о "так называемых" богах на земле и на небе. О каких богах на небе идет речь, итак понятно. В первом веке окружавшие христиан люди поклонялись множеству ложных богов. Но кто такие боги на земле?
Из истории видно, что египетские фараоны заставляли других считать себя богами. В древнем Риме императоры также приравнивали себя к богам. В наше время были личности которые заставляли других буквально поклонятся себе. Для примера приведу две фотографии диктаторов.
Поэтому каждый может назвать себя богом (с маленькой буквы), но согласно 6-му тексту из процитированной книги Коринфянам, истинного поклонения достоин только единый Бог Создатель.
Ирина Холина
999
Дмитрий Карпов
Мой вопрос основывается на словах Христа, о том что люди -боги. Десятая глава от Иоанна, где Христос цитирует псалом 81
Неля Best
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
господам тора
холопам библия
греши... бог иисус в тюрьме отсидит..
холопам библия
греши... бог иисус в тюрьме отсидит..
Христос - Бог
Алеся Литвинова
292
Потому что христиане, в особенности современные - обрядовые. А истины они вообще не видели. Потому что не там ищут. Христос проповедовал Изначальный Гнозис. Власть имущие превратили это в религию дабы управлять толпой.
В каждом из нас бог!
Неля Best
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
Все мы себе помочь порой не можем, например, когда низлечимо болеем. А Христос помочь такому человеку может, можно вспомнить, например, отрывок об исцелении 10 прокаженных. Случаев исцеления людей Христом очень много. Когда говорится о простом человеке что он- бог, то имеется ввиду его не собственная природа как бога, а его обожествленное состояние по средством соединения с Богом. Бог проникает в душу человека и исцеляет человека, это и переживается христианином. Человек, встретивший Христа, меняется, это называется покаянием (изменением образа мыслей, отношения к жизни и смерти, к Богу и др. людям). Поэтому и притча такая есть о Царствии Божием, что человек, который встретился со Христом в этой жизни ничего большего уже для себя желать не может, так как Христос - это все и в Нем - все для человека, это лучшее, что может только желать человеческая душа. Материальными предметами человек окончательно насытиться не может, а во Христе получает все, это как бы его последняя остановка, когда дальше ехать уже никуда не хочется. В Евангелии это описывается тем, что человек нашел одну жемчужину ( Христа) и все остальное продал, чтобы ее купить. Нам надо искать Христа и когда найдем Его, станем богами с помощью Его Божественной исцеляющей силы, которая называется благодатью, нас грешных людей делающей родными Богу.
Александр Крипак
156
Все мы созданы Богом, а, значит, - Боги
Неля Best
16. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную.
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
18. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.
19. Суд же состоит в том, что свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.
20. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы;
21. а поступающий по правде идет к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
(Св. Евангелие от Иоанна 3:16-21)
Он был обычным человеком, пока люди не обожествилм его
Светлана Жадан
125
Неля Best
Христос - Господь Бог, Сын Бога Отца, вторая Ипостась пресвятой Троицы - Отца и Сына и Святого Духа.
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
13. ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа…
(Послание к Титу 2:13)
1. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
2. Оно было в начале у Бога.
3. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть.
4. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
Иоанна 1 1-4
14. И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
15. Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
Иоанна 1 14-15
13. ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа…
(Послание к Титу 2:13)
Насчет обычных людей в канонических евангелие нигде ничего нет.
Сергей Рекун
61
Дмитрий Карпов
Есть там все в каноническом Евангелие
Разве Христос говорил, что он Бог?
"Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом»?». Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты — Ведающий сокровенное.
Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: «Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу». Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты — Свидетель всякой вещи."
КОРАН, сура 5, аяты 116-117.
"Вот сказал Аллах: «О Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)! Говорил ли ты людям: «Примите меня и мою мать двумя богами наряду с Аллахом»?». Он сказал: «Пречист Ты! Как я мог сказать то, на что я не имею права? Если бы я сказал такое, Ты знал бы об этом. Ты знаешь то, что у меня в душе, а я не знаю того, что у Тебя в Душе. Воистину, Ты — Ведающий сокровенное.
Я не говорил им ничего, кроме того, что Ты мне велел: «Поклоняйтесь Аллаху, моему Господу и вашему Господу». Я был свидетелем о них, пока находился среди них. Когда же Ты упокоил меня, Ты стал наблюдать за ними. Воистину, Ты — Свидетель всякой вещи."
КОРАН, сура 5, аяты 116-117.
Дмитрий Карпов
Христиане считают, что говорил.
Неля Best
Говорил.
13. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
Иоанна 13 13,14
Бог Отец есть Бог? Господь Иисус сказал, что Он Ему равен:
30. Я и Отец — одно.
31. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
32. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
33. Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Иоанна 10:30-33
25. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
(Св. Евангелие от Иоанна 8 25,26)
13. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.
14. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.
Иоанна 13 13,14
Бог Отец есть Бог? Господь Иисус сказал, что Он Ему равен:
30. Я и Отец — одно.
31. Тут опять Иудеи схватили каменья, чтобы побить Его.
32. Иисус отвечал им: много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?
33. Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом.
Иоанна 10:30-33
25. Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
(Св. Евангелие от Иоанна 8 25,26)
Похожие вопросы
- Почему христиане считают Иисуса Богом?
- Почему христиане считают, что Бог был всегда? Первое, на Руси никогда не было Богов и им никто не служил, Боги появились
- почему христиане считают иисуса богом? иисус был пророком, но почему вы считаете его богом??
- Почему христиане считают, что бог обитает на небесах?
- Почему христиане считают Иисуса богом, ведь нигде в библии не говорится, что он и есть бог?
- Почему христиане считают Иисуса Богом, ведь в Евангилиях Иисус никогда не называл себя Богом?
- почему христиане считают иисуса богом, когда он якобы "сын божий" ? бог родил сам себя?
- Почему христиане считают Иисуса Богом?
- почему христиане считают Иисуса богом Ведь он был пророком
- Почему христиане считают что бог всего один?