Вопрос об ангелах-хранителях ...

Вы путаете ангела хранителя со святым покровителем. Ангел не имеет различие по половому признаку, но есть духовная субстанция, он есть у каждого (правда спорят иногда: бывает он только у крещенного, или же у всякого человека) , и голос его мы слышим в своей со-вести (совесть - со весть = советник) . А святые покровители, это святые, в честь кого назван человек, они не ангелы, хотя тоже могут помочь нам.

Ангелы не имеют пола. И причем тут вообще канонизация - это все люди придумали. Ангелы были и будут всегда независимо от религии.

Ангелы-это высшие духовные сущности, которые существовали всегда от рождения мира в независимости от религий. Они бесполы, а точнее андрогины.

Ангел от имени не зависит, он с нами с рождения. Святого обретаешь при крещении, чье имя носишь.

ангелы не высшие духовные сущьности, а просто духовные сущьности лишонные какого либо зла,
у них нет борьбы нет соблазнов, посколку они изначально чисты.
и поэтому они никак немогут быть выше человека,
они могут лиш помогать ему, да и то это тока если исходить из некоторых учений,
в остальных же учений их роль сводитца лиш к воспиванию всевышнего,
обычным языком говоря, подхалимы с незапятноной дущой.

С какого времени дается нам ангел-хранитель? Ангел-хранитель посылается с неба, когда человек делается христианином, т. е. со времени святого крещения. Ибо до святого крещения все люди бывают нечистыми грешниками, а потому и недостойны того, чтобы при них находился ангел Господень.
Начиная с Тертуллиана и Оригена, ещё первохристианские а вторы давали самые разные ответы. Но заключительная молитва канона Ангелу Хранителю говорит совершенно однозначно: «от святого крещения» - нового рождения водой и Духом… Причем песнь 7 этого канона указывает и на какой срок: «от Бога дарованного ми во веки» , то есть Ангел Хранитель сопровождает каждого христианина от св. крещения и до окончания земного пути, но и после, «в страшный же час смерти неотступен буди ми, благий хранителю мой, ‹…› егда имам преходити воздушная мытарства» (молитва акафиста Ангелу Хранителю) , так как усопшего «обычно сопровождают два ангела ‹…›. Обязанность этих ангелов (Ангела Хранителя и встречного ангела. – В. К. ) – сопровождать душу умершего на его пути в загробную жизнь» [5]. И на Страшном Суде Ангел Хранитель будет предстательствовать пред Христом, моля о прощении хранимого им человека, и в случае прощения – становится последнему неразлучным другом в вечности.
Бытует мнение, что тот друг и Ангел есть святой, имя которого мы носим. Отсюда, мол, именины и называются днем Ангела.
Это явное заблуждение. Оно легко опровергается утренним правилом: одна молитва вычитывается Ангелу Хранителю – совершенно другая – святому, во имя которого крещен христианин.

Девушка, Бог един, и ангелы, посланники его Сушествовали и до Адама с Евой. Перечитайте "Бытие".