Атеист может быть виновен только перед обще человеческими нормами, а верующий виновен ещё и перед богом.
В библии сказано не укради, атеист украв нарушил закон верующий нарушил сразу два закона. светский и божий.
Сказано не суди, верующим нельзя, атеистам можно. Верующих учили не судить, атеистов не учили.
Религия, вера
При совершении плохого поступка вина верующего гораздо больше вины атеиста?
Здесь Вы правы!
Вина одинаковая, просто верующий знает что нарушает, а атеист нет, но он ещё и в Бога не верит... а это уже проблема...
Бог нелицеприятен и даровал человеку свободу волепроявления. Он не наказывает, работают Вселенские Божественные Законы, например, Причины и Следствия- Кармы. А человек уже в соответствии с собственным выбором намерений, слов и поступков "что посеет, то и пожнет". Так что сам способен предугадать то, что его ожидает в будущем, а если в настоящем ощущает негативные реакции и поступки от других, то принимает ответственность на себя за свою жизнь по тем же причинам. И не мстит, не оижается, т.о. распачиваясь за себя и помогая другому освободиться от духовной зависимости.
Грехом является нарушение Заповеди Любви- почитать Бога живого, относясь к другому, как к себе. Когда человек не принимает ближнего, как себя, то он т.о. его не любит, а значит, и не почитает личность Бога, Присутствие Творца, Искры Божией в храме души своего своего окружения. И со-настрой, гармония с миром нарушается. Происходит перекос, который с течением времени ударит по обоим сторонам повторно, до признания своего неразумия. И если этот опыт переживаний случился по невежеству или слабости духа, то он менее тяжел когда совершен намеренно. Если поступок был искренне настроен на помощь, не понимая, что та не на благо или преждевременна, что самостоятельно обязан ближний прой ти свой Урок, то невеже даже и не будет выставлен счет. Но...Когда верующий в Бога или атеист осознавал, что делает с собой и другими, но не остановился. Тогда - да, кармическая вина более тягостна. И болезненнее придется отвечать за неё- исправлять и переживать.
Грехом является нарушение Заповеди Любви- почитать Бога живого, относясь к другому, как к себе. Когда человек не принимает ближнего, как себя, то он т.о. его не любит, а значит, и не почитает личность Бога, Присутствие Творца, Искры Божией в храме души своего своего окружения. И со-настрой, гармония с миром нарушается. Происходит перекос, который с течением времени ударит по обоим сторонам повторно, до признания своего неразумия. И если этот опыт переживаний случился по невежеству или слабости духа, то он менее тяжел когда совершен намеренно. Если поступок был искренне настроен на помощь, не понимая, что та не на благо или преждевременна, что самостоятельно обязан ближний прой ти свой Урок, то невеже даже и не будет выставлен счет. Но...Когда верующий в Бога или атеист осознавал, что делает с собой и другими, но не остановился. Тогда - да, кармическая вина более тягостна. И болезненнее придется отвечать за неё- исправлять и переживать.
Нет. Перед законом ответственность обоих равна, а чувство вины перед литературным персонажем — личное дело того, кто это чувство испытывает.
Хотя про равенство перед законом, это я, по привычке, привёл устаревшие сведения: атеисту верующего оскорблять теперь нельзя, а верующему оскорблять атеиста по-прежнему можно.
Хотя про равенство перед законом, это я, по привычке, привёл устаревшие сведения: атеисту верующего оскорблять теперь нельзя, а верующему оскорблять атеиста по-прежнему можно.
кому больше дано - с того Больше спрашивается
В нас есть закон по которому мы должны жить, он написан в наших сердцах. И не надо преуменьшать свою вину, мы все прекрасно знаем что хорошо, а что плохо. Независимо от веры.
не знал и сделал - бит будешь, но если знал и сделал - бит будешь сильнее
Не знания законов не освобождает от ответственности. Отвечать придётся каждому.
С точки зрения религии, божий закон есть даже для неверующих, а с точки зрения атеизма Божьего закона не существует в принципе. Так что формально ничья вина не больше. А субъективно - ну там уж у каждого свое мнение.
Верующий легко может замолить свой грех, а вот атеист лишен такой возможности.
Наверное да
Верующий в отличии от атеиста отвечает не только за "базар " и дела свои, но и за мысли!! !
И поэтому, атеисты никогда не смогли создать справедливое общество!
И поэтому, атеисты никогда не смогли создать справедливое общество!
Татьяна Тамонова
Мммм... а можно пример справедливого общества? Кто из религиозных государств таки его создал?
Да!
нет
Отвечают все одинаково, в не зависимости от убеждений. Причинно--следственная связь.
Похожие вопросы
- При совершении плохого поступка вина верующего гораздо больше вины атеиста?
- При совершении плохого поступка вина верующего гораздо больше вины атеиста?
- Понимают ли атеисты, что это по их вине верующие покидают этот проект и рушится мораль? Признают ли свою вину атеисты, ++
- Если взять одного закоренелого верующего и одного закоренелого атеиста и провести такой эксперимент.... +
- Атеисты, ЧТО вас удерживает от совершения дурных поступков?
- Дружат атеист и верующий. Атеист сомневается в вере верующего, а верующий сомневается в атеизме атеиста. О чем это говорит?
- Вопрос к атеистам.Скажите,при совершении плохого деяния(возможно не умышленного)..будет ли вам наказание,или не обязатен
- Как избавится от плохих мыслей, которые толкают человека на плохие поступки?
- А есть ли вина атеистов в том. что они не верят в Бога?
- В чем вина атеиста, если отрицать своего Творца ему внушает бес?