Как истолковывать апокалипсическое пророчество о Тысячелетнем Царстве (когда сатана скован на тысячу лет)?

Читая это место Апокалипсиса, некоторые решили, что здесь святой апостол и евангелист Иоанн Богослов говорит о будущем тысячелетнем царствовании на земле Господа нашего Иисуса Христа, т. е. о хилиазме. Который, собственно, и представляет собой учение о будущем земном царстве Спасителя с избранными Им святыми. Причем согласно данному заблуждению это земное царство Христа должно состоятся еще до Его второго пришествия и кончины мира. Что само по себе уже нелепо. Впрочем, вышеприведенная цитата (Откр. 1-6) казалось бы не оставляет никаких сомнений на этот счет. Должен сказать, что и я, когда был молодым христианином, только что пришедшим в Церковь и незнакомым с ее догматами, то, прочитав эти слова Св. Писания, также решил, что здесь идет речь о будущем земном царствовании Спасителя в течении тысячи лет. Т. е. я также ошибочно (из-за неправильного толкования Св. Писания) принял заблуждение хилиазма. Речь идет именно о заблуждении, а не о ереси, поскольку я принял это лжеучение не по злобе, а по незнанию.

Это будущее земли, оно наступит после падения антихриста, но это ещё будет очень не скоро, нам предстаит ещё пройти много испытаний...

Царство Божье во главе Христом начнет править сразу после Армагеддона на земле, как на небе, о чем мы сейчас просим в Господне молитве. За тысячу лет в мире без сатаны, который будет "скован", т. е. бессилен причинять вред, люди вернутся к первозданному совершенству. А затем сатана будут на короткое время отпущен для последнего испытания. Ведь многие появятся на свет, не имея представления о зле и искушениях сатанинских. Таким образом, испытаны будут абсолютно все и теперь уже судимы по делам своим. Согласно сделанному выбору, каждый олучит либо вечну жизнь, либо вечную смерть. Не увлекайтесь толкованиями церквей... 2 Коринфянам 11:3: «Боюсь, чтобы, как змей хитростью своею прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, уклонившись от простоты во Христе» .

Правильно мыслите.. . Царство Христа в скором будущем начнёт своё правление над землёй и восстановит Рай, который изначально задумал Бог. Этот период и назван тысячилетним правлением Христа. Потом Иисус передаст эту власть Владыке Вселенной-своему Отцу.

Вы бы сперва прочитали каббалистическое толкование книги Откровений, хотя бы просто для ознакомления, не говоря уже о том что Откровения писали почти все апостолы, то что их считают апокрифическими ещё не говорит о том что они полностью неправильные или говорят не о тойже Вечности.. . Сама книга откровения Иоанна почти вся символическая, тысячелетнее правления это связь с эрой рыб, с наступившей эрой водолея, это смена правления и мировых сил, то что там написано не противоречит тому, что происходит в действительности и если раньше преобладали силы Древних, то сейчас идёт смена на Титанические силы, даже этот переход несложно подсчитать и понять, какие силы вообще существуют... Вы пишите про "оживление" , но это и близко не относится не к какой нравственности в человеческом понимании... Или вы думаете, что законы социума, понятия совести и морали способствуют духовному развитию и постижению Вечности...

Нет антихриста ещё не было. Антихрист будет лидером всей объединенной земли и главой своей церкви. Сделает тех, кто будет исповедовать его веру очень богатыми. И заставит принять какую-то печать, а тех кто не согласиться, убьет.

Иоанн пишет: «И они ожили и царствовали с Христом тысячу лет» (Откровение 20:4в) . Означает ли это, что эти судьи не будут воскрешены до тех пор, пока народы не будут уничтожены, а Сатана со своими демонами заключен в бездну? Нет. Большинство из них уже живы, ведь они вместе с Иисусом выступали против народов во время Армагеддона (Откровение 2:26, 27; 19:14). Да, Павел отмечал, что их воскресение начнется вскоре после начала присутствия Христа в 1914 году и что одни воскреснут раньше других (1 Коринфянам 15:51—54; 1 Фессалоникийцам 4:15—17). А значит, они оживают на протяжении определенного периода, по мере того как каждый из них получает дар бессмертной жизни на небесах (2 Фессалоникийцам 1:7; 2 Петра 3:11—14).
Они будут править и судить тысячу лет. Буквальная ли это тысяча лет или это лишь символ неоговоренного, долгого периода? Слово «тысячи» может указывать на большое, неопределенное число, что видно, например, в 1 Царств 21:11. В Откровении же «тысячу» следует понимать буквально, потому что в 20-й главе, стихах с 5-го по 7-й это слово три раза употребляется с определенным артиклем. Павел назвал это время суда «днем» : «Он [Бог] установил день, в который намерен праведно судить обитаемую землю» (Деяния 17:31). Поскольку, по словам Петра, один день в глазах Всевышнего как тысяча лет, вполне логично, что этот День Суда будет длиться буквальные тысячу лет (2 Петра 3:8).
Кого же будут судить эти цари, если, как замечает Иоанн, «(остальные из мертвых не ожили, пока не окончилась тысяча лет)» ? (Откровение 20:5а) . Здесь выражение «ожить» тоже следует понимать в зависимости от контекста. Его значение может варьироваться в зависимости от обстоятельств. Например, вот что Павел сказал о помазанных духом соверующих: «А вас Бог оживил — вас, прежде мертвых в своих проступках и грехах» (Эфесянам 2:1). Да, христиане-помазанники уже в I веке были «оживлены» в том смысле, что были объявлены праведными на основании своей веры в жертву Иисуса (Римлянам 3:23, 24).
Дохристианские служители Бога были объявлены праведными как друзья Бога, а об Аврааме, Исааке и Иакове говорилось как о «живых» , хотя в буквальном смысле они были мертвы (Матфея 22:31, 32; Иакова 2:21, 23). Однако их и всех остальных воскрешенных, а равно и великое множество верных других овец, которые переживут Армагеддон, и детей, которые, возможно, родятся у них в новом мире, еще нужно будет привести к человеческому совершенству. Это в течение тысячелетнего Дня суда осуществят Христос и правящие с ним цари и священники, и это будет возможно благодаря искупительной жертве Иисуса. К концу этого Дня «остальные из мертвых» «оживут» в том смысле, что станут совершенными людьми. Затем, как мы увидим, им предстоит последнее испытание, но они встретят его, уже будучи совершенными. Когда они пройдут это испытание, Бог объявит их достойными вечной жизни и праведными в самом полном смысле. Они увидят, как до конца исполнится обещание: «Праведники наследуют землю и будут жить на ней вовек» (Псалом 36:29).

Я вижу в тысячелетнем Царстве время между первым и вторым пришествием Христа. А цари - это наши небесные братья, помогающие живущим на земле.