А что в библии написано про ад и рай?

ничего, это поздние выдумки, как и про то, что Исус бог, и про троицу.
выдумки основанные на выдумках.

"...наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения" Ин. 5: 28-29
"И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную" Мф. 25:46

Рай это жизнь по закону Бога: Возлюби Бога и ближнего своего, как самого себя, а Ад это жизнь без любви, в ненависти и страданиях, без Бога в душе человек сам себе создает Ад

Про ад ничего (про тот в котором предполагаются вечные мучения людей) .
Про рай то что он будет за Земле, после уничтожения зла (про небесный рай ничего).

Есть основанная на Библии книга, с ссылками на Священное Писание по твоему вопросу. Скину на почту.

ничего

Очень мало в Библии написано про ад и рай. Я полагаю. попы додумали очень много. А вот про Содом и Гоморру - достаточно много!

Лучезарный Свет! Ослепительная Чистота! Блаженная легкость! Все это говорит само за себя в такой мере, что вряд ли нуждается в подробностях. Чем менее эфирно-вещественное тело, то есть одеяние человеческого духа в потустороннем мире, отягощено склонностями к низменному и вожделениями грубо-вещественных предметов и наслаждений, чем менее его тянет к этому, тем менее плотным и тяжелым будет само эфирно-вещественное тело, устроенное согласно его волению. А чем легче будет эфирно-вещественный человек, тем быстрее он воспарит в просветленные сферы, соответствующие незначительной плотности его эфирно-вещественного тела. Чем менее плотным, то есть менее жестким и более эфирным будет его эфирно-вещественное тело, очистившееся от низменных вожделений, тем светлее и просветленнее оно покажется. Дело в том, что в таком случае Духовно-сущностное Ядро человеческой души, Лучезарное по Своей Исконной Природе, все в большей мере просвечивает сквозь все менее плотное эфирно-вещественное тело. С другой стороны, в низших сферах эфирно-вещественного тело является настолько плотным и тяжелым, что Лучезарное Само по Себе Ядро совсем не просвечивает сквозь его толщу. И в сферах Света всякая человеческая душа будет обретаться среди подобных себе с точки зрения устройства эфирно-вещественного тела, то есть единомышленников. Так как стремиться Ввысь способно только Истинно Благородное, Наделенное Велением Добра, Свободное от низменных вожделений, то по роду своему человеческая душа встретится там лишь с Возвышенным. Нетрудно также понять, что обитатель этих сфер не испытывает мук, но наслаждается Нераздельной Благодатью Возвышенного, Излучаемого им самим по роду своему. Он ощущает при этом Блаженство, его же деяния, в свою очередь, пробуждают в других Радость, Разделяемую и им самим. Он может сказать о себе, что пребывает на Островах Блаженных, то есть среди ощущающих Блаженство. Вдохновленный этим, он будет все сильнее радоваться Чистому и Высокому, воспаряя в Радости все выше и выше. Пронизанное этим ощущением, его эфирно-вещественное тело будет становиться все более эфирным и все менее плотным. В силу этого Сияние Духовно-сущностного Ядра будет разгораться все лучезарнее, и в конце концов последние еще уцелевшие пылинки эфирно-вещественного тела как бы взовьются Пламенем и отпадут. Тем самым достигший Совершенства и обретший Личностное Сознание человеческий Дух сможет перейти Предел, еще отделявший его от Духовно-сущностного, ибо природа его стала Абсолютно Духовно-сущностной. И тогда-то он и войдет в Вечное Царство Бога Отца, в Непреходящий Рай. Никому из художников не удалось бы изобразить мук жизни в сферах Мрака во всей полноте. Точно так же никто не в состоянии описать Всю Полноту Блаженства, Испытываемого живущими в сферах Света - несмотря на то, что сферы эти все-таки относятся к преходящей эфирной вещественности, пребывая по сю сторону Предела, Отделяющего ее от Вечного Царства Бога Отца. Всякое описание, всякая попытка изображения этой жизни непременно означали бы умаление, которое причинило бы человеческой душе вред вместо пользы.

РАЙ И АД ЕСТЬ! И НИРВАНА ТОЖЕ!