Почему Иисус с учениками отпраздновал Пасху на сутки раньше, чем остальные жители Иерусалима?

Пасха начиналась вечером 14 Нисана, и, следовательно, если придерживаться строго-библейского словоупотребления, "первым днем опресноков" можно назвать только следующий за этим день, т. е. 15 Нисана. Очевидно первые три Евангелиста придерживались не строго-библейского словоупотребления, а обычного, разговорного. По этому словоупотреблению можно было назвать "первым днем опресноков" не 15-ое Нисана, которое бывает на другой день по вкушении Пасхи, даже не 14-е, когда вкушается Пасха, а 13-е, день перед Пасхой, как это ясно указано у св. Евангелиста Иоанна, утверждающего, что Тайная Вечеря была "прежде праздника Пасхи".
Кроме того, у св. Иоанна есть и другие свидетельства о том, что иудейская Пасха начиналась только вечером в пятницу, когда Господь был распят: Иоан. 18:28,– ведшие Иисуса к Пилату не вошли в претор, "да не осквернятся, но да ядят Пасху", и Иоан. 19:31 – Иудеи спешили перебить голени у распятых, чтобы не оставлять на кресте тела их в субботу, "бе бо велик день тоя
субботы", т. е. суббота совпадала с первым днем праздника Пасхи, и следовательно, вкушали Пасху накануне в пятницу вечером, после того, как Христос был распят. Является вопрос, почему же Христос совершил иудейскую Пасху, которая несомненно была совершена Им на Тайной вечери
(хотя Апостолы и не описывают совершения ее в подробностях, ибо главное внимание их устремлено было на установление Пасхи новозаветной – причащение Тела и Крови Христовой) одним днем раньше, чем следовало. Основательно предполагают, что так как вечер 14 Нисана был в этом году началом субботнего покоя (наступала суббота) , то пасхальный агнец закалаем был вечером 13-го, с чем совпадают указания св. Марка: "егда Пасху жряху" и св. Луки: "в оньже подобаше жрети Пасху". Кроме того известно, что Иудеи, а особенно Галилеяне, после плена Вавилонского стали ревновать о праздновании даже дней, предшествовавших наступлению
праздника, и в частности – для Галилеян, приходивших в Иерусалим, пасхальный агнец всегда закалался днем раньше – 13 Нисана вместо 14-го.

Потому что не хотел водкой и жратвой делиться. Тут ежу понятно

как говорится -- опять нет повода, чтоб не выпить.

потому что Он знал о своей участи

С чего вы взяли, что остальные жители Иерусалима отмечали Пасху позже. Они отмечали семидневный праздник опресноков, который был после Пасхи+субботу.

Не раньше. День у евреев начинался с вечера. 14 нисана отпраздновали, в этот же день по еврейскому календарю Иисуса казнили.

По той же причине, почему в СССР праздновали день рождения Ленина вместо Пасхи
Или церковь ввела праздник Ивана Купалы вместо языческого Купалья... .

Хочешь стать во главе религии, замени праздники предшественников.

Он отпраздновал ее именно в положенное время. В начале 14 нисана 33 года н. э. после захода солнца.
И за этот день он ввел новое празднование Вечерю Господню, был осужден, предан смерти и похоронен.

Потому что в этот же вечер, он заключил договор с апостолами, а на след. день 14 нисана принес себя в жертву.

Иисус праздновал день равноденствия, который не зависит от дня недели. В Средней Азии это праздник Навруз. По сути праздник равноденствия и есть издавна праздником пасхи. На Руси это масленница. Также Иисус имел одежду сшитую из единого полотна. А такая одежда и празднование Навруза являются символами зороастризма (поклонение огню). Седре́ — традиционная белая нательная рубашка зороастрийцев (как мужчин, так и женщин), изготавливаемая из одного целого отреза тонкой хлопковой ткани.

Они собрались на еврейскую Пасху