И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец — небесный. 10 И вождями не позволяйте себя называть, потому что у вас один Вождь — Христос.
Апостолам никто руки специально не целовал и отцами их никто не называл.
Религия, вера
Зачем прихожане целуют руку священнику? В чём смысл?
я целую ноги и не только руку
В библейские времена - обычная форма почтительного приветствия .. а сейчас вы как бы целуете десницу божию.. . целуйте же без смущения руку и сан который благословен духом святым ...
Целуют руку Христу в лице священника.
Разия Шишиза
Это же бред
смысл в провокациях
В древности был красивый обычай руку священнику лизать. Смысл показать свою любовь и преданность. Также поступают домашние животные. Потом стали целовать, по гигиеническим соображениям, потому что руки тогда редко мыли.
Валерка Бобко
Вы сударь глупый тролль .
Священнику целуют руку не потому, что он считается великой
личностью, достойной поклонения. А только из-за того, что именно этой рукой
каждую Божественную Литургию священник касается хлеба и вина, которые в
Таинстве Евхаристии (Причастия) становятся Кровью и Телом Христовыми. Обратите
внимаение, когда мы сами причащаемся после Литургии, именно руку мы и не
целуем! Потому что в этот момент мы сами носим в себе Христа.
Почему некоторые священники не дают целовать руку?
Наверно, из-за своей деликатности или непонимания смысла целования руки.
Безусловно, это не умаляет значения венчания в жизни
священника.
личностью, достойной поклонения. А только из-за того, что именно этой рукой
каждую Божественную Литургию священник касается хлеба и вина, которые в
Таинстве Евхаристии (Причастия) становятся Кровью и Телом Христовыми. Обратите
внимаение, когда мы сами причащаемся после Литургии, именно руку мы и не
целуем! Потому что в этот момент мы сами носим в себе Христа.
Почему некоторые священники не дают целовать руку?
Наверно, из-за своей деликатности или непонимания смысла целования руки.
Безусловно, это не умаляет значения венчания в жизни
священника.
Владимир Бруев
спасибо за ответ!
Они связывают тяжёлые ноши и взваливают их на плечи людей, а сами и пальцем не хотят их подвинуть. 5 Все свои дела они делают для того, чтобы их видели люди. Они расширяют коробочки с отрывками из Писаний, которые носят как защиту, и удлиняют бахрому на своей одежде. 6 Они любят самые почётные места на ужинах, передние места в синагогах 7 и приветствия на рыночных площадях, а также любят, чтобы люди называли их учителями. 8 Вы же не позволяйте называть себя учителями, потому что у вас один Учитель, а вы все — братья. 9 И своим отцом не называйте никого на земле, потому что у вас один Отец — небесный. 10 И вождями не позволяйте себя называть, потому что у вас один Вождь — Христос. 11 Но больший среди вас должен быть вам слугой. 12 Тот, кто возвышает себя, будет смирён, а тот, кто смиряет себя, будет возвышен.
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы закрываете перед людьми небесное царство. Вы и сами не входите, и желающим войти не позволяете. 14 ——
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы пересекаете море и сушу, чтобы сделать прозелитом хотя бы одного человека, и, когда вам это удаётся, делаете его таким, что он заслуживает геенны вдвое больше, чем вы сами.
16 Горе вам, слепые поводыри, потому что вы говорите: „Если кто-нибудь клянётся храмом, это ничего, но если кто-нибудь клянётся золотом храма, то он обязан исполнить клятву“. 17 Глупцы и слепцы! Что же всё-таки важнее: золото или храм, освятивший золото? 18 И ещё вы говорите: „Если кто-нибудь клянётся жертвенником, это ничего, но если кто-нибудь клянётся даром, который на нём, то он обязан исполнить клятву“. 19 Слепцы! Что же всё-таки важнее: дар или жертвенник, освящающий дар? 20 Поэтому тот, кто клянётся жертвенником, клянётся им и всем, что на нём; 21 тот, кто клянётся храмом, клянётся им и тем, кто обитает в нём; 22 и тот, кто клянётся небом, клянётся престолом Бога и тем, кто сидит на нём.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы даёте десятую часть от мяты, укропа и тмина, но пренебрегли тем, что более важно в Законе, — справедливостью, милосердием и верностью. И то следовало делать, и другим не пренебрегать. 24 Слепые поводыри, отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы очищаете чашу и блюдо снаружи, тогда как внутри они полны грабежа и неумеренности. 26 Слепой фарисей, вычисти сначала чашу и блюдо изнутри, чтобы они стали чистыми и снаружи.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы напоминаете побелённые могилы, которые внешне кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. 28 Так и вы внешне кажетесь людям праведными, а внутри полны лицемерия и беззакония.
29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы строите могилы пророкам, украшаете памятные склепы праведников 30 и говорите: „Если бы мы жили в дни наших предков, то не участвовали бы с ними в пролитии крови пророков“. 31 Тем самым вы свидетельствуете против себя и признаёте, что вы сыновья тех, кто убивал пророков. 32 Что ж, дополняйте меру ваших предков.
13 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы закрываете перед людьми небесное царство. Вы и сами не входите, и желающим войти не позволяете. 14 ——
15 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы пересекаете море и сушу, чтобы сделать прозелитом хотя бы одного человека, и, когда вам это удаётся, делаете его таким, что он заслуживает геенны вдвое больше, чем вы сами.
16 Горе вам, слепые поводыри, потому что вы говорите: „Если кто-нибудь клянётся храмом, это ничего, но если кто-нибудь клянётся золотом храма, то он обязан исполнить клятву“. 17 Глупцы и слепцы! Что же всё-таки важнее: золото или храм, освятивший золото? 18 И ещё вы говорите: „Если кто-нибудь клянётся жертвенником, это ничего, но если кто-нибудь клянётся даром, который на нём, то он обязан исполнить клятву“. 19 Слепцы! Что же всё-таки важнее: дар или жертвенник, освящающий дар? 20 Поэтому тот, кто клянётся жертвенником, клянётся им и всем, что на нём; 21 тот, кто клянётся храмом, клянётся им и тем, кто обитает в нём; 22 и тот, кто клянётся небом, клянётся престолом Бога и тем, кто сидит на нём.
23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы даёте десятую часть от мяты, укропа и тмина, но пренебрегли тем, что более важно в Законе, — справедливостью, милосердием и верностью. И то следовало делать, и другим не пренебрегать. 24 Слепые поводыри, отцеживающие комара, а верблюда проглатывающие!
25 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы очищаете чашу и блюдо снаружи, тогда как внутри они полны грабежа и неумеренности. 26 Слепой фарисей, вычисти сначала чашу и блюдо изнутри, чтобы они стали чистыми и снаружи.
27 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы напоминаете побелённые могилы, которые внешне кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвецов и всякой нечистоты. 28 Так и вы внешне кажетесь людям праведными, а внутри полны лицемерия и беззакония.
29 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, потому что вы строите могилы пророкам, украшаете памятные склепы праведников 30 и говорите: „Если бы мы жили в дни наших предков, то не участвовали бы с ними в пролитии крови пророков“. 31 Тем самым вы свидетельствуете против себя и признаёте, что вы сыновья тех, кто убивал пророков. 32 Что ж, дополняйте меру ваших предков.
Валерка Бобко
Ну и к чему вы нагородили эти цитаты? Целование это древний обычай . Целуют не человека а Христа в этом человеке . Но до такого понимания нужно подрасти . У нас у старых протестантов также есть Христово лобызание . Многие не понимают духовной сути этого древнего обычая, и нэо протестанты отказались от него ограничив себя только пожатием рук .
чтоб приобщится через посредника к богу
Крестный отец) дон Карлеоне)
Целуют Духа Святого через священика, коли ему уж повелось при храме работать!
Священик-не бог, и не святой, и не сосуд его, такой же обыватель как мы все, просто молиться и читает.
Но встречаются священики, которые возвышают так себя, что потом после таких и заходить-то в Храм Божий не хочется.
Священик-не бог, и не святой, и не сосуд его, такой же обыватель как мы все, просто молиться и читает.
Но встречаются священики, которые возвышают так себя, что потом после таких и заходить-то в Храм Божий не хочется.
Многие даже не задумываются, что целуют руку батюшке как буд то руку целуют Богу (выражая любовь), понимаете, они просто целуют руку человеку. Получается глупость, лучше бы просто пошел и принес игрушку в детский дом или дал копейку бомжу. Люди много чего не понимают и делают просто как большинство! Церкви правда погрязли в ритуалах и человеческих выдумках, стали являться неким бизнесом... Я не говорю что в церковь не надо ходить-надо просто молиться чтоб Бог открывал глаза.
Владимир Бруев
очень хороший ответ. спасибо!
Они же рабы. Рабы делают всё, что им прикажет книжка и поп.
я и ни знаю почему, может раньше так тренировали чтоб госпадам своим целовали?
Похожие вопросы
- Зачем прихожане целуют руки священника?
- Почему обычай требует целовать руки священнику?
- Зачем в церкви на служении целовать руку священнику? Разве нельзя мысленно целовать руку Бога, избегая рукоцел. священ.?
- Для чего целуют руки священникам ?
- Почему православные верующие должны целовать руки священникам, а священники верующим –...?
- Где сказано, что прихожане должны целовать руку священнику, в Библии?, или в церковном уложении?
- Расскажите о традиции целовать руку священнику и прикладываться к иконе?
- Нужно ли целовать руки священника (грешного человека как и все люди), чтобы получить благословение Бога?
- а вы целовали руки священнику? и что это дало вам взамен?
- Православные, вам нравится целовать руки священникам?