О каком времени идет речь в Даниила 12:9 ? +

СЕГОДНЯ уже стали понятны пророчества Даниэля, которые сотавались тайной все эти столетия. А некоторые из них исполняются сегодня. Они перекликаются с пророчествами из Евангелий и Откровения. Бог открывает нам даже то, что мы не всостояние увидеть буквально, - события в духовной сфере. Например, как на небе воцарился Христос. Без понимания книги Даниила невозможно понять книгу Откровение, а она исмеет для каждого жизненно важное значение. Итак, время конца, о котором говорится в Дан 12:9, это наши дни, это СЕГОДНЯ. Уже совсем скоро исполнигтя и то, что записано в Дан 2:44.

об это дне знает только Бог, а приметы уже 2000 лет .даже молимся каждый день по нескольку раз говоря : Да будет воля Твоя на земле как на небе .

когда Бог поймет что в очередной раз допустил ошибку.

До времени конца .осталось совсем мало, потому что почти все пророчества исполнились Тут говорится о воскресении мертвых И этот стих созвучен Иоанна 5:28,29 Многие уже понимают о чем говорится в Библии и ждут этого времени конца.

Согласно другим библейским пророчествам мы живем в это время "конца " 2 Тимофея 3:1 - 7.

когда остановится последний будильнег на планете.

Умственный взор пророка не может проникнуть в будущее Новозаветной
Церкви. Как бы в возмещение этого ему указывается на продолжительность
страданий его народа, мысль о чем могла его мучить и тревожить. Дан. 12:10, как параллельный Дан. 11:35, и Дан. 12:11, как находящийся в прямом – соотношении с Дан. 11:32
той же главы, ясно показывают, что речь небожителя касается
деятельности Антиоха Епифана, – преследования им народа еврейского.
Сообразно с этим и цифровые данные Дан. 12:11–12 должны определять ее продолжительность. Последняя равняется 1 290 и 1 335 дням. Начало счета этих дней относятся ко «времени прекращения ежедневной жертвы и постановления мерзости запустения» , что имело место 15-го Хаслева 145 г. (1Мак. 1:54).
25-го Хаслева 148 г. алтарь в храме иерусалимском был восстановлен, и в
этот день иудеи принесли жертву Богу на новоустроенном жертвеннике (1Мак. 4:52).
Это событие и должно быть признано конечным пунктом для указанного
Ангелом периода. Но так как промежуток времени между осквернением храма
Антиохом (15-ое Хаслева 145 г. ) и восстановлением его (25-го Хаслева 148
г. ) равняется 3 годам и 10 дням, или 1 105–1 102 дням, то разница между
этим числом дней в возвещенные Ангелом – 1 290 днями равняется 185–188
дням, а между 1 290 и 1 335 днями – еще 45 дням. В целях объяснения
подобного несовпадения предполагают, что 185–188 дней прошло до того
времени, когда Антиох, услышав в Персии, что его войска, направленные
против Иудеев под начальством Лисия разбиты, а иудеи разрушили
оскверненный им жертвенник, построили новый, восстановили свое
святилище, – испугался и встревожился, придя к сознанию, что постигшие
его неудачи составляют наказание свыше (1Мак. 6:5–13), а следующие затем 45 дней продолжалась болезнь Антиоха (1Мак. 6:9); закончившаяся смертью в 149 г. Если признать эту последнюю концом периода в 1 335 дней, то до некоторой степени сделаются понятными слова Ангела: «блажен, кто ожидает и достигнет 1 335 дней» .
Смерть Антиоха Епифана положила конец религиозным преследованиям иудеев
и потому рассматривается, как отрадное, радостное событие.

Хороший вопрос. Через час отпишусь.

Этот период называется также «последними днями» и «временем конца» (2 Тимофею 3:1; Даниил 12:4, 9, НМ) . Этот период начался в 1914 году, и с тех пор Михаил «стоит» как Царь на небе.

О нашем времени, ведь нам "повезло" жить в последние дни. И именно сейчас открыта книга Даниила.