как христиане оправдывают необходимую самооборону, если еврейский плотник сказал: "подставь другую щеку"?

"Был только один христианин. И он умер на кресте" (Ницше, по моему) Учение Христа работает только для маленьких общин, для государственного уровня оно не жизнеспособно. Современное христианство к учению Иисуса имеет весьма отдаленное отношение потому и трактуется очень широко, в выгодном для данного момента ключе.

Он наговорил с три короба - на все случаи жизни. Например, "я принес не мир, но меч".

Христос говорил о высшем духовном достижении христинства -непротивлении злу, и достигают такого духовного совершенства только монахи, у которых нет семьи, поэтому спрашивать о этом семейных прихожан -это значит непонимать сущность христианства, а на непонимание и ответа нет

Когда задаешь прямой вопрос христианину: "что будешь делать, если тебя и твою семью будут убивать", в ответ всегда слышу: ...я возьму топор!

а как оправдывать, главное вовремя покаяццо. ничео святого.

Это сказал сын плотника.

Петр зарекался Христа не предать, не успел петух пропеть как он трижды от него отрекся . нельзя зарекаться .
встречный вопрос а кто воевал за Родину в великой отечественной они все грешники? лучше не попадать в такие ситуации и както их обходить

я например не зарекаюсь что не положу голыми руками человек 15 ...это как налететь на стену и расшибить лоб так кому будет грех стене что там стояла или тому кто налетел и себе лоб об нее расшиб ?
царь Давид воевал был ли грех ему за это? наверно все дело в том как высоко на духовную ступень берешь .

лучше не воевать

Ты пошлины растамож, Чичиков.

"Взявший меч от меча и погибнет" (Евангелие от Матфея 26:52)

если возникает угроза жизни? Свет на этот вопрос проливает закон, который Бог дал древнему Израилю. Если вор был пойман днем и убит, тот, кто лишил его жизни, обвинялся в убийстве. Очевидно, это объяснялось тем, что по закону воровство не наказывалось смертью, а также тем, что вора можно было опознать и подвергнуть суду. Если же проникший в дом был убит ночью, хозяин мог быть оправдан в силу следующих обстоятельств: было трудно увидеть, что делает злоумышленник, и определить, какие у него намерения. Это давало хозяину основание считать, что его семье угрожает опасность, и прибегнуть к самообороне (Исход 22:2, 3).
Итак, Библия показывает, что человек имеет право защищать себя и своих близких, когда на них нападают. Он может отражать удары, сдерживать нападающего или даже ударить его, чтобы обезвредить. При этом преследуется цель остановить нападение. Если нападающий получает серьезную травму или погибает, его смерть рассматривается как несчастный случай, а не преднамеренное убийство.