Почему Иисус не подставил вторую щёку, хотя сам учил так делать? (См. ниже)

Он не только подставил щеку, но и руки на кресте прибиты гвоздями раскинул.

Подставить щеку - это движение головы. Какие Он совершал движения, не написано.
Он не говорил, что при этом обязательно молчать.

Иисус явился на праздник еврейской Пасхи для пополнения своей секты новыми адептами. Но его ждал полный облом. Никто не реагировал на Его проповеди. Тогда Иисус разозлился и учинил дебош и потасовку на территории Священного Храма. Власти города Иерусалима во избежание массовой резни евреев решили ликвидировать Иисуса, т. к. при малейшей смуте на празднике в город врывались римские легионеры и рубили в винегрет всех и детей и женщин и стариков без разбора. Уже ранее был такой прецедент, тогда римляне порубили более 2000 евреев. Иисуса нашли и казнили. Таким образом Иисус своим безответственным поведением подвергал смертельной опасности более 50 тысяч евреев, которые были на празднике, а это преступление, за что и был приговорён вовремя и справедливо к высшей мере наказания.
Если не поняли, отвечу конкретно. Иисус понял, что идет по статье "Государственное преступление", а в этом случае бесполезно "подставлять" любые части тела, всё равно кирдык - казнят мучительной и позорной казнью.

mArika_2309 Высший разум (152955) 3 года назад
Подставить вторую щеку в качестве полного подчинения и непротивления противнику – доктрина исключительно христианская, но Иисус не был христианином. Слова Иисуса являются парафразой жившего за 500 лет до него пророка Иеремии. Описывая разрушение Храма и еврейского государства, описывая свой плач на развалинах города Иерусалима, пророк говорит : «30. Пусть подставит он щеку бьющему его, пусть насытится позором» (Плача Ирмиягу (Эйха) ) В еврейском источнике речь шла о скорби по разрушенному Храму, выражении траура и отчаяния, но вовсе не о стереотипной реакции на агрессию.

Он спросил, но разве была злость в Его словах? Он за нас пошел на крест, так что есть о чем подумать.

Говоря о подставлении другой щеки Иисус имел ввиду не дать спровоцировать себя на ответную агрессию. Не отвечать злом на зло. Сам он так и поступал.