Почему Иисус Христос не подставил вторую щеку?

Первый признак христианина это не отвечать злом на зло :
"Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию. Ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь. "( к Римлянам 12:19)
"Вы знаете, что было сказано: «Око за око и зуб за зуб» . А Я говорю вам: не мсти тому, кто причинил тебе зло. "(от Матфея 5:38-39) перевод "Радостная весть"
в этом и суть.
Как Христос отреагировал на удар по щеке :"“Один из служителей, стоявший близко, ударил Иисуса по щеке, сказав: так отвечаешь Ты первосвященнику? Иисус отвечал ему: если Я сказал худо, покажи, что худо; а если хорошо, что ты бьешь Меня? ” (Иоан. 18:22-23).
и как Павел :"Первосвященник же Анания стоявшим перед ним приказал бить его по устам.
Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня. "(Деяния 23:2-3)

вы неправильно трактуете

Вразумить словами хотел его!

он БОГ

Не правильная трактовка: В Библии в Послании к Ефесянам 2:8-9 сказано: «Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился» . Здесь говорится об отношениях, которые никогда не прервутся. Наоборот, чем больше мы будем узнавать божественную природу Бога и Его характер, тем крепче будут эти отношения. Он открывает Себя нам через Библию, а мы можем разговаривать с Ним в молитве.

Как это не подставил. Вот именно что подставил.

потому-что уже ответный летел, хук с правой)))

Потому что под второй щекой ему давно уже все зубы выбили, но он это скрывал)

о пословицах и поговорках, вы уверены, что то что читаете в писаниях так и было?
Откуда такая уверенность?

Этим он "подставил" всех христиан.
Ему можно как угодно, а вам-нет.

= Потому что первосвященник = НЕ подставил жопу!!!.

Христос сам не исполнял то што говорил

"Подставить вторую щёку" - это не закон или правило, а принцип: "не отвечай злом на зло". Иисус словесно обратился к совести бьющего, чем и подставил вторую щёку!

Слова о "подставлении щеки" вовсе не являются "совершенно новой христианской идеей" – они взяты из классического еврейского источника. Слова Иисуса являются парафразой жившего за 500 лет до него пророка Иеремии. Описывая разрушение Храма и еврейского государства, описывая свой плач на развалинах города Иерусалима, пророк говорит: "Благо тому, кто молча ждет спасения Господня. Благо мужу, несущему бремя в юности своей. Пусть одиноко и молча сидит он, ибо Бог возложил на него это бремя. Пусть подставит он щеку бьющему его, пусть насытится позором, ибо не покидает Господь навеки; ибо если и опечалит Он, то и помилует по великому милосердию Своему" (Плач Иеремии 3:26-33).

Глубокая разница между еврейским и христианским подходами, однако, в том, что в проповеди Иисуса "подставить другую щеку" предлагается в качестве одного из центральных этических принципов, абсолютного идеала поведения на все случаи жизни – в то время как у Иеремии "подставление щеки" имеет в виду совершенно особую, специфическую ситуацию. А именно: Иеремия имеет в виду ситуацию уже свершившегося поражения, когда Храм и Иерусалим уже разрушены, и речь идет теперь уже только об осознании итогов разрушения, о том, что необходимо осмысление своей вины и справедливости наказания, необходимо духовное исправление – прежде, чем мы сможем добиться внешнего, материального исправления. В терминах современной психологии можно сформулировать, что Иеремия (и классический иудаизм вслед за ним) имеет здесь в виду "этическую ценность переживания" (этическую ценность типа "мое отношение к этому"), а отнюдь не "деятельную этическую ценность" (ценность типа "указание к действию").

Не только подставил, но и жизнь свою добровольно отдал, - и всё ради того, чтобы каждый человек мог вернуться к Богу и спастись.

Подставил. Поэтому и распяли его фарисеи. Потому что они увидели свои пороки.

И Библия и все заветы были придуманы много позже жизни Христа (если он вообще был. Многие ученые сомневаются) так называемыми отцами церкви. В частности очень много было убрано. Например, детство есть, а юности нет, появляется довольно взрослый дяденька и, почему-то, окруженный только мужиками, а женщина только одна, но и она какая-то нетакая.

Потому что ОН не понимал что такое драка -ОН БЫЛ ОЧЕНЬ ДАЛЕКО ОТ ТАКОГО УРАЗУМЕНИЯ!! Он был выше этого!!!

почему же подставил, не дав сдачи...

Он не дурак, свои заповеди исполнять...

Кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую (Матфея 5:39)

Потому что во всем нужно духовное разумение. Все слова есть лишь часть реального положения дел, которое не опишешь ими во всей полноте.

Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
(2Кор. 3:6)

это основной признак христианина - не соблюдать заповеди, и т. н. учения. в данном конкретном случае - самим Джизасом, якобы основателем всей этой ахинеи.

Он спросил, не значит противодействовал. а говорил к сознанию-совести. Это пример мудрого поведения для христиан. Он был смирен вплоть до смерти, и дал все сделать над собой, что положено было по плану домостроительства.

если Он спросил "за что ты бьёшь меня? ", то это не значит, что Он не подставил вторую щеку - Он ни мнгновения не сопротивлялся своим убийцам. а эти слова Его были как раз во свидетельство им, Его убийцам, что убили невинновного.

Дались вот в прениях тут щёки человеческие ...)))))

Мозг когда применяешь ширше нежели в носу ковырнуть зараз и ясно, что Лев Николаевич, может и хороший писатель но, никому вот не разъяснил, что на плечах человеки носят образ Божий, суть - икону, ежели кому как доходчивее до размышлений о бренном своём недолгом таком бытие ...
Если, чо.

Лупить, аки в бубен, с чего б ни приспичело, в лик той, равно как и радостно подвёртывать его под оплеухи, али ещё как осквернить - нарваться на серьёзные неприятности, с непременным вопиянием, после того как, - Господи за, что - о - о - ?

Именно потому на каждого любителя стукнуть в лик кому, сунуть, чо не съедобное, али пнуть с извёртом каким, завсегда Господь определит и предупреждение, и воздаяние, и вовсе не факт, что только руками человеческими ...

Не надо провокаций "бычки" садо-мазо практиковать и, Бог помилует от повреждений насильственных но, претерпение за Истину, или за други своя, стал быть, твоими руками и применяется вразумление нечестивого ежели твои руки не связаны, хочь бы и условностями .

Которые тут ратуют, что б христиане табунами щёки свои под тумаки вываливали, не должны забывать о возмездии, которое применяется и через потомства ихние, и через прочее здоровье и благолепие материальностей.
Никому и никогда не надо забывать о казнях египетских до нашей эры и о судьбах жителей царства иудейского в истоке уже нашей эры.. .

Служитель, возможно, проявил, со своей точки зрения, благочестивый поступок, думая, что Христос просто человек непочтительно относящийся к первосвященнику. Чтоб его вразумить Первосвященник Иисус Христос обращается к его разуму и сердцу. Когда же Его избивали воины и над Ним насмехались, Он вполне подставлял им (обращал к ним) другую щеку, выполняя дело спасения рода человеческого.

Знал, что потом устроит им разборки по высшему разряду. Что и происходило потом.

"Подставить другую щеку" означает не отвечать на спровоцированное оскорбление, а способы для этого могут быть разные, Иисус так и сделал.

Так больно же...

за собой следи, Лариса

Вы плохо читали Евангелия? читайте и больше размышляйте, чтобы не задавать бессмысленных вопросов

а вторую челюсть вставлять дороже. а ему таки нельзя перепг'ачивать, он же иисус

А вы как себе это представляете?

Вариантов множество, мне кажется. Например он поставил другую щеку чуть позже, да мало ли что. В Библии таких нестыковок очень много. Вон Теккерей целую книгу написал об этом Забавная Библия называется. А какая ваша версия

Первосвященник за такой "базар", мог не только по второй щеке ударить Христа, но и распять.

Он подставил, иначе бы первосвященик лишился был бы без зуба

Вы барышня, как впрочем и многие другие НЕ ПОНИМАЕТЕ СМЫСЛ сказанного Христом. Вы видите ПОВЕРХНОСТНО и трактуете на ПРИМИТИВНОМ уровне.) ) Но... увольте меня от того, что бы я сейчас Вам ЗДЕСЬ объяснял смысл этой фразы. У меня на ЭТО нет никакого желания. Потому что мне в принципе глубоко фиолетово на то, как Вы лично думаете. Или как думают другие. А ровно и то, во что Вы верите.. Ибо сказано"Каждому воздастся по вере его"))

Если виновен.
А его били ради интереса.

отвечая вопросом на удар мы и подставляем вторую щеку

Враждебность к Иудеям приводит мир в состояние "болезни", потому что, желая зла Израилю, мир уничтожает самого себя.
Преследование Евреев ведет его к катастрофе. Ради себя самих люди должны опомниться и отказаться от всякой враждебности по отношению к еврейскому народу, чтобы получить благополучие в своей жизни и в жизни своих стран по слову Библии:
"Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну", так сказано Богом о народе Израиля (Бытие 12:3).
Мы читаем об этом у одного из самых авторитетных христианских богословов нашего времени: "Бог не сделал невозможным для Его врагов проклинать Авраама, Исаака, Иакова и их потомков, которые сегодня известны в общем как еврейский народ, но Он сделал так, что никто не может сделать этого без последствий.
С этого времени никто еще не проклинал еврейский народ без навлечения на себя гораздо худшего проклятия: проклятия от Всемогущего Бога. Говоря современным языком, то отношение, которое навлекает это проклятие Божие.
Это слова современного английского богослова Дерека Принса. Сегодня он признан одним из ведущих исследователей Библии. В своей книге "Благословение или проклятие: Ты можешь избрать!
"Можно написать целую книгу о действии этого проклятия в истории отдельных людей и народов со времени патриархов по сей день. Достаточно сказать, что на протяжении почти 4-х тысяч лет не было случая, когда какая-нибудь отдельная личность или народ прокляли евреев и не понесли на себе Божие проклятие в ответ.
Никто не может позволить себе ненавидеть или проклинать еврейский народ. Этот урок никогда не был так нужен, как сегодня.
То же в своей книге "Христос и Евреи" пишет известный русский филолог и богослов Владимир Филимонович Марцинковский:
"И действительно, чем гуманнее и справедливее народы и государства относятся к евреям, тем большим благополучием они пользуются.
И чем меньше в том или ином народе антисемитизма, тем этот народ культурнее в глубоком духовном значении этого слова. Ибо культура есть сумма благородных навыков, отражающихся в законах и обычаях страны. "
Израиль сегодня является сильным и независимым государством. Ему не нужна ничья помощь. Он - с Богом и состоятелен во всем. Но политикам многих стран стоит задуматься, потому что своей ненавистью к евреям (иногда скрытой, но хорошо видимой "по плодам") они разрушают свои собственные государства и окружающий мир - пока еще есть время это осознать и "спасти самих себя". Преследуя евреев, они развязывают руки силам зла, ставя себя и свои страны в положение Божьего проклятия.
Нужно знать, что слово "проклятие" не является устаревшим религиозным термином. Это совершенно реальное явление в нашем мире. Это духовное следствие нарушения Закона жизни, и оно ведет к росту насилия и террора в результате бездумного нарушения норм, основ человеческого существования, данных миру в "простых" и неотменимых Десяти Заповедях.

нынче Исусы сами лишают жизни и дитей и родителей ни своих

А что, в этом есть какой-то скрытый смысл? Нет. По мордасам никто получить не хочет.

все отвечающие-дятлы, и ты чучело вопросик задавшее. Разве Он завещал подставлять???? ОБОРОТИТЬ. Это разные вещи