Ведь правда, что это бред, то, что сказано на видео на YouTube?

Отвечу лишь на часть видео (потом пошел речитатив, который очень неприятно было слушать, и я не стала) .
Быт. 19:1-8 Поступок Лота был продиктован законами гостеприимства. Ангелы были его гостями. Его поступок небезупречен. Он выбирал меньшее из двух зол, и он имел право на ошибку. Бог против изнасилования. Бог никогда не велел кого-либо насиловать. Это делали люди по своей воле.

Быт. 19:33-35 показывает историю появления Моавитян и аммонитян такой какова она была без прикрас и без оценок поступков дочерей Лота. Кстати, инцест был запрещен лишь при Моисее.

Суд. 11:30-39 Бог не требовал Иеффая (и вообще кого-либо) приносить в жертву людей. Иеффай сделал неосмотрительное обещание. Этот урок нам на будущее, чтобы мы не давали подобных обещаний.

В тех местах библии описаны события которые совершали люди. Они находились в невежестве, и поступали как считали нужным. При чем здесь Бог?

Такие видео направлены для отвращения людей от Бога, выдёргивая цитаты из контекста, представляют исковерканную Библию. По порядку: об изнасиловании - Лот предложил своих дочерей, но по своей инициативе, а не по велению Бога. Тем самым Лот проявил большое уважение к гостям, не давши их на растерзание. Да, можно осудить его поступок, но никто не говорит, что Лот был идеален, он был праведен в сравнении с другими. Дочери Лота действительно переспали с отцом своим, чтобы продлить род, т. к. из их рода не осталось ни одного мужчины. Но, опять же, не по велению Бога, это была их инициатива. В Библии необходимо различать прямое учение нравственности и духовности, от исторического повествования, констатации фактов. Человеческие жертвоприношения никогда не практиковались. Приведённый же случай, снова, инициатива царя, при этом он не собирался приносить в жертву именно дочь: "И дал Иеффай обет Господу и сказал: если Ты предашь Аммонитян в руки мои, то по возвращении моем с миром от Аммонитян, что выйдет из ворот дома моего навстречу мне, будет Господу, и вознесу сие на всесожжение" (Суд. 11:30,31). Первой вышла его дочь... . Что касается рабов: в мире, где жили иудеи рабовладение было обычным делом, нужно было дать им руководство, дабы и к порабощённым применялась справедливость. К иудеям не предъявлялись такие же требования, как к христианам, они были ещё не готовы, а потому действовал закон: "око за око", как язычники их уничтожали, убивая женщин и детей, так и язычников уничтожали, сначала для завоевания, а затем для защиты территории. А потому и сказано о награде от Бога в виде добычи, взятой на войне. Но и для этой части жизни, были указания, дабы сохранить как веру в Единого Бога, так и умерить жестокость иудеев, не отличавшуюся от жестокости язычников. Ну а заключение никак кроме плодом воспалённой фантазией бесноватого человека назвать нельзя.

В библии и не такое есть.

eto lojh` , pripisannaya vragami.
========================


Сура 96 «Сгусток»

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!


1. Читай во имя твоего Господа, Который сотворил все сущее.

2. Он сотворил человека из сгустка крови.

3. Читай, ведь твой Господь - Самый великодушный.


4. Он научил посредством письменной трости -

5. научил человека тому, чего тот не знал.

6. Но нет! Человек преступает границы дозволенного,

7. когда ему кажется, что он ни в чем не нуждается.

8. Но к твоему Господу предстоит возвращение.

9. Видел ли ты того, кто мешает

10. рабу, когда тот молится?

11. Как ты думаешь, а вдруг он был на правом пути

12. или призывал к богобоязненности?

13. Как ты думаешь, а вдруг он счел ложью истину и отвернулся?

14. Неужели он не знал, что Аллах видит его?

15. Но нет, если он не перестанет, то Мы схватим его за хохол -

16. хохол лживый, грешный.

17. Пусть он зовет свое сборище.

18. Мы же позовем адских стражей!

19. Но нет! Не повинуйся ему, а пади ниц и приближайся к Аллаху.

Bibliya iskajhena.

Противоречивость фактов тебя удивляет?
Вся библия - сплошные противоречия.

Она так написана для того, чтоб можно было её смысл трактовать как угодно. Чтоб во все стороны вращать.

Да блядь мне лень это читать