4 Евангелия в НЗ действительно написаны апостолами? А почему вы так уверены?

Не-не апостолами написаны они-просто имена у людей совпали чисто случайно с именами апостолов

Солнце в миллион раз больше Луны? А почему Вы так уверены? (Даже не верите собственным глазам?)

Из 4 Евангелий, только 2 (от Иоанна и от Матфея) написаны (либо продиктованы) апостолами, 2 других принадлежат ученикам Петра (от Марка) и Павла (от Луки) . Но это - традиционная точка зрения, за 100 с лишним лет (2 в. НЭ) могли и "забыть", реальных авторов. Кто был автором апокрифов, установить ещё сложнее.

так в самих евангелиях автор указан! евангелия то священны, а потому неправды там быть не может. этож очевидная логика!

Эти четыре евангелия предсказаны в ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ И ВПИСАНЫ В ПРОРОЧЕСТВО ИЕЗЕКИИЛЯ 1 ГЛАВА. ГДЕ ГОВОРИТСЯ О ЖИВОТНОМ С ЧЕТЫРЬМЯ ГОЛОВАМИ.

Они написаны не апостолами, а другими людьми, это переходило из уст в уста их учения, они не были образованными, не умели писать и читать. Только от Павла остались письма, он видь был из знатной семьи и конечно получил образование.

Всю "христианскую мораль" попы взяли из трудов древнего философа Сенеки. В Библии все 4 Евангелия поддельные, написаны не апостолами, а пьяными и хитрыми священниками. А сам Иисус был просто необразованный еврейский плотник (вор и хулиган) .
=========================================================================
Вот что говорят нам учёные - библиисты.
Евангелия написаны не Матфеем, не Марком, не Иоанном и даже не Лукой. Их создали или скомпилировали из разных письменных источников и устных преданий другие, неизвестные нам авторы, чьи подлинные имена мы, должно быть, так никогда и не узнаем. Даже католическая церковь вынуждена была признать, что вопрос об авторстве евангелий отнюдь не закрыт и нельзя возражать против дальнейшего научного исследования этой проблемы. Участники второго Ватиканского собора, обсуждая "Конституцию об откровении", отвергли большинством голосов следующий пункт: "Божья церковь всегда утверждала и утверждает, что авторами евангелий являются те, чьи имена названы в каноне священных книг, а именно: Матфей, Марк, Лука и Иоанн". Вместо перечисления этих имен решили вписать - "святые авторы".
Авторы евангелий не были очевидцами событий. Это были компиляторы, черпавшие свои сведения из фольклорной традиции христианских общин, где уже тогда путем сочетания фактов с легендами создавался некий стереотип биографии Иисуса, называемый некоторыми исследователями "протоевангелием" или "праевангелием". Синоптические евангелия базируются на таком общем источнике, и этим объясняется их сходство, послужившее основанием для убеждения, что их авторы, будучи очевидцами событий, независимо друг от друга рассказывают то, что в самом деле происходило. Любопытно, что этого убеждения не поколебало даже Евангелие от Иоанна. Оно было создано в совершенно иной среде, вне влияния синоптического образца и дает совершенно иной образ Иисуса. Мы напомнили вкратце выводы предыдущих двух глав для того, чтобы еще раз подчеркнуть ничтожное значение евангелий как источников информации о подлинной биографии Иисуса.